တစ်ခါတစ်ရံ ဤမေးခွန်းသည် ညသန်းခေါင်အချိန်တွင် တိတ်တဆိတ် ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။ ချစ်ခင်ရသူတစ်ဦးကို လေးနက်စွာ ပို့ဆောင်ပြီးခါစ၊ သင်္ချိုင်းတွင် ရပ်နေစဉ်၊ လေက အေးစက်နေချိန်တွင် သင်သည် ရုတ်တရက် မေးချင်လာတတ်သည်—သူသည် ယခု ဘယ်မှာ ရှိနေသနည်း။ လူတို့ "ကောင်းကင်ဘုံ" ဟု ခေါ်ကြသော ထိုနေရာသည် တကယ် ရှိပါသလော။ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ဘယ်လို ပုံစံ ရှိသနည်း။ သင်သည် ထိုမျှ ဝမ်းနည်းနေသည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကုတင်ပေါ်တွင် လှဲလျောင်းရင်း တစ်နေ့သ၌ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ထွက်ခွာသွားရမည်ကို တွေးမိကာ ရင်ထဲ၌ ဟာတာတာ ခံစားရတတ်သည်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤမေးခွန်းများသည် ရှက်စရာ မဟုတ်သလို၊ တိမ်တိမ်တိုးတိုးလည်း မဟုတ်ပါ—လူသည် အသက်ရှင်လျက် ဤအရာအားလုံး၏ နောက်တွင် မျှော်လင့်ချက် ရှိ၊ မရှိကို သိချင်စွဲမက်ခြင်းသည် သဘာဝပင် ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းကို အမှန်ပင် ပြောဆိုထားသည်၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့ ထင်ထားသည်ထက် ပိုမို ရိုးသားစွာ၊ ပိုမို နူးညံ့စွာ ပြောဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံကို တိမ်ထက်တွင် စောင်းတီးနေသော ကာတွန်း ပျော်ပါးရာဥယျာဉ်အဖြစ် မပုံဖော်ထားသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သိချင်စိတ် အလုံးစုံကိုလည်း အသေးစိတ် မဖြည့်ဆည်းပေးပါ။ သို့သော် အရေးကြီးဆုံး အရာတစ်ခုကိုမူ ပြောဆိုထားသည်။ ဖြည်းဖြည်းချင်း လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ အနှစ်သာရသည် နေရာတစ်ခု မဟုတ်၊ ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်

လူအများက ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဆွဲဆောင်ဆုံး အရာသည် ရွှေလမ်းမများ၊ ပုလဲတံခါးများ၊ အလုပ်လည်း မလုပ်ရတော့၊ အိမ်လခလည်း မဆောင်ရတော့ခြင်းဟု ထင်ကြသည်။ ဤအရာများကိုလည်း သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြထားသည် (ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် လှပသော ပုံဆောင်ချက် များစွာကို အသုံးပြုထားသည်)၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အဓိက မဟုတ်ကြပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အနှစ်သာရကို သမ္မာကျမ်းစာက အလွန် ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုထားသည်—ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နေထိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုလော့။ ဘုရားသခင်၏ တဲတော်သည် လူတို့တွင် ရှိ၏။ လူတို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်။ သူတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်လည်း သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေ၍ သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူမည်ဟု ပလ္လင်တော်ထဲက ကြီးသော အသံပြောဆိုသည်ကို ငါကြား၏။
— ဗျာဒိတ် ၂၁:၃

