苦难中神在哪里?圣经如何回答受苦的问题

当病痛、失业、亲人离世或一段破碎的关系临到我们,几乎每个人心里都会浮起同一个问题:如果神是良善又全能的,祂为什么允许我经历这样的苦难?这不是一个抽象的哲学题目,而往往是在深夜里、在医院走廊上、在眼泪中发出的真实呼喊。圣经从不回避这个问题,反而用整整一卷又一卷书去面对它。本文不打算给你一个能解释一切的公式,而是想陪你一起看,神的话语在受苦的时候究竟说了什么。

苦难为何让人如此困惑

苦难之所以动摇人心,是因为它同时挑战我们对神的两个信念:祂的良善,与祂的能力。如果神是慈爱的,祂应当不愿我们受苦;如果神是全能的,祂应当有能力阻止苦难。当痛苦仍然临到,人很容易得出结论:要么神不够爱我,要么神管不了。许多信心的挣扎,正是卡在这个看似无解的张力里。

然而圣经没有让我们停在这个二选一的逻辑里。它邀请我们承认问题的沉重,同时也带我们进入一个更大的故事——一个有创造、有堕落、有救赎、也有最终更新的故事。在这个故事里,苦难是真实的敌人,但它不是结局,也不是神缺席的证据。

圣经从不回避苦难:约伯记与诗篇的哀歌

如果你以为圣经只会叫人「不要难过、要喜乐」,约伯记会彻底打破这个印象。约伯在一天之内失去儿女、财产与健康,他没有假装坚强,而是大声向神倾诉、质问,甚至诅咒自己的生日。整卷书几乎都是约伯与朋友们关于「义人为何受苦」的激烈辩论。值得注意的是,神最后责备的,反而是那些用简单因果论(你受苦一定是因为你犯罪)来「替神说话」的朋友。

诗篇更是把这种诚实推向极致。圣经里数量最多的诗篇类型之一,就是「哀歌」——向神倾诉痛苦、困惑甚至埋怨的祷告。诗人不是没有信心,而恰恰是因为相信神在听,才敢把最深的痛说出来。

我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?诗篇 22:1(和合本)

这节经文后来正是主耶稣在十字架上所呼喊的(参马太福音 27:46)。这意味着,当你向神发出「为什么」的呼喊时,你并没有失去信仰——你正走在诗人、走在主自己走过的路上。圣经允许我们哀哭,也教我们如何在哀哭中仍然朝向神。

神并非袖手旁观:基督亲自进入苦难

对受苦之人,最难承受的有时不是痛苦本身,而是「神好像在远处冷眼旁观」的孤独感。但圣经给出的回应令人震撼:神没有站在苦难之外,祂亲自进入了苦难。早在主降生七百年前,以赛亚书 53 章就描绘了那位「受苦的仆人」——祂被藐视、被厌弃,「多受痛苦,常经忧患」,担当我们的忧患、背负我们的痛苦。这位仆人,基督徒相信正是耶稣基督。

新约更直接地说,我们所信的神,是一位完全明白人间疾苦的神。

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。希伯来书 4:15(和合本)

这就是基督信仰对苦难的核心回应之一:你所经历的痛,神并非陌生。祂不是从云端发号施令的旁观者,而是道成肉身、流泪、受死的那一位。如果你想更细致地理解以赛亚书 53 章里「忧患」「痛苦」这些词背后的希伯来原文,或对照不同译本的处理,可以在主内圣经 App 里点开原文工具与多译本对照,常常会带来意想不到的安慰与亮光。

罗马书的盼望:今日的苦,与将来的荣耀

面对「为什么」,保罗在罗马书第 8 章没有给出一个解释每件坏事的理由清单,却给了我们两样更结实的东西:意义与盼望。

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。罗马书 8:28(和合本)

请留意:经文没有说「万事都是好的」,也没有说我们当下就能看懂神如何使用每一件苦事。它说的是,在神的手中,连苦难也能被编织进祂为爱祂之人所定的美好旨意里。这是一个需要凭信心持守的应许,而不是一句轻飘飘的安慰话。罗马书 8:28 常被误用成「别难过,这都是好事」,真正读懂它需要联系整段上下文——这正是用注释逐节查考的价值所在。

紧接着,保罗把眼光拉向永恒:「我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了」(罗马书 8:18)。这不是叫我们轻看眼前的痛,而是告诉我们:苦难再重,在永恒的荣耀面前,终究有一个尽头,也有一个超过我们所能想象的结局。

被安慰的人,可以成为安慰别人的人

圣经对苦难还有一层常被忽略的回应:神在我们的患难中所赐的安慰,不是终点,而是要流向他人。

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。哥林多后书 1:3-4(和合本)

这意味着,你今天所经历的苦难,有一天可能成为另一个受苦之人最需要的同行与理解。那些走过黑暗低谷的人,往往最能扶持仍在谷中的人。苦难因此并非全然无意义的浪费——在神的恩典里,它能被转化为对别人的祝福。

如何在受苦中查经与祷告:几个具体步骤

知道这些真理是一回事,在痛苦中真正经历它又是另一回事。以下是一些可以立刻尝试的实际做法:

1. 用哀歌祷告

不要急着「正面思考」。试着把诗篇 13 篇、22 篇、42 篇或哈巴谷书读出声,把诗人的话当作自己的祷告,向神倾诉真实的痛与困惑。神不怕你的眼泪和问题。

2. 逐节查考,不要断章取义

选一段经文(如罗马书 8:18-39),一节一节地慢读。遇到难懂的地方,借助注释了解上下文与原意。用主内圣经查考时,可以一边看和合本,一边对照原文与多译本,帮助你看清像罗马书 8:28 这样常被误解的经文,究竟在说什么。

3. 把经文写下来、记下来

挑一两节带给你力量的经文,抄写、默想,甚至背诵。在最艰难的夜里,这些被「存在心里」的话,往往会成为支撑你的力量。

4. 不要独自承受

查经与祷告不是要把你关在房间里独自硬扛。把你的挣扎告诉可信任的弟兄姊妹、牧者或辅导,让教会成为基督的手与脚来扶持你。

诚实承认:有些「为什么」此生未必有答案

最后,我们必须诚实。约伯记结束时,神向约伯显现,却始终没有正面解释他为何受苦;神所给的,是祂自己的同在与全权。同样,我们今生可能也得不到每一个「为什么」的答案。这听起来令人不安,但也可能成为一种释放——我们不必先看懂一切,才能信靠那位看顾一切、并在十字架上为我们受苦的神。

关于苦难,基督徒在历史中有过许多深入的反思,神义论的细节也存在不同看法,本文无意在这些争议处替你下定论。请务必对照圣经亲自查考、并在受苦时寻求教会与牧者的同行。愿你在最深的痛苦里发现:神或许没有立刻挪去你的苦难,但祂从未离开,也终必擦去一切的眼泪(参启示录 21:4)。

系列 · 神学问答第 1 篇 · 共 35 篇

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