သင်္ချိုင်းကို သွားရောက်သန့်ရှင်းသည့်အခါ သင်္ချိုင်းကျောက်တိုင်တစ်ခုရှေ့မှာ အကြာကြီး ရပ်နေဖူးပါသလား။ ဆွေမျိုးတစ်ဦးဦး၏ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်၊ သို့မဟုတ် မသိသူ တစ်ဦးဦး၏ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ ပူဇော်ဖို့ မီးရှို့လိုက်သော စက္ကူ၏ ပြာများကို လေက တိုက်ခတ်သွားစဉ် သင့်စိတ်ထဲ၌ အတွေးတစ်ခု ဖြတ်ကနဲ ပေါ်လာတတ်ပါသည်— လူဆိုတာ သေသွားရင် ဘာမှ မကျန်တော့ဘူး ဟုတ်ပါသလား။ ဤဘဝမှာ ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ခဲ့သမျှ၊ ကျသွားသော မျက်ရည်များ၊ ပင်ပန်းကြီးစွာ ရုန်းကန်ခဲ့သမျှ—နောက်ဆုံးမှာ မြေတစ်ပိုက်အောက်မှာ ဖုံးအုပ်ခံရပြီး ဘယ်တော့မှ ပြန်တွေ့စရာ မရှိတော့ဘူးလား။ ဤသို့သော တိတ်ဆိတ်မှုထဲ၌ သင် တွေဝေဖူးဖြူးခဲ့ပါက "ထမြောက်ခြင်း" ဟူသော စကားလုံးသည် တကယ်တော့ ဝေးကွာသော ဘာသာရေးဝေါဟာရ မဟုတ်ဘဲ သင့်နှလုံးသား အနက်ရှိုင်းဆုံးက မေးခွန်းကို တိုက်ရိုက် ဖြေကြားနေခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။

ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းထဲ၌ အလွန်ရဲရင့်သော စကားတစ်ခွန်း ရှိပါသည်— ယေရှုခရစ်တော်သည် သေခြင်းမှ အမှန်တကယ် ထမြောက်တော်မူ၏။ ပုံဆောင်ချက် မဟုတ်၊ ကိုယ်တော်၏ "စိတ်ဓာတ် ထာဝရတည်နေသည်" ဟူသော လှပသော ဥပမာလည်း မဟုတ်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခံပြီး မြှုပ်နှံခြင်းခံရသော ထိုသူသည် သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် အမှန်တကယ် ပြန်ရှင်ခဲ့သည် ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာ ကြားရတာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သဖြင့် လူများစွာ၏ ပထမတုံ့ပြန်မှုက ခေါင်းခါခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဤသို့ ဆုံးဖြတ်ရန် ဝန်လေးခြင်းကို ကျွန်ုပ် အပြည့်အဝ နားလည်ပါသည်။ သို့သော် တံခါးကို အမြန်ပိတ်မပစ်ပါနှင့်—အကြောင်းမှာ ဤအမှုသည် မှန်ကန်ပါက အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲစေမည်ဖြစ်၍ မမှန်ပါက ခရစ်ယာန်များ ယုံကြည်သမျှသည်လည်း တန်ဖိုးမဲ့သွားမည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ရိုးသားစွာဖြင့် ဖြည်းဖြည်းချင်း ကြည့်ကြပါစို့။

ထမြောက်ခြင်း မမှန်လျှင် ယုံကြည်ခြင်း ပြိုကျသွားသည်

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ ဤ "အကယ်၍" ကို ကျမ်းစာက ကိုယ်တိုင် အစောဆုံး ဝန်ခံထားခြင်းပင်။ ကောရိန္သုဩဝါဒစာကို ရေးသားသော ပေါလုသည် ဤအသေဆုံး ယူဆချက်ကို ရှောင်လွှဲခြင်းမပြုဘဲ ၎င်းကို ရှေ့ဆုံးမှာ တင်ပြထားသည်—

ခရစ်တော်သည် ထမြောက်တော်မမူလျှင် ငါတို့ဟောပြောခြင်းသည် အချည်းနှီး ဖြစ်၏။ သင်တို့ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း အချည်းနှီး ဖြစ်၏။
— ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁၄
ခရစ်တော်သည် ထမြောက်တော်မမူလျှင် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီး ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အပြစ်၌ ရှိနေကြသေး၏။
— ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁၇

