ခရစ်ယာန်တစ်ဦးက "ကျွန်တော် ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းခံရပြီ" ဟု ပြောသည်ကို သင်ကြားဖူးကောင်းကြားဖူးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ စိတ်ထဲတွင် အနည်းငယ် ယုံမှားသွားနိုင်ပါသည်—လူတစ်ဦးသည် မည်သို့ ဒုတိယအကြိမ် မွေးဖွားနိုင်မည်နည်း။ အမိဝမ်းထဲသို့ ပြန်ဝင်ပြီး နောက်တစ်ကြိမ် မွေးဖွားရမည်လော။ သို့မဟုတ် သင်သည် လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ရန် အမှန်တကယ် ကြိုးစားနေပြီး၊ အချိန်မှန် ဘုရားကျောင်းသွားကာ ကျမ်းစာဖတ်၊ ကောင်းမှုပြုနေသော်လည်း၊ အတွင်းထဲတွင် တစ်စုံတစ်ခု အစဉ်အဆက် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေသေးသည်ဟု အသိမှေးမှေး ခံစားနေရပါသလော—ထိုစိတ်ထား၊ ထိုအားနည်းချက်၊ ထိုသွေးနေတဲ့ ဟာကွက်ပင်။ ဤကဲ့သို့ ဝေဝါးမှုမျိုး သင်ခံစားဖူးလျှင်၊ သင်တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်က၊ လေးစားလောက်သော၊ ကျမ်းစာကို ကျွမ်းကျင်စွာ ဖတ်တတ်သော ယုဒလူတစ်ဦးသည်လည်း ဤအတူတူသော မေးခွန်းကို ဆောင်ထားကာ ညအချိန်တွင် ယေရှုထံ လာရောက်ခဲ့ဖူးပါသည်။
နိကောဒင်၏ ညခေါက်တည်ခြင်း—"လူကောင်း" ပင်လျှင် ဒုတိယမွေးဖွားရန် လိုအပ်သည်
ဤသူ၏အမည်မှာ နိကောဒင်ဖြစ်ပြီး၊ ဖာရိရှဲတစ်ဦးဖြစ်ကာ၊ ယုဒလူတို့၏ မင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ထိုခေတ်က ဘာသာရေးနယ်ပယ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနယ်ပယ်တွင် စံပြ ကျောင်းသားကောင်းတစ်ဦးဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သူသည် ဘုရားတရားကြည်ညိုကာ၊ ပညာရှိပြီး၊ ဂုဏ်အသရေ ရှိသူဖြစ်၏။ သို့သော် ယေရှု သူ့အား ပြောသော ပထမဆုံးစကားသည်ကား သူ့ကို အလွန် အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်—
ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ဒုတိယမွေးခြင်းကို မခံသောသူမည်သည်ကား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို မမြင်ရဟု ပြန်ပြောတော်မူ၏။
—— ယောဟန် ၃:၃
သတိပြုပါ—ယေရှုသည် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားသော အပြစ်သားတစ်ဦးအား ဤစကားကို ပြောခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားတရားကြည်ညိုသော လူကောင်းတစ်ဦးအား ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချက်က နှလုံးကို ထိမိစေသော်လည်း အရေးကြီးသော အကြောင်းတစ်ခုကို ဖော်ပြနေပါသည်—ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် "လူဆိုး" တို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော အထူးကုထုံးမဟုတ်ဘဲ၊ လူတိုင်း—အကြည်ညိုဆုံး၊ အကြိုးစားဆုံးသူများ အပါအဝင်—လိုအပ်သော အရာဖြစ်သည်။ နိကောဒင်သည် ထိုစကားကို ကြားသောအခါ ဦးနှောက်ရှုပ်သွားကာ၊ စကားလုံးအတိုင်း နားလည်ပြီး ပြန်မေးသည်—"လူသည် အသက်ကြီးပြီးမှ အဘယ်သို့ ဒုတိယမွေးခြင်းကို ခံနိုင်မည်နည်း။ အမိဝမ်းထဲသို့ တစ်ဖန် ဝင်ပြီး မွေးဖွားနိုင်ပါမည်လော။" ယေရှု၏ အဖြေက ဤမေးခွန်းကို ပိုမို နက်ရှိုင်းရာသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်။
ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် နောက်တစ်ကြိမ် မွေးဖွားခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေး အသက်တာသစ်ဖြစ်သည်
ယေရှုသည် နိကောဒင်အား အမိဝမ်းထဲသို့ ပြန်ဝင်စေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူ၏အမြင်ကို ကိုယ်ခန္ဓာမှ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆီသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်—
ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဒုတိယမွေးခြင်းကို မခံသောသူမည်သည်ကား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ။ ဇာတိပကတိ မွေးသောအရာသည် ဇာတိပကတိ ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်တော်မွေးသောအရာသည် ဝိညာဉ် ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် ဒုတိယမွေးခြင်းကို ခံရမည်ဟု ငါဆိုသော စကားကို အံ့ဩခြင်းမရှိကြနှင့်။
