"ယုံကြည်ခြင်း ရှိပါ" ဆိုသော စကားကို သင်သည် နေရာအတော်များများတွင် ကြားဖူးပေလိမ့်မည်။ စာမေးပွဲမတိုင်မီ မိသားစုက သင့်ပခုံးကို ပုတ်ပေးကြသည်၊ ဆေးရုံ ကုတင်ဘေးတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်က ညင်သာစွာ နှစ်သိမ့်ပေးသည်၊ ဟောပြောစင်ပေါ်ကလည်း "သင် ယုံကြည်ရုံပါပဲ" ဟု မကြာခဏ ကြားရတတ်သည်။ သို့သော် ည၏ ဆိတ်ငြိမ်ချိန်တွင်၊ အဖြေမရှိသေးသော ပြဿနာတစ်ခုကို သင် တစ်ယောက်တည်း ရင်ဆိုင်ရသောအခါ၊ သင့်စိတ်ထဲတွင် ဤသို့ တီးတိုးပြောမိပေလိမ့်မည်- ယုံကြည်ခြင်း ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာလဲ။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို အတင်းဖိနှိပ်ထားပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းသောဘက်ကသာ တွေးအောင် တွန်းအားပေးခြင်းလား။ စကားတစ်ခွန်းတည်းကို တကယ် "ဖြစ်လာလိမ့်မည်" ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို "ခံစား" မိသည်အထိ အကြိမ်တစ်ရာ ရွတ်ဆိုခြင်းလား။ အကယ်၍ ထိုသို့ဆိုလျှင်၊ အဘယ်ကြောင့် ငါ ပိုပြီး အားထုတ်၍ ယုံကြည်လေလေ၊ စိတ်ထဲတွင် ပို၍ ဟာတာတာ ဖြစ်လေလေနည်း။

ဤသည်မှာ ရိုးသားသော မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အချိန်ပေး၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိအောင် လုပ်ထိုက်သော မေးခွန်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ယုံကြည်ခြင်းကို ငါတို့ နားလည်မှု မှားယွင်းသွားလျှင်၊ ငါတို့သည် "ယုံကြည်မှု မလုံလောက်" ဟူ၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင်နေမည်၊ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းကို ကိုယ့်ကိုယ်ကို လှည့်စားသော အရာတစ်ခု ဖြစ်စေမည်။ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဖော်ပြချက်သည် အမှန်တကယ်တွင် ငါတို့ ထင်ထားသည်ထက် ပိုမို၍ ခိုင်မာတည်တံ့ပြီး၊ ပိုမို၍လည်း စိတ်အေးနိုင်စရာ ဖြစ်သည်။ ဖြည်းညှင်းစွာ ကြည့်ကြပါစို့။

ယုံကြည်ခြင်းသည် မျက်ကန်း တွေးတောမှု မဟုတ်၊ အရင်းခံ အထောက်အထား ရှိသော ယုံမှားသံသယကင်းသော သိမှု ဖြစ်သည်

ဟေဗြဲဩဝါဒစာ၏ စာရေးသူသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဂန္ထဝင်မြောက်သော ဖော်ပြချက်တစ်ခုကို ငါတို့အား ပေးထားသည်-

ယုံကြည်ခြင်းကား မြော်လင့်သောအရာတို့ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း ဖြစ်၏။ မမြင်သေးသောအရာတို့ကိုလည်း သက်သေခံခြင်း ဖြစ်၏။
—— ဟေဗြဲ ၁၁:၁

ဤနေရာတွင် သုံးထားသော စကားလုံးနှစ်လုံးကို သတိပြုပါ- "မျက်မှောက်ပြုခြင်း" နှင့် "သက်သေခံခြင်း" တို့ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် "ခံစားမှု" သို့မဟုတ် "စိတ်လှုပ်ရှားမှု" ကဲ့သို့သော စကားလုံးများ မဟုတ်ဘဲ၊ ဥပဒေနှင့် စီးပွားရေး နယ်ပယ်တွင် "သက်သေခံချက်" "ခိုင်ခိုင်မာမာ ကိုင်စွဲမှု" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော စကားလုံးများ ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုသော် သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယုံကြည်ခြင်းသည် မျက်စိမှိတ်ပြီး ရှေ့သို့ တိုးခြင်း မဟုတ်၊ မသိသေးသော အရာများအပေါ် ကောင်းသောဘက်က လောင်းကစားခြင်းလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ အရင်းခံ အထောက်အထား ရှိသော သိမှု — ငါတို့ မြော်လင့်သော်လည်း မမြင်ရသေးသော အရာများသည် ဘုရားသခင်ထံတွင် မှန်ကန်ခိုင်မာစွာ ရှိနေသည်ဟု ယုံမှားသံသယ ကင်းသော သိမှု ဖြစ်သည်။