ဤစကား၏ အလေးပေးချက်သည် ရှုခင်းအလှတွင် မဟုတ်ဘဲ "အတူရှိနေခြင်း" တွင် ရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ကောင်းကင်ဘုံ ဖြစ်ရခြင်းမှာ သင့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၍ သင့်ကို ချစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် မည်သည့် အကွယ်အကာမျှ မရှိဘဲ သင်နှင့်အတူ ကိုယ်တိုင် နေထိုင်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤဘဝ၌ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဘုရားသခင်ကြားတွင် အကာအကွယ်တစ်ခု အမြဲ ရှိနေတတ်သည်—အပြစ်က ကာထား၊ သံသယက ကာထား၊ မမြင်ရ မထိရသော အကွာအဝေးက ကာထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံကား ဤအကာအကွယ်ကို လုံးဝ ဖယ်ရှားပစ်သော နေရာ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဆုတောင်းချိန်၌၊ ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုစဉ်တွင်၊ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခ၌ ဘုရားသခင်က အံ့ဖွယ်စွာ နှစ်သိမ့်တော်မူဖူးလျှင်၊ ထို "ကိုယ်တော် တကယ် ဤနေရာ၌ ရှိနေသည်" ဟူသော ခံစားမှု—ကောင်းကင်ဘုံကား ထိုခဏကို ထာဝရ ဖြစ်စေသော အရာ ဖြစ်သည်။

မျက်ရည်၊ သေခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း နောက်တစ်ဖန် မရှိတော့

ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားနေသူ၊ သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသူတို့အတွက် သမ္မာကျမ်းစာ၏ နောက်ဆက်တွဲ ဤစကားသည် ကျမ်းတစ်အုပ်လုံးတွင် အနူးညံ့ဆုံး ကတိတော်များထဲမှ တစ်ခုနီးပါး ဖြစ်သည်—

သူတို့၏ မျက်ရည် ရှိသမျှကိုလည်း ဘုရားသခင် သုတ်တော်မူမည်။ နောက်တစ်ဖန် သေခြင်း မရှိရ။ စိတ်မသာညည်းတွားခြင်း၊ အော်ဟစ်ငိုကြွေးခြင်း၊ ပင်ပန်းခြင်းလည်း မရှိရ။ အကြောင်းမူကား ရှေးဖြစ်ဖူးသော အရာတို့သည် ကုန်လွန်ကြပြီ။
— ဗျာဒိတ် ၂၁:၄

"မျက်ရည်ကို သုတ်ပေးခြင်း"—ဤသည်ကား အလွန် ရင်းနှီးသော လုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က အဝေးကနေ "မငိုကြနှင့်တော့" ဟု ကြေညာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ဖခင်တစ်ဦး၊ မိခင်တစ်ဦးကဲ့သို့ ကိုယ်ကို ညွှတ်လျက် ကလေး၏ မျက်နှာပေါ်မှ မျက်ရည်များကို တစ်စက်ပြီးတစ်စက် မိမိလက်တော်ဖြင့် သုတ်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကင်ဆာ ဖြစ်ကြောင်း စစ်ဆေးတွေ့ရှိချက် မရှိတော့၊ ညသန်းခေါင်၌ နာကျင်ခြင်း မရှိတော့၊ နှုတ်ဆက်ခွဲခွာရာ ဘူတာရုံ မရှိတော့၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ညဥ့်နက်တွင် လန့်နိုးစေသော ထိတ်လန့်မှုများလည်း မရှိတော့ပါ။ "ရှေးဖြစ်ဖူးသော အရာတို့သည် ကုန်လွန်ကြပြီ"—သင့်ကို ထိခိုက်နာကျင်စေဖူးသော အရာ ရှိသမျှသည် နောက်တစ်ဖန် သင့်ကို ထိခိုက်ပိုင်ခွင့် မရှိတော့ပါ။

ဤသည်မှာ ယခု ခံစားနေရသော ဆင်းရဲဒုက္ခ မရှိသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ရန် ပြောခြင်း မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့ မျက်ရည်ကို ငြင်းပယ်ရန် ဘယ်သောအခါမျှ မတောင်းဆိုပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ မျက်ရည်သည် မှန်ကန်သော အရာ ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပြီးမှ၊ ဤမျက်ရည်များသည် တစ်နေ့သ၌ သုတ်ပေးခြင်း ခံရမည်၊ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ဖြင့်ပင် သုတ်ပေးခြင်း ခံရမည်ဟု လေးနက်စွာ ကတိပြုထားသည်။ ဤမျှော်လင့်ချက်သည် မေ့ဆေးတစ်မျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ ညဥ့်အမှောင်၏ အဆုံးတွင် မုချ ပေါ်ထွန်းလာမည့် အလင်းရောင် ဖြစ်သည်။