—— ယောဟန် ၃:၅-၇
ဤနေရာတွင် မွေးဖွားခြင်း နှစ်မျိုး ရှိ၏—ပထမအကြိမ်မှာ "ဇာတိပကတိ မွေးသောအရာ" ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မိဘများထံမှ ဆင်းသက်လာသော ကိုယ်ခန္ဓာအသက်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအကြိမ်မှာ "ဝိညာဉ်တော် မွေးသောအရာ" ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က လူ၏အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်စေသော လုံးဝသစ်လွင်သည့် ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ ပြန်စခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်က အသစ်တစ်ဖန် ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာက ၎င်းကို သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးပြောင်းခြင်း (ဧဖက် ၂:၁၊ ၅ ကို ရှု)၊ ကျောက်နှလုံးကို အသားနှလုံးဖြင့် လဲလှယ်ခြင်း (ယေဇကျေလ ၃၆:၂၆ ကို ရှု) အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် အဟောင်းကိုယ်ကို ပြုပြင်ခြင်း၊ အဆင့်မြှင့်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်က အသက်တာသစ်တစ်ခု၏ အစအနကို ပေးသနားခြင်းဖြစ်သည်။
ထို့နောက် ယေရှုသည် လေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြောဆိုသည်—လေသည် မိမိအလိုအလျောက် တိုက်ခတ်ပြီး၊ သင်သည် လေသံကို ကြားရသော်လည်း မည်သည့်နေရာမှ လာ၍ မည်သည့်နေရာသို့ သွားသည်ကို မသိရ—သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် မွေးသောသူတိုင်းသည်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်၏ (ယောဟန် ၃:၈)။ ဤအချက်က ရိုးသားသော အကြောင်းတစ်ခုကို သတိပေးနေသည်—ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်ဖြစ်ပြီး၊ နက်နဲမှုအချို့ပါဝင်သည်။ မည်သည့်ခုနှစ်၊ မည်သည့်လ၊ မည်သည့်ရက် ထိုခဏကို ကျွန်ုပ်တို့ တိတိကျကျ ထောက်ပြနိုင်ချင်မှ နိုင်ပါမည်၊ လူတိုင်း၏ အတွေ့အကြုံသည်လည်း ပုံစံတူချင်မှ တူပါမည်။ ကျမ်းစာသည် တစ်သမတ်တည်းသော "ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း အချိန်ဇယား" တစ်ခုကို မသတ်မှတ်ထားဘဲ၊ ယုံကြည်သူများအကြားတွင်လည်း ဤအရာအတွက် ခံစားမှု အသီးသီး ကွဲပြားကြသည်။ အရေးကြီးသည်မှာ သင်သည် ဖြစ်စဉ်ကို ရှင်းပြနိုင်၊ မနိုင်မဟုတ်ဘဲ၊ အသက်တာထဲတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ထိုပြောင်းလဲမှု အမှန်တကယ် ရှိ၊ မရှိ ဖြစ်သည်။
အကျင့်၊ ဝတ်ပြုထုံးတမ်း သို့မဟုတ် ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဖြစ်သည်
ဤအချက်ကို မကြာခဏ နားလည်မှုလွဲတတ်သဖြင့်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောထိုက်ပါသည်။ လူများစွာသည် နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံပြီး၊ ဘုရားကျောင်းသွား၊ စည်းကမ်းစောင့်ထိန်း၍ ကောင်းမှုကို လုံလောက်အောင် ပြုလုပ်ပါက "ကယ်တင်ခြင်းရရှိ" ပြီဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် ယေရှု နိကောဒင်အား ပြောခဲ့သည်မှာ ထိုအရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏—ဤ ပညတ်တရား၏ စံပြသား၊ ဘာသာရေး ကျင့်ဝတ်အသီးသီးကို အပြစ်ဆိုစရာ မရှိအောင် ဆောင်ရွက်နိုင်သူသည်ပင် ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းကို လိုအပ်နေသေးသည်။
အဘယ်ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းဖြင့် မရနိုင်သနည်း။ အကြောင်းမှာ ပြဿနာသည် အပြင်ပိုင်းတွင် မရှိဘဲ၊ အတွင်းပိုင်းတွင် ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်မှာ အကျင့်အပေါ်ယံ မိတ်ကပ်လိမ်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အသက်တာ၏ အသစ်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်ပင် ဧဝံဂေလိတရားက လူကို လွတ်လပ်စေသော နေရာဖြစ်သည်—ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် သင်က ဘုရားသခင်ထံ အပတ်တကုတ် တက်ရောက်၍ မီအောင် ဆွဲယူခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်တိုင် ဦးညွတ်လာပြီး သင့်နှလုံးထဲ၌ အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။
