如果你曾走进教堂、读过几页圣经,或只是偶尔在生活里听见「耶稣」这个名字,心里也许都浮起过同一个问题:耶稣到底是谁?祂是一位两千年前的好老师,还是一位行善的先知,抑或真的像基督徒所说,是神自己来到人间?这个问题,圣经从不回避,反而用整本书郑重地回答。这篇文章不打算给你一个仓促的结论,而是想陪你一起看,圣经是怎样一步步把这位耶稣介绍给我们的。无论你是初次了解,还是想把听过的内容理清楚,愿这只是一个温和的起点。
祂从哪里来:不只是一位历史人物
从历史上看,耶稣确实是一个真实存在过的人——祂出生在伯利恒,在拿撒勒长大,曾走遍各城各乡教导人、医治人。但圣经介绍祂时,并没有停在「一位伟大的历史人物」这里。约翰福音一开篇,就把祂的来历追溯到时间之先:
太初有道,道与神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。约翰福音 1:1、14(和合本)
这里的「道」,指的正是耶稣。圣经的意思是:祂不是被造的众生之一,而是那位本来就与神同在、并且就是神的一位,后来甘愿成为有血有肉的人,进入我们中间。认识耶稣的第一步,是先放下「祂只是个好人」的预设,听圣经自己怎样介绍祂。
完全的神,完全的人
圣经对耶稣身份最核心、也最叫人惊叹的宣告是:祂既是完全的神,也是完全的人。这听起来像个难解的奥秘,事实上历代信徒也承认它确实是奥秘;但圣经的描绘始终如此。
一方面,祂会疲乏、会饥渴、会流泪、会受苦——祂真是一个人,凡事与我们一样,经历过我们所经历的软弱。另一方面,祂又行使着唯有神才有的权柄:平静风浪、赦免人的罪、叫死人复活,并接受人的敬拜。圣经说,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在祂里面(参歌罗西书 2:9)。我们不必把这两面拆开来「二选一」,而是可以承认:在耶稣身上,神主动俯就,真实地与人相遇。
祂的名字与称号:基督、主、神的儿子、人子
圣经用好几个称号来介绍耶稣,每一个都帮我们多认识祂一点:
- 基督:意思是「受膏者」,对应旧约里神所应许、要来拯救百姓的那位君王。称耶稣为「基督」,是在说祂正是那位等候已久的救主。
- 主:这是承认祂的主权与神性——祂不只是我的朋友,更是我生命的主。
- 神的儿子:这并非说神「生」了一个孩子,而是表明耶稣与父神之间独一、亲密、同质的关系。
- 人子:这是耶稣最常用来称呼自己的词,既强调祂真实的人性,也指向但以理书里那位将要得国、施行审判的尊贵者。
这些称号不是空洞的头衔,而是一扇扇窗,让我们从不同角度看见同一位耶稣的丰富。
祂做了什么,这又为何与你有关
圣经介绍耶稣,最终不是要我们记住一串称号,而是要我们看见祂为我们做了什么。祂过了一个无人能过的无罪生活,然后甘愿被钉在十字架上,替我们担当了罪的后果,第三天又从死里复活。这正是基督信仰的核心。耶稣自己这样说明祂来的目的:
因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。马可福音 10:45(和合本)
这为什么与你有关?因为圣经说,世人都犯了罪,与神隔绝;而耶稣的死与复活,正是神为我们开的一条出路——让一切信靠祂的人,可以白白地与神和好。换句话说,耶稣是谁,直接关系到我们能否寻见生命、赦免与永恒的盼望。祂自己宣告:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去」(约翰福音 14:6,和合本)。
关于祂,有些细节仍是奥秘
到这里所说的——耶稣是神也是人、是应许的基督与救主、为我们受死又复活——是历代基督徒所广泛认信的核心。但在一些更深的问题上(例如神性与人性如何在祂一个位格里联合,三位一体的奥秘究竟如何理解),圣经留下了我们今生无法完全测透的部分。不同传统在表述上或有侧重,但都谦卑地承认:有些事我们可以确信,有些事我们只能敬拜。不必因尚未完全明白,就迟迟不愿走近祂。
最好的认识方式:亲自在福音书里遇见祂
关于耶稣,再多的介绍也比不上亲自去读祂的话、看祂的作为。圣经里有四卷书——马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音,合称「福音书」——专门记述耶稣的言行。如果你愿意认识祂,不妨从马可福音开始:它篇幅最短、节奏明快,很适合作为起点。你可以用主内圣经逐章读马可福音——用多译本对照看同一节经文不同的译法,借助随附的注释理解背景,遇到不懂的地方,还能用 App 里的 AI 搜索直接提问,比如「耶稣说『人子』是什么意思」,让经文彼此印证,而不是凭单独一节断章取义。
最后想温柔地说一句:这只是一份简要的介绍,远不能穷尽耶稣的丰富。请亲自打开福音书查考,并寻找一间当地教会,与弟兄姊妹一同认识这位又真又活的耶稣。祂从不勉强人,只是发出邀请——而这份邀请,今天也向你敞开。