圣餐（也叫主餐、擘饼、领圣体）来自耶稣被卖的那一夜。他拿起饼来祝谢了，擘开递给门徒说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」（路加福音 22:19）
饼和杯代表什么
饼——他的身体，为人舍去。
杯——他的血，「这杯是用我血所立的新约」（路 22:20）。
「新约」这个词是关键。耶稣是在逾越节的筵席上说这话的——那顿饭本来纪念的是出埃及、羔羊的血涂在门框上。他把这顿饭的指向换了。
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。哥林多前书 11:26（和合本）
各宗派的不同看法
饼和杯与基督的身体究竟是什么关系，是宗派之间少数几个真正的分歧之一：
天主教——变质说：饼与酒实质上成为基督的身体和血。
信义宗——基督真实临在于饼和酒之中。
改革宗——属灵的真实同在，藉信心领受。
浸信会等——纪念性的：这是一个记号，为要记念。
四种看法都认为圣餐是耶稣亲自设立、必须持续举行的。分歧在于「怎么临在」，不在于「要不要做」。
多久领一次
圣经没有规定频率。使徒行传 2:46 说初期教会「天天……擘饼」；今天有的教会每周，有的每月，有的每季。频率是教会的决定，不是圣经的命令。
保罗警告的到底是什么
哥林多前书 11:27 那句「不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了」常被误读成「你必须够好才配领」。但看上下文就清楚了——保罗骂的是哥林多教会吃圣餐时富人先吃饱、穷人挨饿（11:21）。他说的「不按理」，指的是在圣餐桌上还分等级，不是指个人不够圣洁。
如果标准是「够好才能领」，那就没有人能领了。
谁可以领
各教会的做法不同，但普遍的共识是：已经信主、并受洗归入基督的人。如果你是初次参加聚会，不确定该不该领，安静坐着不领是完全得体的，会后问一句就好。
可以在「主内圣经」App 里把路加福音 22 章和哥林多前书 11 章对照读——一处是设立，一处是最早的实践与纠正。也愿你能寻找到一间当地的教会，在那里真实地参与。本系列目录