ကြည့်ပါ၊ ဤသည်ကား မရေရာ၊ ခံစားမှုဖြင့်သာ ဆက်လက်တည်တံ့သော ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ပေါလုက ဤသို့ ပြောနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်— ယေရှု၏ အလောင်းသည် သင်္ချိုင်းတွင်း၌ လဲလျောင်းနေသေးကြောင်း သင်တို့ သက်သေပြနိုင်ပါက မယုံကြည်ကြတော့နှင့်၊ ငါတို့သည် လိမ်ညာသူများ ဖြစ်ကြ၏၊ သင်တို့ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း အကျိုးမဲ့သွားပြီ။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည် အလေးဝန်အားလုံးကို သမိုင်းအဖြစ်အပျက်တစ်ခုတည်းအပေါ်တွင် ဖိထားသည်—ထိုအမှုသည် ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သို့မဟုတ် မဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဤကဲ့သို့ ပွင့်လင်းရိုးသားခြင်းသည်ပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက်ထား၍ ဆင်ခြင်သင့်စရာ ဖြစ်ပါသည်—ဤယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်ဆေးခြင်းခံရမည်ကို မကြောက်ပါ။

သို့ဖြစ်၍ "ထမြောက်ခြင်း မှန်ပါသလား" ဟူသော မေးခွန်းသည် ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးသော အကိုင်းအခက် မဟုတ်ဘဲ အုတ်မြစ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အုတ်မြစ် ခိုင်မြဲမှသာ အိမ်တစ်လုံးလုံး တည်နိုင်သည်။ အုတ်မြစ်က သဲပေါ်တွင် ဖြစ်ပါက အိမ်သည် မည်မျှ လှသည်ဖြစ်စေ အကြည့်ကောင်းရုံမျှသာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

ရှင်းပြ၍ မလွယ်ကူသော သမိုင်းသဲလွန်စ အချို့

ဟုတ်ပါသည်၊ နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ကျော် အရင်က အဖြစ်အပျက်ကို ကင်မရာ ထူ၍ ပြန်ဖွင့်ကြည့်လို့ မရပါ။ သမိုင်းသည် သင်္ချာကဲ့သို့ ရာခိုင်နှုန်းပြည့် သက်သေပြ၍ မရပါ။ သို့သော် သဲလွန်စ အချို့ကို တစ်နေရာတည်း စုစည်းကြည့်လိုက်သောအခါ အလွယ်တကူ ပယ်ချ၍ မရနိုင်ကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ် တင်ပြလိုက်ပါမည်၊ သင်ကိုယ်တိုင် ချိန်ဆကြည့်နိုင်ပါသည်။

ပထမအချက်—လွတ်လပ်သွားသော သင်္ချိုင်း

ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခံပြီး မြှုပ်နှံခြင်းခံရသည်ဟူသော အချက်ကို ထိုစဉ်က ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သူများပင် မငြင်းခဲ့ပါ။ ပြဿနာက ထိုသင်္ချိုင်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် လွတ်လပ်သွားခြင်းပင်။ အလောင်းသာ ရှိနေသေးပါက ရောမအာဏာပိုင်များ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များက ၎င်းကို ထုတ်၍ လူအများကြားတွင် ပြသလိုက်ရုံဖြင့် ပေါ်စ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုနေရာ၌ပင် ပြိုကွဲသွားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သူတို့ မပြုခဲ့ကြ၊ ပြုနိုင်လည်း မပြုနိုင်ခဲ့ကြ။ ပို၍ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းသည်မှာ လွတ်လပ်သွားသော သင်္ချိုင်းကို အစောဆုံး တွေ့ရှိ၍ အစောဆုံး သက်သေခံသူများသည် အမျိုးသမီးအချို့ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဧဝံဂေလိကျမ်းများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းပင်—အမျိုးသမီးတို့၏ သက်သေခံချက်ကို တရားရုံးက လက်မခံသော ထိုခေတ်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးက ပုံပြင် ဖန်တီးမည်ဆိုပါက ဤကဲ့သို့ "သက်သေ" များကို လုံးဝ မစီစဉ်ပါ။ ဤသည်က အမှုသည် မူလကတည်းကပင် ဤသို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သဖြင့် ရေးသားသူတို့သည် အရှိအတိုင်းသာ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ရသည်ဟု ပို၍ ဆင်ခြင်စရာ ဖြစ်ပါသည်။