ဤအချက်သည် အလွန် အရေးကြီးသည်။ မျက်ကန်း တွေးတောမှုက "အရာအားလုံး ကောင်းလာလိမ့်မည်ဟု ငါ ယုံကြည်သည်" ဟု ဆိုသော်လည်း၊ ၎င်းတွင် တည်ရာအရာ မရှိဘဲ၊ တစ်ဖက်သတ် မျှော်လင့်ချက်သာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အကြံပေးခြင်းက "ငါ လုံလောက်စွာ ယုံကြည်ရုံဖြင့် ဆန္ဒ ပြည့်လိမ့်မည်" ဟု ဆိုကာ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို သက်ရောက်မှု ဖြစ်စေနိုင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအား တစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ ဤနှစ်ခုကို သမ္မာကျမ်းစာသည် ယုံကြည်ခြင်းဟု မခေါ်ပေ။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းတွင် တည်ရာအရာ အမြဲ ရှိသည်၊ ထိုတည်ရာအရာသည်ကား မှန်ကန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။

အဓိကမှာ သင် မည်မျှ အားထုတ်၍ ယုံကြည်သည်ဆိုသည်တွင် မရှိ၊ သင် ယုံကြည်သူသည် မည်သူဖြစ်သည်တွင် ရှိ၏

ငါတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကို ကြွက်သားကဲ့သို့ အားစိုက်လေလေ ပိုထိရောက်လေလေ ဖြစ်သည်ဟု မကြာခဏ သတိမထားဘဲ ထင်မှတ်တတ်ကြသည်၊ ဆုတောင်းခြင်း အရာမထမြောက်လျှင် ကိုယ်တိုင် "ယုံကြည်မှု မလုံလောက်" ၍သာ ဖြစ်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက အာရုံစူးစိုက်မှုကို အခြားနေရာတွင် ထားရှိသည်။ ယုံကြည်ခြင်းတွင် တန်ခိုးရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်သည့်အရာသည် သင့်စိတ်တွင်းရှိ စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏ ပြင်းအား မဟုတ်ဘဲ၊ သင် ယုံကြည်ကိုးစားသော တည်ရာအရာ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရမှု အတိုင်းအတာ ဖြစ်သည်။

ဥပမာ ပေးရလျှင်- တံတားတစ်စင်းသည် သင့်ကို ထမ်းနိုင်၊ မနိုင်သည်မှာ သင် တံတားကို ဖြတ်ကူးချိန်တွင် စိတ်ထဲ၌ မည်မျှ ခိုင်မာသည်ဆိုသည်အပေါ်တွင် မမူတည်ဘဲ၊ ထိုတံတား ကိုယ်တိုင် ခိုင်ခိုင်မာမာ တည်ဆောက်ထားသည်၊ မထားသည်အပေါ်တွင် မူတည်သည်။ တုန်တုန်ယင်ယင် ယုံ့တစ်ဝက် မယုံ့တစ်ဝက်ဖြင့် ကူးသွားသူတစ်ဦးသည်ပင် တံတား ခိုင်ခံ့လျှင် ဟိုဘက်ကမ်းသို့ ဘေးကင်းစွာ ရောက်နိုင်သည်၊ ရဲရင့်စွာ စိတ်အပြည့်ဖြင့် ဆွေးမြည့်နေသော သစ်သားတံတားပေါ်သို့ လှမ်းတက်သူတစ်ဦးမူ ယုံကြည်ချက် မည်မျှ ပြင်းသည်ဖြစ်စေ ကျသွားလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ တန်ဖိုးသည် ၎င်း မှီခိုသော ထိုအရှင်အပေါ်တွင် တည်သည်။

