八福是馬太福音 5 章登山寶訓的開頭，也是整篇講論的定調。最常見的誤讀是把它當成八條要努力達到的標準——其實耶穌是在描述一群人已經蒙福的狀態。
八福逐條
虛心的人有福了——原文是「靈裡貧窮」，指的是承認自己一無所有的人。
哀慟的人有福了——為罪、為世界的破碎而真心難過。
溫柔的人有福了——不是軟弱，是把力量交在神手裡。
飢渴慕義的人有福了——像餓了渴了那樣想要公義。
憐恤人的人有福了——因為自己先蒙了憐恤。
清心的人有福了——裡外一致，沒有夾帶。
使人和睦的人有福了——不是迴避衝突，是主動去修補。
為義受逼迫的人有福了——為著對的事付代價。
虛心的人有福了！因為天國是他們的。馬太福音 5:3（和合本）
它們是描述，不是要求
注意每一條的結構：「……的人有福了，因為……」——耶穌說的是「你們已經有福」，不是「你們要努力變成這樣才有福」。第一條尤其明顯：虛心不是一種成就，恰恰是承認自己沒有成就。
順序不是隨意的
八福有內在的次序：先是承認自己一無所有，然後為此哀慟，接著變得溫柔，於是開始真正渴慕公義。後四條則轉向對人。前四條向內，後四條向外。
為什麼最後一條被展開了
第八條之後，耶穌又用兩節繼續講逼迫（5:11-12），是八條裡唯一被展開的。他不希望人誤以為跟隨他會一路順利。
「有福」不等於「快樂」
原文 makarios 常被譯作「快樂」，但它指的不是情緒，而是一種被神看顧的、穩固的狀態。哀慟的人不快樂，卻有福。
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