ဒုတိယအချက်—တပည့်တော်တို့၏ တစ်ကိုယ်လုံး ပြောင်းလဲခြင်း

ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် အကျော်ဆုံး ခက်ခဲဆုံးဟု ထင်ရသော အချက် ဖြစ်သည်။ ယေရှု ဖမ်းဆီးခံရသောအခါ တပည့်တော်တို့သည် ပြန့်ကျဲ၍ ထွက်ပြေးကြ၏။ ပေတရုက ကိုယ်တော်ကို မသိပါဟု သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်အထိ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကြောက်ရွံ့၍ ပုန်းအောင်းကာ နှလုံးသား ကြေကွဲနေသော သူစု ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ကာလမကြာမီ ထိုသူတစ်စုတည်းသည် လမ်းပေါ်သို့ ထွက်လာ၍ ယေရှု ထမြောက်တော်မူကြောင်း ပွင့်လင်းစွာ ဟောပြောကြ၏။ ရိုက်နှက်ခြင်း၊ ထောင်ချခြင်းခံရ၍ နောက်ဆုံးတွင် အများစုသည် ဤအတွက်ကြောင့် အသက်စွန့်ရသည်အထိ စကားကို မပြောင်းခဲ့ကြ။

လူသည် မိမိယုံကြည်သော "စံပြ" အတွက် အသက်ပေးခြင်းသည် ထူးဆန်းသည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် မိမိ မုသားဖြစ်ကြောင်း သိနေပါလျက် ထိုအတွက် အသက်စွန့်သူက ရှားပါးလှသည်။ ထမြောက်ခြင်းသည် သူတို့ ဖန်တီးထားသော အမှုဆိုပါက ဓားသည် လည်ပင်းပေါ် ရောက်လာသော ထိုခဏ၌ "ဤသည်ကို ငါတို့ လုပ်ကြံ ဖန်တီးခဲ့ခြင်းသာတည်း" ဟု စကားတစ်ခွန်း ပြောလိုက်ရုံဖြင့် အသက်ချမ်းသာနိုင်ပါသည်—သို့သော် သူတို့ မပြောခဲ့ကြ။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ အသက်စွန့်ခြင်းသို့ ဤအကြားတွင် တစ်ဦးကို လုံးဝ ပြောင်းလဲစေနိုင်လောက်အောင် အဘယ်အရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း။ သူတို့ ပေးသော အဖြေသည် အစဉ်အမြဲ တစ်သမတ်တည်း ဖြစ်သည်— ထမြောက်တော်မူသော သခင်ကို ငါတို့ ကိုယ်တိုင် တွေ့မြင်ခဲ့ပြီ။

ဤသဲလွန်စများသည် သံပန်းခိုင်မာသော သက်သေအဖြစ် မမှတ်ယူနိုင်သေးပါ။ ယုံကြည်သူအချင်းချင်းကြားတွင်ပင် အသေးစိတ်အချို့အပေါ် နားလည်မှု လုံးဝ တညီတညွတ်တည်း မရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် "ဤသည်က ရာခိုင်နှုန်းပြည့် သက်သေပြပြီ" ဟု ချဲ့ကားပြောလိုခြင်း မရှိပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ် ရိုးသားစွာ ပြောလိုသည်မှာ—ဤအရာအားလုံးကို တိုက်ဆိုင်မှု သို့မဟုတ် မုသားဟု ရှင်းပြရန် လိုအပ်သော "ယုံကြည်ခြင်း" သည် ထမြောက်ခြင်းကို ယုံကြည်ရန် လိုသည်ထက် နည်းမည်မဟုတ်ပါ။

ထမြောက်ခြင်းသည် တကယ်တော့ ဘာကို ဆိုလိုသနည်း

တစ်လှမ်း ဆုတ်၍ ထမြောက်ခြင်း အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟု ယူဆလိုက်လျှင်ပင် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ယနေ့ဘဝနှင့် မည်သို့ ဆက်စပ်နေသနည်း။ ဆက်စပ်မှု အလွန်ကြီးမားပါသည်။ ကျမ်းစာက ထမြောက်ခြင်းကို ပြောသောအခါ ယေရှုတစ်ဦးတည်း၏ အံ့ဖွယ်အမှုကိုသာ ပြောခြင်း မဟုတ်ဘဲ လူသားအားလုံးအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားသော တံခါးတစ်ချပ်ကို ပြောခြင်း အစဉ်ဖြစ်သည်။