ငါတို့ ယုံကြည်ကိုးစားသော ဤဘုရားသခင်သည်ကား သစ္စာတည်တော်မူသော ဘုရား ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သမိုင်းတစ်လျှောက် ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များကို တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် စောင့်ထိန်းတော်မူ၍၊ ကိုယ်တော်၏ သားတော် ယေရှုခရစ်ကို ငါတို့အတွက် အသေခံစေပြီး ထမြောက်စေတော်မူခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ သမ္မာကျမ်းစာသည် ငါတို့အား "ကိုယ့်ယုံကြည်ခြင်းကို ယုံကြည်ပါ" ဟု ဘယ်သောအခါမျှ မစေဘဲ၊ ဤ စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်သော ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ယုံကြည်မှု ထားရှိရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ ဤအချက်ကို သင် နားလည်သောအခါ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုကို သင် ချပစ်လိုက်နိုင်လိမ့်မည်- သင့်ယုံကြည်ခြင်းကို ပိုကြီးအောင် အားကုန်ခွန်ကုန် "ညှစ်ထုတ်" စရာ မလို၊ ယုံကြည်ထိုက်သည့်အရှင် မူလကတည်းက ဖြစ်တော်မူသော သခင်ကို ပိုမို၍သာ သိအောင် ကြိုးစားရန် လိုသည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာကြားခြင်းမှ စသည်

အကယ်၍ ယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိကအချက်သည် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းတွင် ရှိလျှင်၊ သဘာဝကျသော မေးခွန်းတစ်ခုကား- ကိုယ်တော်ကို ငါ မည်သို့ သိကျွမ်းနိုင်မည်နည်း၊ ကိုယ်တော်ကို မည်သို့ ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်မည်နည်း။ ပေါလုသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း နက်နဲသော အဖြေတစ်ခုကို ပေးခဲ့သည်-

သို့ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြားနာခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်၏။ ကြားနာခြင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်၏။
—— ရောမ ၁၀:၁၇

ယုံကြည်ခြင်းသည် အကြောင်းမဲ့ ပေါ်ထွက်လာသည်လည်း မဟုတ်၊ သွားကြိတ်၍ အတင်း ညှစ်ထုတ်ရသည်လည်း မဟုတ်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ငါတို့ ကြားနာ၊ ခံယူသောအခါ၊ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် ငါတို့ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထွန်းညှိပေးတော်မူသော အရာ ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုသော် သင့်ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းသည်ဟု သင် ခံစားရလျှင်၊ ဖြေရှင်းနည်းသည် မကြာခဏအားဖြင့် "ပိုပြီး အားကုန်ခွန်ကုန် ယုံကြည်ရန်" မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် ပိုမို၍ နှစ်မြှုပ်ထားရန် — ဘုရားသခင် ဘာ မိန့်တော်မူသည်ကို နာကြားရန်၊ ကိုယ်တော်သည် မည်ကဲ့သို့သော ဘုရားဖြစ်တော်မူသည်ကို သိကျွမ်းရန် ဖြစ်သည်။

ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် သင့်ကို တိုက်တွန်းချင်သည်- သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင် ဖွင့်ဖတ်ပါ။ သူတစ်ပါး ပြန်လည်ပြောပြသည်ကိုသာ နားထောင်၍ မရောင့်ရဲဘဲ၊ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကို ကိုယ်တိုင်ဖတ်ပါ၊ ဆာလံကို ဖတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်သည် အားနည်းသူများကို မည်သို့ ဆက်ဆံတော်မူသည်ကို ဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သင့်စိတ်နှလုံးထဲသို့ အမှန်တကယ် ဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုနေရာတွင် တိတ်တဆိတ် ကြီးထွားလာတတ်သည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ သင်ကိုယ်တိုင်ပင် သတိမထားမိပေ။

စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် လုပ်ဆောင်မှု၏ အသီးကို သီးတတ်၏

တစ်စုံတစ်ယောက်က မေးမည် ဖြစ်သည်- သို့ဆိုလျှင် ယုံကြည်ခြင်းသည် စိတ်နှလုံးထဲက အရာသာ ဖြစ်ပြီး "စိတ်ထဲ၌ ယုံကြည်ရုံဖြင့်" လုံလောက်သလော။ ဤအချက်တွင် ယာကုပ်ဩဝါဒစာက အလွန် တည့်တိုးပြောဆိုထားသည်-

ထိုနည်းတူ ယုံကြည်ခြင်းသည် အကျင့်မရှိလျှင် တစ်ကိုယ်တည်း သေလျက်ရှိ၏။
—— ယာကုပ် ၂:၁၇

ဤသည်မှာ ငါတို့ အကျင့်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဟု ဆိုလိုသည် မဟုတ် — လူသည် ကျေးဇူးတော်ကြောင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားသည် (ဧဖက် ၂:၈)။ ယာကုပ်၏ အဓိပ္ပာယ်ကား- စစ်မှန်၍ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပေါ်လွင်လာရမည် ဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်သော အပင်တစ်ပင်သည် အရွက်ထွက်မည်၊ အသီးသီးမည် ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ကိုးစားသူသည် ယခင်နှင့်မတူသော ပုံစံကို တဖြည်းဖြည်း ရှင်သန်ပြသလာလိမ့်မည်- ချစ်လိုသော၊ ခွင့်လွှတ်လိုသော၊ ဘုရားသခင်ကို ထိပ်ဆုံးတွင် ထားလိုသော သဘောကို ဆောင်လာလိမ့်မည်။