သင်တို့သည် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ယုံကြည်သောအားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက် ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင် သနားတော်မူရာ ဖြစ်သတည်း။ ကိုယ်ကုသိုလ်ကြောင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ ရောက်သည်မဟုတ်။ သို့ဖြစ်၍ အဘယ်သူမျှ ဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။
—— ဧဖက် ၂:၈-၉
ဤအရာသည် လူကို သက်ပြင်းချ စေသော သတင်းကောင်းဖြစ်သည်—သင်သည် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်သို့ ဝင်ရောက်ရန် အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန် မိမိကိုယ်ကို ပြုပြင်ပြီးမှ လာရန် မလိုအပ်ပါ။ အမှန်စင်စစ်၊ သင်သည် ဘယ်တော့မှ လုံလောက်အောင် မပြုပြင်နိုင်ပါ။ ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် အစကတည်းက ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်က မိမိအလိုအလျောက် ပေးသနားသော လက်ဆောင်ဖြစ်ပြီး၊ သင် လုပ်အားခအဖြစ် ရှာဖွေရရှိသော အရာမဟုတ်ပါ။
ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း၏ လက္ခဏာ—အတွင်းထဲတွင် အမှန်တကယ် မတူတော့ပြီ
ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် မမြင်ရသော အတွင်းပိုင်း အမှုတော်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်း အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ သိနိုင်မည်နည်း။ ကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုပ်ရှားသော ခံစားမှုတစ်ခုခုကို အားကိုး၍ အတည်ပြုခိုင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အသက်တာထဲတွင် တဖြည်းဖြည်း ထွက်ပေါ်လာသော အသီးကို ကြည့်ခိုင်းသည်။ အောက်ပါ အရာများသည် မကြာခဏ အသက်တာသစ်၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်—
- ဘုရားသခင်အပေါ် တောင့်တမှုသစ် ရှိလာသည်။ ယခင်က ကျမ်းစာဖတ်၊ ဆုတောင်းခြင်းကို ခြောက်ကပ်ပြီး အရသာမရှိဟု ခံစားခဲ့သော်လည်း၊ ယခုမူ နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်ရန်၊ ကိုယ်တော်ကို သိရှိရန် တောင့်တလာကာ၊ မွေးကင်းစ ကလေးငယ်က "စင်ကြယ်သော ဝိညာဉ်နို့" ကို တောင့်တသကဲ့သို့ (ပေတရုဩဝါဒ ၁ စောင် ၂:၂ ကို ရှု) ဖြစ်လာသည်။
- အပြစ်အပေါ် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်း ရှိလာသည်။ သူတစ်ပါး တွေ့သွားမည်ကို ကြောက်၍ နှလုံးမသာ ဖြစ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ နှလုံးထဲမှ အပြစ်ကို စက်ဆုပ်ကာ၊ ၎င်းမှ ထွက်ခွာ၍ ဘုရားသခင်ဆီသို့ လှည့်လိုလာသည်။ ဤကဲ့သို့ အတွင်းမှ ပေါက်ဖွားလာသော နောင်တရခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် အလုပ်လုပ်နေသည့် ခြေရာဖြစ်သည်။
- ချစ်ခြင်းမေတ္တာသစ် ရှိလာသည်။ ဘုရားသခင်ကို နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်စပြုလာကာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများကိုလည်း—ချစ်ရန် မလွယ်ကူသူများပင် အပါအဝင်—ချစ်ရန် သင်ယူလာသည်။ လူသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်လျှင်၊ ညီအစ်ကိုကို ချစ်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားရမည်ဟု ယောဟန် ဆို၏ (ယောဟန်ဩဝါဒ ၁ စောင် ၄:၇-၈ ကို ရှု)။
ဤလက္ခဏာများသည် တစ်ညအတွင်း ပြည့်စုံချင်မှ ပြည့်စုံမည်ဖြစ်ပြီး၊ မွေးကင်းစ မျိုးစေ့တစ်ခုကဲ့သို့ တဖြည်းဖြည်း အညှောက်ထွက်၍ ကြီးထွားလာသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်အပေါ်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် တောင့်တမှုသစ်—သေးငယ်လှသည့်တိုင်—ကို သင်မြင်လျှင်၊ ၎င်းသည် အသက်တာသစ်က လှုပ်ရှားနေပြီဖြစ်ကြောင်း လက္ခဏာ ဖြစ်နိုင်ခြေ များပါသည်။ ယေရှုနှင့် နိကောဒင်တို့၏ စကားစမြည်ကို အစမှအဆုံး တစ်ကြိမ်ဖတ်ရှုကာ၊ သူတစ်ပါး ပြန်ပြောသည်ကိုသာ နားထောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကျမ်းစာ ကိုယ်တိုင် သင့်အား ပြောစေရန် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး သုံးကို သင်ကိုယ်တိုင် ဖွင့်ဖတ်ရန် တိုက်တွန်းလိုပါသည်။
ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းကို မည်သို့ တွေ့ကြုံ ခံစားမည်နည်း—ခရစ်တော်ထံ သင်၏နှလုံးကို ဖွင့်ပါ
ဤနေရာအထိ ဖတ်ရှုလာ၍ သင့်နှလုံးထဲတွင် ဤကဲ့သို့ အသက်တာသစ်ကို တောင့်တလာပါက မည်သို့ လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း။ သတင်းကောင်းမှာ—ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ရှေ့သို့ လာသမျှသောသူတို့အား ဤကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားရန် နှစ်သက်တော်မူသည်။ ဤအတူတူသော စကားစမြည်ထဲ၌ပင်၊ ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင် အသိများဆုံးသော ကတိတော်ကို ယေရှု မိန့်ဆိုခဲ့သည်—
ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူ အပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။
—— ယောဟန် ၃:၁၆
"ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း"—ဤကဲ့သို့ ယေရှု ရှိကြောင်းကို ဦးနှောက်ဖြင့် ဝန်ခံရုံမျှမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတစ်ကိုယ်လုံးကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်—ကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် လိုအပ်သော အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကာ၊ ယေရှုခရစ်တော်သည် သင်၏အပြစ်အတွက် အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူကြောင်း ယုံကြည်ပြီး၊ လမ်းဟောင်းမှ လှည့်ထွက်ရန် ဆန္ဒရှိကာ၊ ကိုယ်တော်ထံ သင်၏နှလုံးကို ဖွင့်လှစ်၍၊ ကိုယ်တော်ကို သင်၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် အသက်တာ၏ သခင်အဖြစ် လက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် ဆွဲဆောင်သော စကားလုံးများ မလိုအပ်သလို၊ ပိုကောင်းသူတစ်ဦးအဖြစ် ဦးစွာ ပြောင်းလဲဖို့လည်း မလိုအပ်ပါ။ သင်သည် ရိုးသားစွာ လာရုံသာ လိုအပ်ပါသည်။
သင်သည် ယခုပင် မိမိစကားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းနိုင်ပြီး၊ နှလုံးထဲရှိ တောင့်တမှု၊ ရုန်းကန်မှုနှင့် ဆန္ဒတို့ကို ကိုယ်တော့်အား လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်—သင်၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူရန်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သင့်အတွင်းသို့ ဝင်တော်မူ၍ ကိုယ်တော်ထံမှ လာသော အသက်တာသစ်ကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းလျှောက်ပါ။ ဤကဲ့သို့ ဆုတောင်းခြင်းကို ဘုရားသခင် မထီမဲ့မြင် ပြုတော်မမူပါ။
ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းသည် နောက်ဆုံး၌ ဘုရားသခင်က သင့်ကို ချစ်သောကြောင့် ပြုလုပ်တော်မူသော အမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင်သည် အဟောင်းကိုယ်၌ ချည်နှောင်ခြင်း မခံတော့ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က အသစ်ပြောင်းလဲစေသော နှလုံးဖြင့် ပြန်လည် အစပြုနိုင်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည် သင်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား၊ စိမ်းကားခြင်းမှ အဖနှင့်သားအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားကြောင်း ဆိုလိုသည်။ ဤခဏတွင် သင့်၌ နားမလည်သေးသော အရာများစွာ ရှိနေနိုင်သည်—၎င်းသည် ပြဿနာ မဟုတ်ပါ—နိကောဒင်သည်လည်း ထိုညက အကုန်အစင် နားမလည်ခဲ့ပါ။ သို့သော် ထိုညတွင် သူ့အား စိတ်ရှည်စွာ စကားပြောခဲ့သော သခင်သည် ယနေ့လည်း သင်၏ နှလုံးတံခါးကို တိုးတိုးခေါက်နေပါသည်။ ကိုယ်တော်ထံ သင်ဖွင့်လှစ်ကာ၊ အထက်မှ လာသော ထိုသစ်လွင်သည့် အသက်တာကို သင်ကိုယ်တိုင် မြည်းစမ်းနိုင်ပါစေ။
ဆက်လက်လေ့လာရန်
ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ
BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။