當病痛、失業、親人離世或一段破碎的關係臨到我們,幾乎每個人心裡都會浮起同一個問題:如果神是良善又全能的,祂為什麼允許我經歷這樣的苦難?這不是一個抽象的哲學題目,而往往是在深夜裡、在醫院走廊上、在眼淚中發出的真實呼喊。聖經從不迴避這個問題,反而用整整一卷又一卷書去面對它。本文不打算給你一個能解釋一切的公式,而是想陪你一起看,神的話語在受苦的時候究竟說了什麼。
苦難為何讓人如此困惑
苦難之所以動搖人心,是因為它同時挑戰我們對神的兩個信念:祂的良善,與祂的能力。如果神是慈愛的,祂應當不願我們受苦;如果神是全能的,祂應當有能力阻止苦難。當痛苦仍然臨到,人很容易得出結論:要麼神不夠愛我,要麼神管不了。許多信心的掙扎,正是卡在這個看似無解的張力裡。
然而聖經沒有讓我們停在這個二選一的邏輯裡。它邀請我們承認問題的沉重,同時也帶我們進入一個更大的故事——一個有創造、有墮落、有救贖、也有最終更新的故事。在這個故事裡,苦難是真實的敵人,但它不是結局,也不是神缺席的證據。
聖經從不迴避苦難:約伯記與詩篇的哀歌
如果你以為聖經只會叫人「不要難過、要喜樂」,約伯記會徹底打破這個印象。約伯在一天之內失去兒女、財產與健康,他沒有假裝堅強,而是大聲向神傾訴、質問,甚至詛咒自己的生日。整卷書幾乎都是約伯與朋友們關於「義人為何受苦」的激烈辯論。值得注意的是,神最後責備的,反而是那些用簡單因果論(你受苦一定是因為你犯罪)來「替神說話」的朋友。
詩篇更是把這種誠實推向極致。聖經裡數量最多的詩篇類型之一,就是「哀歌」——向神傾訴痛苦、困惑甚至埋怨的禱告。詩人不是沒有信心,而恰恰是因為相信神在聽,才敢把最深的痛說出來。
我的神,我的神!為什麼離棄我?為什麼遠離不救我,不聽我唉哼的言語?詩篇 22:1(和合本)
這節經文後來正是主耶穌在十字架上所呼喊的(參馬太福音 27:46)。這意味著,當你向神發出「為什麼」的呼喊時,你並沒有失去信仰——你正走在詩人、走在主自己走過的路上。聖經允許我們哀哭,也教我們如何在哀哭中仍然朝向神。
神並非袖手旁觀:基督親自進入苦難
對受苦之人,最難承受的有時不是痛苦本身,而是「神好像在遠處冷眼旁觀」的孤獨感。但聖經給出的回應令人震撼:神沒有站在苦難之外,祂親自進入了苦難。早在主降生七百年前,以賽亞書 53 章就描繪了那位「受苦的僕人」——祂被藐視、被厭棄,「多受痛苦,常經憂患」,擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。這位僕人,基督徒相信正是耶穌基督。
新約更直接地說,我們所信的神,是一位完全明白人間疾苦的神。
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。希伯來書 4:15(和合本)
這就是基督信仰對苦難的核心回應之一:你所經歷的痛,神並非陌生。祂不是從雲端發號施令的旁觀者,而是道成肉身、流淚、受死的那一位。如果你想更細緻地理解以賽亞書 53 章裡「憂患」「痛苦」這些詞背後的希伯來原文,或對照不同譯本的處理,可以在主內聖經 App 裡點開原文工具與多譯本對照,常常會帶來意想不到的安慰與亮光。
羅馬書的盼望:今日的苦,與將來的榮耀
面對「為什麼」,保羅在羅馬書第 8 章沒有給出一個解釋每件壞事的理由清單,卻給了我們兩樣更結實的東西:意義與盼望。
我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。羅馬書 8:28(和合本)
請留意:經文沒有說「萬事都是好的」,也沒有說我們當下就能看懂神如何使用每一件苦事。它說的是,在神的手中,連苦難也能被編織進祂為愛祂之人所定的美好旨意裡。這是一個需要憑信心持守的應許,而不是一句輕飄飄的安慰話。羅馬書 8:28 常被誤用成「別難過,這都是好事」,真正讀懂它需要聯繫整段上下文——這正是用註釋逐節查考的價值所在。
緊接著,保羅把眼光拉向永恆:「我想現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了」(羅馬書 8:18)。這不是叫我們輕看眼前的痛,而是告訴我們:苦難再重,在永恆的榮耀面前,終究有一個盡頭,也有一個超過我們所能想象的結局。
被安慰的人,可以成為安慰別人的人
聖經對苦難還有一層常被忽略的回應:神在我們的患難中所賜的安慰,不是終點,而是要流向他人。
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。哥林多後書 1:3-4(和合本)
這意味著,你今天所經歷的苦難,有一天可能成為另一個受苦之人最需要的同行與理解。那些走過黑暗低谷的人,往往最能扶持仍在谷中的人。苦難因此並非全然無意義的浪費——在神的恩典裡,它能被轉化為對別人的祝福。
如何在受苦中查經與禱告:幾個具體步驟
知道這些真理是一回事,在痛苦中真正經歷它又是另一回事。以下是一些可以立刻嘗試的實際做法:
1. 用哀歌禱告
不要急著「正面思考」。試著把詩篇 13 篇、22 篇、42 篇或哈巴谷書讀出聲,把詩人的話當作自己的禱告,向神傾訴真實的痛與困惑。神不怕你的眼淚和問題。
2. 逐節查考,不要斷章取義
選一段經文(如羅馬書 8:18-39),一節一節地慢讀。遇到難懂的地方,藉助註釋了解上下文與原意。用主內聖經查考時,可以一邊看和合本,一邊對照原文與多譯本,幫助你看清像羅馬書 8:28 這樣常被誤解的經文,究竟在說什麼。
3. 把經文寫下來、記下來
挑一兩節帶給你力量的經文,抄寫、默想,甚至背誦。在最艱難的夜裡,這些被「存在心裡」的話,往往會成為支撐你的力量。
4. 不要獨自承受
查經與禱告不是要把你關在房間裡獨自硬扛。把你的掙扎告訴可信任的弟兄姊妹、牧者或輔導,讓教會成為基督的手與腳來扶持你。
誠實承認:有些「為什麼」此生未必有答案
最後,我們必須誠實。約伯記結束時,神向約伯顯現,卻始終沒有正面解釋他為何受苦;神所給的,是祂自己的同在與全權。同樣,我們今生可能也得不到每一個「為什麼」的答案。這聽起來令人不安,但也可能成為一種釋放——我們不必先看懂一切,才能信靠那位看顧一切、並在十字架上為我們受苦的神。
關於苦難,基督徒在歷史中有過許多深入的反思,神義論的細節也存在不同看法,本文無意在這些爭議處替你下定論。請務必對照聖經親自查考、並在受苦時尋求教會與牧者的同行。願你在最深的痛苦裡發現:神或許沒有立刻挪去你的苦難,但祂從未離開,也終必擦去一切的眼淚(參啟示錄 21:4)。