မျှော်လင့်ချက်သည် လွင့်ပါသွားသော ဝိညာဉ် မဟုတ်၊ ကောင်းကင်သစ်၊ မြေကြီးသစ်နှင့် ထမြောက်သော ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြစ်သည်

ဤနေရာ၌ မကြာခဏ နားလည်မှု လွဲတတ်သော အချက်တစ်ခု ရှိသည်၊ ၎င်းကို ရပ်တန့်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကြည့်ထိုက်သည်။ လူအများက ခရစ်ယာန်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် သေပြီးနောက် ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်ခန္ဓာမှ ထွက်ခွာ၍ ကောင်းကင်တစ်နေရာသို့ လွင့်ပျံသွားခြင်း ဟု ထင်ကြသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာ၏ မျှော်လင့်ချက်သည် အမှန်တကယ် ပိုမို ကြီးမား၍ ပိုမို "ခိုင်မာ" သည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်သစ်၊ မြေကြီးသစ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ထမြောက်ခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။

ထိုအခါ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ငါမြင်၏။ အကြောင်းမူကား ပထမ ကောင်းကင်နှင့် ပထမ မြေကြီးသည် ရွေ့သွားကြပြီ။ ပင်လယ်လည်း မရှိတော့ပြီ။
— ဗျာဒိတ် ၂၁:၁

ဘုရားသခင်သည် ဤလောကကို စွန့်ပစ်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို အသစ်ဖန်ဆင်းရန်၊ ၎င်းကို ကုသပျောက်ကင်းစေရန် ဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည်။ ထို့အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံး မျှော်လင့်ချက်သည်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာမဲ့ တစ္ဆေ ဖြစ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သခင်ယေရှု ထမြောက်တော်မူပြီးနောက် ဖြစ်သကဲ့သို့ ဆွေးမြေ့ခြင်း မရှိတော့သော ကိုယ်ခန္ဓာသစ်တစ်ခုကို ရရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

ထိုနည်းတူ သေသောသူတို့သည် ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ပုပ်ပျက်တတ်သော အရာကို စိုက်ပျိုး၍ မပုပ်မပျက်နိုင်သော အရာသည် ထမြောက်ရ၏။
— ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၄၂

ဤသည် မည်သည်ကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်ချစ်မြတ်နိုးသော ကောင်းသော အရာများ—စစ်မှန်သော အတူတကွ ဆုံတွေ့ခြင်း၊ စစ်မှန်သော ဖက်ထွေးခြင်း၊ နေရောင်ခြည်၊ ရယ်မောသံ၊ လှပကောင်းမြတ်သော အလုပ်—တို့သည် ပျောက်ကွယ်သွားမည် မဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း ခံရ၍ ပြည့်စုံစေခြင်း ခံရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ဤဘဝထက် ပို၍ "ဟာတာ" ဖြစ်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ ပို၍ "ခိုင်မာ" မည် ဖြစ်သည်။ ဤနေရာသည် ၁ ကောရိန္သု အခန်းကြီး ဆယ့်ငါးကို ကိုယ်တိုင် ဖွင့်ဖတ်၍ အချိန်ပေး၍ ဖြည်းဖြည်းချင်း ဖတ်ထိုက်သော နေရာ ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာ၌ ရှင်ပေါလုသည် ထမြောက်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်ကို နက်နဲစွာရော နွေးထွေးစွာပါ ဖော်ပြထား၍၊ ဆောင်းပါးတိုတစ်ပုဒ်က ပြောနိုင်သည်ထက် များစွာ ပိုမို ရှင်းလင်းသည်။

ရိုးသားစွာ ပြောရလျှင် အသေးစိတ် များစွာသည် နက်နဲသော လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်မြဲ ဖြစ်သည်

