ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်း၊ နိမိတ်လက္ခဏာများကို အစဉ်လိုက် ဖတ်လာသောအခါ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးသည် ဦးတည်ရာတစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်နေသည်ကို သင်တွေ့ရလိမ့်မည် — ၎င်းကား လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိကျမ်းများသည် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ နောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်ကို အလွန်များပြားသော နေရာယူ၍ တစ်ဆင့်ချင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည် — ကိုယ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ မည်သို့ဝင်ခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးညစာကို မည်သို့ တည်ထောင်ခဲ့သည်၊ ဥယျာဉ်၌ ဆုတောင်းခဲ့သည်၊ သစ္စာဖောက်ခံရသည်၊ စစ်ဆေးစီရင်ခံရသည်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံရသည်တို့ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သူရဲကောင်းတစ်ဦး မတော်တဆ ဘေးဆိုက်ရသော ဝမ်းနည်းဖွယ်ဇာတ်လမ်း မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော် ကြိုတင်သိမြင်ပြီး ကြည်ဖြူစွာ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါးသည် ဤနောက်ဆုံးခရီးကို သင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းလို၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အမှန်တကယ် အဘယ်အရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် အဘယ်ကြောင့် ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၏ နှလုံးသားဖြစ်သည်ကို ကြည့်ရှုမည်ဖြစ်သည်။
ယေရုရှလင်ဆီသို့ — ကိုယ်တော် ကြိုတင်ဟောကြားပြီးသား
ယေရှု၏ အသေခံခြင်းသည် ထိန်းမနိုင်သော ဝမ်းနည်းဖွယ်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော် ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ပြီး တက်ကြွစွာ ရင်ဆိုင်ခဲ့သော အရာဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိကျမ်းများက ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို "လူတို့လက်သို့ အပ်နှံခြင်းခံရမည်၊ သူတို့သည် သတ်ကြလိမ့်မည်၊ တတိယနေ့တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်" ဟု သုံးကြိမ်တိုင် ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည် (မာကု ၉:၃၁ ကို ကြည့်ပါ)။ အချိန်ရောက်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင် စောင့်ဆိုင်းနေသည်ကို သိလျက်နှင့်ပင် "ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်တော်မူ၍" တစ်လှမ်းချင်း လျှောက်လှမ်းသွားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကံကြမ္မာ၏ ဖိစီးမှုအောက်တွင် ကျရောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မေတ္တာအတွက်ကြောင့် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ မိမိအလိုအလျောက် လျှောက်လှမ်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးညစာ — ပဋိညာဉ်တရားသစ်ကို တည်ထောင်ခြင်း
အသေခံခြင်းမတိုင်မီ ညတွင် ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ ပသခါပွဲ ညစာစားပွဲကို ကျင်းပခဲ့သည်။ စားပွဲ၌ ကိုယ်တော်သည် မုန့်နှင့် ခွက်ကို ကောက်ယူ၍ ၎င်းတို့ကို အသစ်သော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ဤသည်ကား သင်တို့အဖို့ စွန့်သော ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ငါ့ကို အောက်မေ့ဖို့ရာ ဤသို့ ပြုကြလော့။ … ဤခွက်ကား သင်တို့အဖို့ သွန်းသော ငါ၏အသွေး၌ တည်သော ပဋိညာဉ်တရားသစ် ဖြစ်၏။လုကာ ၂၂:၁၉-၂၀
ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား ဤသို့ ပြောကြားနေခြင်းဖြစ်သည် — ဖဲ့မည့် မုန့်၊ သွန်းလောင်းမည့် ခွက်သည် သူတို့အဖို့ ဖဲ့ဖျက်ခံရမည့် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သူတို့အဖို့ သွန်းလောင်းမည့် ကိုယ်တော်၏ အသွေးကို ကြိုတင်ပုံဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှေးအခါက ပဋိညာဉ်ကို ယဇ်ကောင်၏ အသွေးဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ယခု ယေရှုသည် မိမိ၏ အသွေးဖြင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း၏ "ပဋိညာဉ်တရားသစ်" ကို တည်ထောင်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ယနေ့ အသင်းတော်တွင် ပွဲတော်မင်္ဂလာ ကျင်းပခြင်း၏ မူလအစဖြစ်သည် — မုန့်ကို ဖဲ့သည့် အကြိမ်တိုင်း ကိုယ်တော် အသက်ကို စွန့်သော မေတ္တာကို အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ် — ကိုယ်တော်၏ ရုန်းကန်မှုနှင့် နာခံမှု