သို့ဖြစ်၍ အကျင့်သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ "ဝင်ခွင့်လက်မှတ်" မဟုတ်ဘဲ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ "နှလုံးခုန်သံ" ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အတွင်းရှိ ထိုယုံကြည်မှု အသက်ရှင်ကြောင်း သက်သေပြသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ယုံကြည်သည်ဟု နှုတ်ဖြင့်သာ ထပ်ခါတလဲလဲ ဆိုသော်လည်း၊ ဘဝတွင် တုံ့ပြန်မှု၊ ပြောင်းလဲမှု လုံးဝ မရှိလျှင်၊ ရပ်တန့်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ မေးကြည့်ထိုက်သည်- ငါ ယုံကြည်သည့်အရာသည် ဦးနှောက်ထဲက သဘောတရားတစ်ခုလော၊ သို့မဟုတ် ငါ ဘဝကို အမှန်တကယ် အပ်နှံသော သခင်တစ်ပါးလော။

ငါ၏ ယုံကြည်ခြင်း အလွန်နည်းပါးပြီး၊ ယုံမှားသံသယပင် ရောယှက်နေလျှင် မည်သို့နည်း

ဤမျှ ပြောလာသောအခါ၊ သင့်စိတ်ထဲတွင် နေရာတစ်ခု၌ စိုးရိမ်နေဆဲ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်- သို့သော် ငါ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တကယ် နည်းပါးလှသည်၊ ဘုရားသခင် ရှိ၊ မရှိ၊ ကြား၊ မကြားကိုပင် ငါ မကြာခဏ ယုံမှားမိသည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ယုံကြည်သည်ဟု ရေတွက်နိုင်သေးသလော။

ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျမ်းချက်နှစ်ပိုဒ်ကို သင့်ရှေ့တွင် ထားလိုသည်။ မုန်ညင်းစေ့ တစ်စေ့မျှ သေးငယ်သော ယုံကြည်ခြင်းရှိရုံဖြင့် တောင်ကြီးကို ရွှေ့နိုင်သည်ဟု ယေရှု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၁၇:၂၀)။ မုန်ညင်းစေ့သည် ထိုခေတ်က လူတို့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အသေးငယ်ဆုံး မျိုးစေ့များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ အဓိကအချက်သည် "သင့်ယုံကြည်ခြင်း လုံလောက်စွာ ကြီးရမည်" ဆိုသည်တွင် မဟုတ်ဘဲ၊ "သင့်ယုံကြည်ခြင်း မမြင်ရလောက်အောင် သေးငယ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် မှန်ကန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တကယ် ဆက်စပ်နေလျှင် လုံလောက်သည်" ဆိုသည်တွင် ရှိသည်။ ဘုရားသခင် အလေးထားတော်မူသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်း၏ အရွယ်အစား မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို မှန်ကန်သောနေရာတွင် ထားသည်၊ မထားသည် ဖြစ်သည်။

နောက်ကျမ်းချက်တစ်ပိုဒ်က ပို၍ ငါ့ကို စိတ်လှုပ်ရှားစေသည်။ နတ်ဆိုးစွဲကပ်နေသော ကလေးကို ခေါ်ဆောင်လာ၍ ယေရှုထံ တောင်းပန်သော ဖခင်တစ်ဦးသည်၊ ရုန်းကန်မှုကြားတွင် သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၌ အရိုးသားဆုံး ဖြစ်ပေမည့် ဆုတောင်းချက်တစ်ခုကို အော်ဟစ် ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်-

အကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပါ၏။ ယုံကြည်အားနည်းသည်ကို မစတော်မူပါ။
—— မာကု ၉:၂၄