ဤနေရာတွင် ရိုးသားစွာ ခဏ ရပ်တန့်လိုသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးက ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသမျှ အသေးစိတ်—ထိုနေရာ၌ ဘယ်အချိန် နိုးထရသနည်း၊ ချစ်ခင်ရသူတို့က သင့်ကို မှတ်မိမည်လား၊ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်တို့ ထိုနေရာ၌ ရှိ၊ မရှိ—ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသည်ဟု သင့်ကို ပြောပါက၊ ကျေးဇူးပြု၍ နူးညံ့စွာ သတိ အနည်းငယ် ထားပါ။ အကြောင်းမူကား ဤအရာများတွင် သမ္မာကျမ်းစာသည် အသေးစိတ် လမ်းညွှန်စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား မပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာ၌ လာသည်ကား ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်သောသူတို့အဖို့ ပြင်ဆင်တော်မူသော အရာတို့ကို မျက်စိ မမြင်ဖူး၊ နားလည်း မကြားဖူး၊ လူ၏ စိတ်နှလုံးသည်လည်း မကြံစည်ဖူးဟု ရေးထားသည်နှင့်အညီ ဖြစ်သတည်း။
— ၁ ကောရိန္သု ၂:၉

"လူ၏ စိတ်နှလုံးသည်လည်း မကြံစည်ဖူး"—ဤစကားသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးဉာဏ်ဖြင့် တွဲဆက်နိုင်သည်ထက် သာလွန်ကြောင်း သတိပေးနေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ၎င်းကို ဖော်ပြရန် ပုံဥပမာများ၊ ပုံဆောင်ချက်များ အသုံးပြုခြင်းမှာ၊ အချို့သော မှန်ကန်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယခု ရှိနေသော ဝေါဟာရများထဲသို့ ထည့်သွင်း၍ မရနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ အချို့သော ပြဿနာများတွင် ရိုးသားသော ယုံကြည်သူတို့အကြားတွင်ပင် နားလည်မှု ကွဲပြားနိုင်သည်။ ဤသည် ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးသည် "မှန်ထဲ၌ မှုန်ဝါးစွာ ကြည့်လျက်" ရှိနေသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည် (၁ ကောရိန္သု ၁၃:၁၂)။

ဤအချက်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် တကယ်တော့ စိတ်အေးချမ်းမှု ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှော်လင့်ရန်အတွက် အရာအားလုံးကို နားလည်အောင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိစရာ မလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အသေအချာ သိထားသော အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ပင့်ထားရန် လုံလောက်ပြီ—ဘုရားသခင် ထိုနေရာ၌ ရှိတော်မူသည်၊ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသည်၊ မျက်ရည်များ သုတ်ပေးခြင်း ခံရမည်၊ သေခြင်းသည် အဆုံး မဟုတ်ပါ။ ကျန်သော အသေးစိတ်များကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးငယ်ကဲ့သို့ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်၊ ဘယ်သောအခါမျှ ကတိ မဖျက်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံထားနိုင်သည်။

ဤမျှော်လင့်ချက်သည် ယနေ့ သင့်ကို မည်သို့ နှစ်သိမ့်စေသနည်း

ဤနေရာအထိ ဖတ်ရင်း သင့်စိတ်ထဲ၌ အစွဲဆုံးသည် ကွယ်လွန်သွားပြီး သခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့သော တစ်စုံတစ်ဦး ဖြစ်နိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသူတို့အား ပြောဆိုသောအခါ၊ အသံ အလွန် နူးညံ့သည်—

ညီအစ်ကိုတို့၊ မျှော်လင့်ခြင်း မရှိသော အခြားသူတို့ကဲ့သို့ သင်တို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်း မရှိစေခြင်းငှာ၊ အိပ်ပျော်သောသူတို့၏ အကြောင်းကို သင်တို့ မသိဘဲ နေစေခြင်းငှာ ငါတို့ အလို မရှိ။
— ၁ သက်သာလောနိတ် ၄:၁၃

