你大概在很多场合听过"要有信心"这句话。考试前家人拍拍你的肩,病床边有人轻声安慰,讲台上也常常听见"只要你相信"。可是夜深人静,当你独自面对一个还没有答案的难题时,你心里也许会嘀咕:信心到底是什么?是把焦虑硬压下去、逼自己往好处想吗?是把同一句话默念一百遍,直到自己真的"感觉"它会成真吗?如果是这样,那为什么我越是用力相信,心里反而越发空虚?
这是一个诚实的问题,也是一个值得花时间弄清楚的问题。因为如果我们把信心理解错了,我们要么会因为"信得不够"而不断自责,要么会把信心变成一种自我欺骗。圣经对信心的描述,其实比我们想象的更踏实,也更让人松一口气。让我们慢慢来看。
信心不是盲目乐观,而是有根有据的确信
希伯来书的作者给了我们一句关于信心的经典描述:
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
—— 希伯来书 11:1(和合本)
请注意这里用的两个词:"实底"和"确据"。它们都不是"感觉"或"情绪"这一类的词,而是法律和经济领域里"凭证""把握"的意思。换句话说,圣经里的信心不是闭着眼睛往前冲,也不是对未知的乐观赌注,而是一种有依据的确信——确信那些我们盼望却还没看见的事,在神那里是真实可靠的。
这一点很关键。盲目乐观说的是"我相信一切都会好起来",但它没有对象,只是一厢情愿。自我暗示说的是"只要我够相信,愿望就会实现",它把信心当成一种能产生效果的心理力量。这两样,圣经都不称为信心。真正的信心永远有一个对象,而那个对象,就是又真又活的神。
重点不在你信得多用力,而在你信的是谁
我们常常下意识地以为,信心像肌肉,越用力越有效;祷告若没蒙应允,一定是自己"信得不够"。但圣经把焦点放在别处。决定信心是否有力量的,从来不是你内心情绪的强度,而是你所信靠之对象的可靠程度。
打个比方:一座桥能不能承住你,不取决于你过桥时心里多么笃定,而取决于这座桥本身造得牢不牢。一个战战兢兢、半信半疑走上去的人,只要桥是结实的,照样能安全到对岸;一个满怀豪情大步迈上朽木桥的人,信心再壮也会掉下去。信心的价值,在于它所倚靠的那一位。
而我们所信靠的这位神,是信实的。祂在历史中一次次守住自己的应许,差遣祂的儿子耶稣基督为我们死、又复活。所以圣经从不叫我们"相信自己的相信",而是邀请我们把信任放在这位经得起考验的神身上。当你明白这一点,你会卸下一个重担:你不必费力把信心"挤"得更大,你只需要更多地认识那位本就配得信靠的主。
信心从哪里来?从听神的话开始
如果信心的关键在于认识神,那么一个自然的问题就是:我怎样才能认识祂、信靠祂?保罗给了一个朴素却深刻的答案:
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
—— 罗马书 10:17(和合本)
信心不是凭空冒出来的,也不是靠咬紧牙关硬挤出来的。它是在我们听见、领受神的话语时,被神自己在我们心里点燃的。换句话说,你若觉得自己信心微弱,解决的办法往往不是"更努力地相信",而是更多地把自己泡在圣经里——去听神说了什么,去认识祂是怎样的一位神。
这也是为什么我想鼓励你:亲自翻开圣经。不要只满足于听别人转述,自己去读约翰福音,读诗篇,读神如何对待那些软弱的人。当神的话语真实地进到你心里,信心常常就在那里悄悄生长起来,有时连你自己都没察觉。
真信心会结出行动的果子
有人可能会问:那信心是不是只是心里的事,只要"心里信"就够了?雅各书在这一点上说得很直接:
这样,信心若没有行为就是死的。
—— 雅各书 2:17(和合本)
这并不是说我们靠行为得救——圣经清楚地告诉我们,人得救是本乎恩、因着信(以弗所书 2:8)。雅各的意思是:一个真实、活着的信心,必然会在生活中显出来。就像一棵活的树会长叶、会结果,一个真信靠神的人,会渐渐活出与从前不同的样子:愿意去爱、愿意去饶恕、愿意把神放在第一位。
所以行为不是信心的"入场券",而是信心的"心跳"。它证明里面那份信任是活的。如果有人口口声声说信,生命里却完全没有任何回应和改变,那就值得停下来诚实地问问自己:我所信的,究竟是头脑里的一个观念,还是一位我真正交托生命的主?
如果我的信心很小、甚至夹杂着怀疑呢?
说到这里,也许你心里仍有一个角落在打鼓:可是我的信心真的很小,我甚至常常怀疑神到底在不在、听不听。这样还算信吗?
关于这一点,我特别想把两段经文放在你面前。耶稣曾说,只要有像一粒芥菜种那样小的信心,就能移动大山(马太福音 17:20)。芥菜种是当时人们熟悉的最小的种子之一。耶稣的重点不是"你的信要够大",而是"哪怕你的信小得几乎看不见,只要它真的连于又真又活的神,就足够了"。神看重的不是信心的尺寸,而是它有没有放对地方。
另一段更让我动容。一个父亲带着被鬼附的孩子来求耶稣,在挣扎中喊出了一句也许是全本圣经里最诚实的祷告:
我信!但我信不足,求主帮助。
—— 马可福音 9:24(和合本)
请仔细看这句话:他承认自己"信",同时也承认自己"信不足"。信心与怀疑,在他心里是并存的。而耶稣并没有责备他、把他赶走,反而医治了他的孩子。这给了我们极大的安慰:你不必等到毫无疑惑、信心满满才来到神面前。你可以带着你的怀疑、你的软弱、你半信半疑的心,如实地对祂说:"主啊,我信,但求祢帮助我那不信的部分。"承认疑惑,本身并不是不信;把疑惑老实地带到神面前,恰恰是信心的一种表现。
我也想诚实地说,信徒之间对一些细节看法并不完全一致——比如信心究竟是神先赐下的,还是人先回应的,在不同的传统里有不同的强调。这些是值得敬虔思考的问题,但它们不该拦阻你今天就向神迈出真实的一步。
所以,如果你今天的信心还很小、还摇摇晃晃,请不要灰心。你不需要先变得"够好""够确定"才有资格相信。你只需要把你现有的这一点点信任,无论多么微弱,诚实地交给那位信实的神,然后从祂的话语开始,一点一点地认识祂。信心会在这条路上慢慢长大。它的根,从来不在你身上,而在那位永不改变、永不失信的神身上——这,正是它最坚固的地方。