屬靈恩賜是神賜給信徒、用來服事別人的能力。聖經裡沒有一份「標準清單」——三處主要經文列的內容各不相同，這本身就說明了一些事。
三處清單
羅馬書 12 章——說預言、執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫人。
哥林多前書 12 章——智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言。
以弗所書 4 章——使徒、先知、傳福音的、牧師和教師。
為什麼三份都不一樣
這是最值得注意的一點：三份清單沒有一份是完整的，它們也不打算完整。保羅每次都是針對那個教會當時的處境舉例。所以「我的恩賜不在清單上」這個擔心是多餘的——清單本來就是開放的。
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。哥林多前書 12:4（和合本）
三個關鍵詞：恩賜、職事、功用
哥林多前書 12:4-6 用了三個詞，常被讀快跳過：恩賜（能力從哪來——聖靈）、職事（用在哪裡——主）、功用（誰使它有效——神）。同一件事的三個層面。
恩賜是給別人的，不是給自己的
這是整章的中心，也是最常被忽略的：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」恩賜不是屬靈成熟的勳章，也不是身分標籤。哥林多教會恩賜極其豐富，卻是保羅最頭疼的教會——因為他們把恩賜當成了地位。
所以保羅緊接著寫了第 13 章
講完恩賜，他立刻說「我現今把最妙的道指示你們」，然後寫下那段婚禮上常念的愛篇。那不是抒情，是糾正：「我若能說萬人的方言……卻沒有愛，我就成了鳴的鑼。」
怎麼知道自己有什麼恩賜
不必靠測驗。三個樸素的問題往往更準：你做什麼的時候，別人真的得了幫助？教會裡有人因你的服事而站穩嗎？你做哪件事時不覺得是在硬撐？恩賜通常是在服事中被發現的。
可以在「主內聖經」App 裡把羅馬書 12 章和哥林多前書 12 章並排對照；再往下讀到 13 章。也願你能尋找到一間當地的教會，在實際的服事中認識自己的恩賜。本系列目錄