၎င်းသည် "သင်တို့ ဝမ်းမနည်းကြနှင့်" ဟု မဆိုကြောင်း သတိပြုပါ။ "မျှော်လင့်ခြင်း မရှိသော အခြားသူတို့ကဲ့သို့" ဝမ်းမနည်းကြနှင့်ဟု ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တို့သည်လည်း ငိုကြသည်၊ သတိရကြသည်၊ ပွဲတော်နေ့တစ်နေ့၌ ရုတ်တရက် နှာစေးကာ မျက်ရည်ဝိုင်းတတ်သည်—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်ရည်များထဲတွင် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခု ဝှက်ထားသည်—ဤသည်ကား ထာဝရ နှုတ်ဆက်ခွဲခွာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ခေတ္တ ခွဲခွာခြင်း ဖြစ်သည်။

ဤမျှော်လင့်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဤဘဝ အသက်ရှင်ပုံကိုပင် တိတ်တဆိတ် ပြောင်းလဲစေသည်။ သေခြင်းသည် အဆုံး မဟုတ်လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို သေသပ်စွာ ဖက်တွယ်ရန်၊ အရာအားလုံး ဆုံးရှုံးမည်ကို ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ ရက်ရောနိုင်သည်၊ ပို၍ ရဲဝံ့စွာ ချစ်နိုင်သည်၊ အရေးကြီးသော အရာများအတွက် ပို၍ ရဲဝံ့စွာ အသက်ရှင်နိုင်သည်။ တစ်နေ့သ၌ မျက်ရည်များ အလုံးစုံ သုတ်ပေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်လျှင်၊ ယနေ့ အခြားသူ၏ မျက်ရည်ကို သွား၍ သုတ်ပေးခြင်းသည် အထူး အဓိပ္ပာယ် ရှိလာသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မျှော်လင့်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပစ္စုပ္ပန်မှ ထွက်ပြေးရန် ပြောခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ ပို၍ နက်နက်နဲနဲ၊ ပို၍ ရဲဝံ့စွာ အသက်ရှင်စေရန် ဖြစ်သည်။

သို့ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံသည် မည်သို့ ပုံစံ ရှိသနည်း။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ပြည့်စုံသော မြေပုံတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့အား မအပ်ထားသော်လည်း၊ သေချာသော ဦးတည်ချက်တစ်ခုကိုမူ ပေးထားသည်—ထိုနေရာ၌ ဘုရားသခင် ရှိတော်မူသည်၊ မေတ္တာ ရှိသည်၊ ပြန်လည် ဆုံတွေ့ခြင်း ရှိသည်၊ ဝေဒနာ ရှိသမျှ၏ အဆုံးသတ်ခြင်း ရှိသည်။ ယနေ့ သင်သည် အလွန် မှောင်မိုက်သော လမ်းပေါ်တွင် လျှောက်နေပါက၊ ဤအလင်းရောင် အနည်းငယ်က သင်နှင့်အတူ ရှိနေပါစေ—သင်ကျသော မျက်ရည် တစ်စက်ချင်းစီကို ဘုရားသခင် ရေတွက်တော်မူသည်၊ တစ်နေ့သ၌ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို မိမိလက်တော်ဖြင့် သုတ်ပေးတော်မူမည်။

ဆက်လက်လေ့လာရန်

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

"ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း" ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ဓမ္မပညာတမန်တော်ပေါလုသည် မည်သူနည်း။ အသင်းတော်ကို နှိပ်စက်ရာမှ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောသူအဖြစ်သို့ဓမ္မပညာကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း? သီချင်းဆိုခြင်းထက် အလွန်ပိုသည်ဓမ္မပညာအသင်းတော်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ခရစ်ယာန်တွေ ဘာကြောင့် စည်းဝေးကြရသလဲ။ဓမ္မပညာ

ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ

BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။

ရယူရန်App Storeရယူရန်Google Play