属灵恩赐是神赐给信徒、用来服事别人的能力。圣经里没有一份「标准清单」——三处主要经文列的内容各不相同，这本身就说明了一些事。
三处清单
罗马书 12 章——说预言、执事、教导、劝化、施舍、治理、怜悯人。
哥林多前书 12 章——智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。
以弗所书 4 章——使徒、先知、传福音的、牧师和教师。
为什么三份都不一样
这是最值得注意的一点：三份清单没有一份是完整的，它们也不打算完整。保罗每次都是针对那个教会当时的处境举例。所以「我的恩赐不在清单上」这个担心是多余的——清单本来就是开放的。
恩赐原有分别，圣灵却是一位。哥林多前书 12:4（和合本）
三个关键词：恩赐、职事、功用
哥林多前书 12:4-6 用了三个词，常被读快跳过：恩赐（能力从哪来——圣灵）、职事（用在哪里——主）、功用（谁使它有效——神）。同一件事的三个层面。
恩赐是给别人的，不是给自己的
这是整章的中心，也是最常被忽略的：「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。」恩赐不是属灵成熟的勋章，也不是身份标签。哥林多教会恩赐极其丰富，却是保罗最头疼的教会——因为他们把恩赐当成了地位。
所以保罗紧接着写了第 13 章
讲完恩赐，他立刻说「我现今把最妙的道指示你们」，然后写下那段婚礼上常念的爱篇。那不是抒情，是纠正：「我若能说万人的方言……却没有爱，我就成了鸣的锣。」
怎么知道自己有什么恩赐
不必靠测验。三个朴素的问题往往更准：你做什么的时候，别人真的得了帮助？教会里有人因你的服事而站稳吗？你做哪件事时不觉得是在硬撑？恩赐通常是在服事中被发现的，不是先测出来再去用。
可以在「主内圣经」App 里把罗马书 12 章和哥林多前书 12 章并排对照，看两份清单的差别；再往下读到 13 章，看保罗为什么把爱放在恩赐之上。也愿你能寻找到一间当地的教会，在实际的服事中认识自己的恩赐。本系列目录