ဤစကားကို သေချာ ကြည့်ပါ- သူသည် ကိုယ်တိုင် "ယုံကြည်သည်" ဟု ဝန်ခံသည်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကိုယ်တိုင် "ယုံကြည်အားနည်းသည်" ကိုလည်း ဝန်ခံသည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံမှားသံသယသည် သူ၏ စိတ်ထဲတွင် ယှဉ်တွဲ တည်ရှိနေသည်။ ယေရှုသည်လည်း သူ့ကို မဆုံးမ၊ မောင်းမထုတ်ဘဲ၊ သူ၏ ကလေးကို ပြန်လည် ကျန်းမာစေတော်မူခဲ့သည်။ ဤသည်က ငါတို့အား များစွာ နှစ်သိမ့်စရာ ပေးသည်- ယုံမှားသံသယ လုံးဝ ကင်းပြီး ယုံကြည်ခြင်း ပြည့်ဝမှ ဘုရားသခင်ရှေ့သို့ လာရန် မစောင့်ဆိုင်းရ။ သင်၏ ယုံမှားသံသယ၊ သင်၏ အားနည်းမှု၊ သင်၏ ယုံ့တစ်ဝက် မယုံ့တစ်ဝက် စိတ်ကို ယူဆောင်လာ၍၊ ကိုယ်တော်အား ဤသို့ ရိုးသားစွာ လျှောက်ထားနိုင်သည်- "သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပါ၏။ သို့သော် အကျွန်ုပ်၏ မယုံကြည်သော အပိုင်းကို မစတော်မူပါ။" ယုံမှားသံသယကို ဝန်ခံခြင်းသည် ၎င်းကိုယ်တိုင် မယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပေ၊ ယုံမှားသံသယကို ရိုးသားစွာ ဘုရားသခင်ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာခြင်းသည်ကား ယုံကြည်ခြင်း၏ ဖော်ပြမှု တစ်မျိုးပင် ဖြစ်သည်။

ရိုးသားစွာ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ယုံကြည်သူများအချင်းချင်း အသေးစိတ် အချို့အပေါ် အမြင်များ လုံးဝ တူညီကြသည် မဟုတ်ပေ — ဥပမာ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်က ဦးစွာ ပေးသနားသည်လော၊ သို့မဟုတ် လူက ဦးစွာ တုံ့ပြန်သည်လောဆိုသည်တွင် မတူညီသော ဓလေ့စဉ်လာများတွင် မတူညီသော အလေးပေးမှုများ ရှိသည်။ ဤတို့သည် ဘုရားတရားကြည်ညိုစွာ စဉ်းစားထိုက်သော မေးခွန်းများ ဖြစ်သော်လည်း၊ ယနေ့ပင် ဘုရားသခင်ဘက်သို့ စစ်မှန်သော ခြေလှမ်းတစ်လှမ်း လှမ်းရန် သင့်ကို တားဆီးထားသင့်သည် မဟုတ်ပေ။

သို့ဖြစ်၍ ယနေ့ သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်နည်းနေသေး၊ တုန်လှုပ်ယိမ်းယိုင်နေသေးလျှင်၊ စိတ်မပျက်ပါနှင့်။ "လုံလောက်စွာ ကောင်းမွန်" "လုံလောက်စွာ သေချာ" ဖြစ်အောင် သင် ဦးစွာ ပြောင်းလဲမှသာ ယုံကြည်ပိုင်ခွင့် ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ သင့်တွင် ရှိသော ဤ ယုံကြည်မှု အနည်းငယ်ကို၊ မည်မျှ အားနည်းသည်ဖြစ်စေ၊ သစ္စာတည်တော်မူသော ဘုရားသခင်အား ရိုးသားစွာ အပ်နှံ၍၊ ထိုနောက် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ စတင်ကာ၊ ကိုယ်တော်ကို တစ်စတစ်စ သိကျွမ်းရန်သာ လိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဤလမ်းပေါ်တွင် ဖြည်းညှင်းစွာ ကြီးထွားလာလိမ့်မည်။ ၎င်း၏ အမြစ်သည် သင့်အပေါ်တွင် ဘယ်သောအခါမျှ မရှိဘဲ၊ ဘယ်သောအခါမျှ မပြောင်းလဲ၊ ဘယ်သောအခါမျှ သစ္စာမဖျက်တော်မူသော ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ရှိသည် — ဤသည်ကား ၎င်း၏ အခိုင်မာဆုံး အရာ ဖြစ်သည်။

ဆက်လက်လေ့လာရန်

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

"ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း" ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ဓမ္မပညာတမန်တော်ပေါလုသည် မည်သူနည်း။ အသင်းတော်ကို နှိပ်စက်ရာမှ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောသူအဖြစ်သို့ဓမ္မပညာကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း? သီချင်းဆိုခြင်းထက် အလွန်ပိုသည်ဓမ္မပညာအသင်းတော်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ခရစ်ယာန်တွေ ဘာကြောင့် စည်းဝေးကြရသလဲ။ဓမ္မပညာ

ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ

BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။

ရယူရန်App Storeရယူရန်Google Play