ပထမ၊ ၎င်းသည် သေခြင်းကို အောင်မြင်ပြီ ဟု ဆိုလိုသည်။ သေခြင်းသည် တစ်ချိန်က လူသား၏ အကြီးမားဆုံးသော ရန်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်၊ မည်သူမျှ ကျော်လွှား၍ မရသော ထိုနံရံ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထမြောက်ခြင်းက ကြွေးကြော်သည်— ထိုနံရံကို ဖောက်ထွင်းလိုက်ပြီ။ ယေရှုသည် သေခြင်းကို ရှောင်တိမ်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ သေခြင်းကို ဖြတ်သန်း၍ တစ်ဖက်အစွန်းမှ ပြန်လျှောက်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

အို သေမင်း၊ သင်၏ အောင်ပွဲကား အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ အို သေမင်း၊ သင်၏ ဆူးကား အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။
— ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၅

ဒုတိယ၊ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတို့သည်လည်း ဧကန်အမှန် ထမြောက်ကြလိမ့်မည် ဟု ဆိုလိုသည်။ ယေရှု၏ ထမြောက်ခြင်းကို "အဦးသီးသော အသီး" ဟု ခေါ်ကြသည်—ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် ပထမဆုံးသူ ဖြစ်၍ နောက်တွင် ရိတ်သိမ်းစရာ အပင်တစ်လယ်လုံး ရှိနေသေးသည်။ ကိုယ်တော် ကိုယ်တိုင်က ဤသို့သော ကတိတော်ကို မိန့်ဆိုခဲ့သည်—

ငါသည် ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်း ဖြစ်၏။ ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း ရှင်လိမ့်မည်။
— ယောဟန် ၁၁:၂၅

တတိယ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ထာဝရအသက်၏ မျှော်လင့်ခြင်း ရှိစေသည် ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤမျှော်လင့်ခြင်းသည် "လူသေပြီးနောက် ဝိညာဉ်သည် မိုးတိမ်တစ်နေရာသို့ လွင့်သွားသည်" ဟူသော မရေရာသော စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အခြေအမြစ် အထောက်အထား ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း ဖြစ်သည်—အကြောင်းမှာ လူတစ်ဦးသည် ဤလမ်းကို အမှန်တကယ် လျှောက်လှမ်းပြီးဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း အတူတကွ ဖြတ်ကျော်ခေါ်ဆောင်သွားရန် ကတိပြုခဲ့သောကြောင့်တည်း။ သေခြင်းသည် ဇာတ်လမ်း၏ ပုဒ်မ မဟုတ်တော့ဘဲ ပုဒ်ဖြတ်တစ်ခု ဖြစ်သွားပြီ။

၎င်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းကို ယနေ့ ရင်ဆိုင်ရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ ပြောင်းလဲစေသနည်း

ဤအရာအားလုံးသည် အယူဝါဒအဆင့်၌သာ ရပ်တန့်နေပါက အဓိပ္ပာယ်က ကန့်သတ်နေပါသည်။ ထမြောက်ခြင်း၏ အမှန်တကယ် နှလုံးကို လှုပ်ရှားစေသော အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းနေရသော အခက်အခဲများထဲသို့ ၎င်း ကျရောက်လာသောအခါ ဖြစ်သည်။

သင်ချစ်သောသူ၏ အိပ်ရာဘေး၌ ရပ်နေသောအခါ၊ သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးတစ်ဦးကို ပို့ဆောင်ရသောအခါ ထမြောက်ခြင်းသည် "မဝမ်းနည်းပါနှင့်" ဟူသော အလွတ်စကား ပေးခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျမ်းစာသည် ခရစ်ယာန်များကို မနာကျင်ဟန် ဟန်ဆောင်ရန် ဘယ်သောအခါမှ မတောင်းဆိုပါ—ယေရှု ကိုယ်တိုင်ပင် မိတ်ဆွေ လာဇရု၏ သင်္ချိုင်းရှေ့၌ မျက်ရည်ကျခဲ့သည်။ ထမြောက်ခြင်းသည် အခြားသော ငိုကြွေးမှုတစ်မျိုးကို ပေးသည်—

ညီအစ်ကိုတို့၊ မျှော်လင့်ခြင်း မရှိသော အခြားသူတို့ ဝမ်းနည်းသကဲ့သို့ သင်တို့သည် ဝမ်းမနည်းကြမည်အကြောင်း၊ အိပ်ပျော်သောသူတို့၏ အကြောင်းကို သင်တို့ မသိဘဲ နေစေခြင်းငှာ ငါတို့ အလိုမရှိ။
— ၁ သက်သာလောနိတ် ၄:၁၃

