如果你曾走進教堂、讀過幾頁聖經,或只是偶爾在生活裡聽見「耶穌」這個名字,心裡也許都浮起過同一個問題:耶穌到底是誰?祂是一位兩千年前的好老師,還是一位行善的先知,抑或真的像基督徒所說,是神自己來到人間?這個問題,聖經從不迴避,反而用整本書鄭重地回答。這篇文章不打算給你一個倉促的結論,而是想陪你一起看,聖經是怎樣一步步把這位耶穌介紹給我們的。無論你是初次了解,還是想把聽過的內容理清楚,願這只是一個溫和的起點。
祂從哪裡來:不只是一位歷史人物
從歷史上看,耶穌確實是一個真實存在過的人——祂出生在伯利恆,在拿撒勒長大,曾走遍各城各鄉教導人、醫治人。但聖經介紹祂時,並沒有停在「一位偉大的歷史人物」這裡。約翰福音一開篇,就把祂的來歷追溯到時間之先:
太初有道,道與神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。約翰福音 1:1、14(和合本)
這裡的「道」,指的正是耶穌。聖經的意思是:祂不是被造的眾生之一,而是那位本來就與神同在、並且就是神的一位,後來甘願成為有血有肉的人,進入我們中間。認識耶穌的第一步,是先放下「祂只是個好人」的預設,聽聖經自己怎樣介紹祂。
完全的神,完全的人
聖經對耶穌身份最核心、也最叫人驚嘆的宣告是:祂既是完全的神,也是完全的人。這聽起來像個難解的奧祕,事實上歷代信徒也承認它確實是奧祕;但聖經的描繪始終如此。
一方面,祂會疲乏、會飢渴、會流淚、會受苦——祂真是一個人,凡事與我們一樣,經歷過我們所經歷的軟弱。另一方面,祂又行使著唯有神才有的權柄:平靜風浪、赦免人的罪、叫死人復活,並接受人的敬拜。聖經說,神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在祂裡面(參歌羅西書 2:9)。我們不必把這兩面拆開來「二選一」,而是可以承認:在耶穌身上,神主動俯就,真實地與人相遇。
祂的名字與稱號:基督、主、神的兒子、人子
聖經用好幾個稱號來介紹耶穌,每一個都幫我們多認識祂一點:
- 基督:意思是「受膏者」,對應舊約裡神所應許、要來拯救百姓的那位君王。稱耶穌為「基督」,是在說祂正是那位等候已久的救主。
- 主:這是承認祂的主權與神性——祂不只是我的朋友,更是我生命的主。
- 神的兒子:這並非說神「生」了一個孩子,而是表明耶穌與父神之間獨一、親密、同質的關係。
- 人子:這是耶穌最常用來稱呼自己的詞,既強調祂真實的人性,也指向但以理書裡那位將要得國、施行審判的尊貴者。
這些稱號不是空洞的頭銜,而是一扇扇窗,讓我們從不同角度看見同一位耶穌的豐富。
祂做了什麼,這又為何與你有關
聖經介紹耶穌,最終不是要我們記住一串稱號,而是要我們看見祂為我們做了什麼。祂過了一個無人能過的無罪生活,然後甘願被釘在十字架上,替我們擔當了罪的後果,第三天又從死裡復活。這正是基督信仰的核心。耶穌自己這樣說明祂來的目的:
因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。馬可福音 10:45(和合本)
這為什麼與你有關?因為聖經說,世人都犯了罪,與神隔絕;而耶穌的死與復活,正是神為我們開的一條出路——讓一切信靠祂的人,可以白白地與神和好。換句話說,耶穌是誰,直接關係到我們能否尋見生命、赦免與永恆的盼望。祂自己宣告:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去」(約翰福音 14:6,和合本)。
關於祂,有些細節仍是奧祕
到這裡所說的——耶穌是神也是人、是應許的基督與救主、為我們受死又復活——是歷代基督徒所廣泛認信的核心。但在一些更深的問題上(例如神性與人性如何在祂一個位格裡聯合,三位一體的奧祕究竟如何理解),聖經留下了我們今生無法完全測透的部分。不同傳統在表述上或有側重,但都謙卑地承認:有些事我們可以確信,有些事我們只能敬拜。不必因尚未完全明白,就遲遲不肯走近祂。
最好的認識方式:親自在福音書裡遇見祂
關於耶穌,再多的介紹也比不上親自去讀祂的話、看祂的作為。聖經裡有四卷書——馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音,合稱「福音書」——專門記述耶穌的言行。如果你願意認識祂,不妨從馬可福音開始:它篇幅最短、節奏明快,很適合作為起點。你可以用主內聖經逐章讀馬可福音——用多譯本對照看同一節經文不同的譯法,借助隨附的註釋理解背景,遇到不懂的地方,還能用 App 裡的 AI 搜索直接提問,比如「耶穌說『人子』是什麼意思」,讓經文彼此印證,而不是憑單獨一節斷章取義。
最後想溫柔地說一句:這只是一份簡要的介紹,遠不能窮盡耶穌的豐富。請親自打開福音書查考,並尋找一間當地教會,與弟兄姊妹一同認識這位又真又活的耶穌。祂從不勉強人,只是發出邀請——而這份邀請,今天也向你敞開。