ကြည့်ပါ၊ ၎င်းက "ဝမ်းမနည်းနှင့်" ဟု မဆိုဘဲ "မျှော်လင့်ခြင်း မရှိသူများကဲ့သို့" မဝမ်းနည်းနှင့် ဟု ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအကြားက ကွာခြားချက်သည် မိုးကောင်းကင်တစ်ခုလုံးပင် ဖြစ်သည်။ မျက်ရည်ကျသည် တူတူပင်ဖြစ်သော်လည်း တစ်မျိုးက ပိတ်ထားသော တံခါးကို မျှော်ကြည့်ရင်း ငိုခြင်း ဖြစ်၍ နောက်တစ်မျိုးက အကွဲတစ်ကြောင်း တွန်းဖွင့်ပြီးသား တံခါးကို မျှော်ကြည့်ရင်း ငိုခြင်း ဖြစ်သည်။

မိမိ ဧကန်ရောက်လာမည့် သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်ရာ၌လည်း ထမြောက်ခြင်းသည် လူကို သေခြင်းက လိုက်လံဖမ်းဆီးနေသော ထိုကြောက်ရွံ့မှုထဲ၌ ဆက်လက် အသက်ရှင်ရန် မလိုတော့စေပါ။ လူများစွာ၏ တစ်သက်တာ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ လောဘကြီးခြင်း၊ ထိန်းချုပ်လိုစိတ်ကို စွဲမြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းတို့၏ အောက်တွင် "အဆုံးသတ်" ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဖုံးကွယ်နေသည်။ သို့သော် သေခြင်းသည် နိဂုံးချုပ် မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်ပြင်းချ၍ ပို၍ ရက်ရောစွာ၊ ပို၍ လွတ်လပ်စွာ အသက်ရှင်နိုင်ကာ တန်ဖိုးရှိသော အမှုအတွက် အဖိုးအခ ပေးဆပ်ရဲစွမ်းလည်း ပိုလာနိုင်ပါသည်။

"သင် မုချ ယုံကြည်ရမည်" ဟု သင့်ကိုယ်စား ကျွန်ုပ် နိဂုံးချုပ်၍ မပြောနိုင်ပါ။ ဤလမ်းကို နောက်ဆုံးတွင် သင်ကိုယ်တိုင် လျှောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ် ရိုးသားစွာ ဖိတ်ခေါ်လိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ ပြန်ပြောချက်ကိုသာ နားထောင်၍ မဖြစ်စေနှင့်၊ အခြားသူများ၏ ဒုတိယတဆင့် စကားကိုသာ အမှီပြု၍ လက်ခံ သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုပါနှင့်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း တစ်စောင်ကို ရှာ၍ အစမှ စတင်ဖတ်ပါ။ သင်္ချိုင်းပြင်ပ၌ ရပ်လျက် မာရိ၏ နာမည်ကို နူးညံ့စွာ ခေါ်ဆိုသော ထိုယေရှုသည် မည်ကဲ့သို့သော သူ ဖြစ်သည်ကို သင်ကိုယ်တိုင် ကြည့်ပါ။ ကျမ်းချက်ကိုယ်တိုင် သင့်ကို စကားပြောပါစေ။

ဤခဏ၌ သင် မည်မျှ ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ သင်္ချိုင်းကျောက်တိုင်ရှေ့၌ ရပ်နေစဉ်က ထိုမေးခွန်းသည် သင့်နှလုံးသားကို လေးလံစေသော သက်ပြင်းတစ်ခုသာ မဖြစ်တော့ပါစေနှင့်။ မြေတစ်ပိုက်အပေါ်၌ ဝင်ရောက် ထွန်းလင်းရန် စောင့်နေသော အလင်းတန်းတစ်ခု အမှန်တကယ် ရှိနေပေလိမ့်မည်။

ဆက်လက်လေ့လာရန်

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

"ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း" ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ဓမ္မပညာတမန်တော်ပေါလုသည် မည်သူနည်း။ အသင်းတော်ကို နှိပ်စက်ရာမှ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောသူအဖြစ်သို့ဓမ္မပညာကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း? သီချင်းဆိုခြင်းထက် အလွန်ပိုသည်ဓမ္မပညာအသင်းတော်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ခရစ်ယာန်တွေ ဘာကြောင့် စည်းဝေးကြရသလဲ။ဓမ္မပညာ

ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ

BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။

ရယူရန်App Storeရယူရန်Google Play