ညစာစားပြီးနောက် ယေရှုသည် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်သို့ လာ၍ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်၏ စစ်မှန်သော လူ့ဇာတိကို ငါတို့ တွေ့ရသည် — ကိုယ်တော်သည် "အလွန်ပင် ပူပန်သောကရောက်" ၍ ချွေးထွက်ရာသည် မြေပေါ်သို့ ကျသော သွေးစက်ကြီးများကဲ့သို့ ဖြစ်လေသည်။ ကိုယ်တော်သည် နာကျင်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိဘဲ အသေခံသွားခြင်း မဟုတ်ချေ — ခံယူရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်အရာကို ကောင်းစွာ သိမြင်သဖြင့် "ဤခွက်ကို ဖယ်ရှားတော်မူပါ" ဟုပင် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ဆုတောင်းချက် နိဂုံးသည် အသေခံခြင်းတစ်ခုလုံး၏ အနှစ်သာရကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
အိုအဖ၊ အလိုတော်ရှိလျှင် ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်မှ လွှဲတော်မူပါ။ သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသော။လုကာ ၂၂:၄၂
"အကျွန်ုပ်အလိုအတိုင်း မဟုတ်၊ ကိုယ်တော်အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ။" ဤနာခံမှုစကားသည်ပင် ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆီသို့ တည်ကြည်စွာ ဆောင်ကြဉ်းသွားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခြင်း မဟုတ်ဘဲ မေတ္တာနှင့် နာခံမှု၏ ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင် — ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကိုယ်စား အသေခံခြင်း
ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် တင်ခြင်းခံရ၍ ထိုခေတ်၏ အရက်စက်ဆုံး၊ အရှက်ရဆုံးသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံခဲ့သည်။ သို့သော် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာအလယ်တွင်ပင် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်မှ ထွက်လာသည်မှာ အပြစ်လွှတ်ခြင်းစကားပင်ဖြစ်သည် — "အိုအဖ၊ ဤသူတို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်ပြုသောအမှုကို မသိကြပါ" (လုကာ ၂၃:၃၄)။ နောက်ဆုံး၌ အလုံးစုံ ပြီးစီးသောအခါ ကိုယ်တော်သည် အောင်မြင်ခြင်းစကားတစ်ခွန်းကို မိန့်တော်မူသည် — "ပြီးပြီ။" (ယောဟန် ၁၉:၃၀) — မူရင်းဘာသာစကားတွင် စကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်၍ "အကြွေးကို ဆပ်ပြီးပြီ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှုံးနိမ့်စွာ အသက်ချုပ်သွားခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကြွလာရသည့် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သောအမှုကို ပြီးစီးအောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုခဏတွင် ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အထက်မှ အောက်သို့ နှစ်ခြမ်း စုတ်ပြဲသွား၍ လူနှင့် ဘုရားသခင်အကြား ကွာဟမှုသည် ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းအားဖြင့် ဖောက်ထွင်းပေါက်ဖောက်သွားသည်ကို ပုံဆောင်ခဲ့သည်။
ကိုယ်တော် အဘယ်ကြောင့် အသေခံရမည်နည်း
အပြစ်ကင်းသော သူတစ်ဦးသည် အဘယ်ကြောင့် အသေခံရမည်နည်း။ ၎င်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အနက်နဲဆုံးသော နက်နဲရာ၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၏ အဖြေမှာ — ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် မိမိအတွက်မဟုတ်ဘဲ ငါတို့ကိုယ်စား ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ခုနစ်ရာကတည်းက ပရောဖက် ဟေရှာယသည် ဤညှဉ်းဆဲခံရသော အစေခံတော်ကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်။
ထိုသူသည် ငါတို့၏ လွန်ကျူးခြင်းများကြောင့် နာကျင်စွာ ထိုးဖောက်ခြင်းခံရ၏။ ငါတို့၏ အပြစ်များကြောင့် နှိပ်စက်ခြင်းခံရ၏။ ငါတို့ ငြိမ်သက်ခြင်းရမည်အကြောင်း သူသည် ဒဏ်ခတ်ခြင်းခံရ၏။ သူ၏ ဒဏ်ချက်များအားဖြင့် ငါတို့သည် အနာပျောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ဟေရှာယ ၅၃:၅
လူသားအပေါင်းသည် အပြစ်ပြုမိကြပြီး အပြစ်၏ အကျိုးဆက်ကား သေခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုမူကား တစ်ပါးတည်းသော အပြစ်ကင်းသူဖြစ်လျက် ငါတို့ခံသင့်သော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံဆောင်ရန် ငါတို့နေရာတွင် ကြည်ဖြူစွာ ရပ်တည်ပေးခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှုံးနိမ့်မှုမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် တရားမျှတမှုတို့ တစ်နေရာတည်း၌ ဆုံဆည်းသောနေရာဖြစ်သည် — ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန်လည်း မမှတ်ဘဲ အပြစ်သားတို့ကိုလည်း အပြစ်လွှတ်တော်မူ၏။
အသက်ကို စွန့်သော ဤမေတ္တာသည် သင်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်
လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် စိတ်ကူးသက်သက်သော ဓမ္မဗေဒ အယူအဆတစ်ခု အလျဉ်း မဟုတ်ချေ။ ကျမ်းစာက အလွန်ပင် တစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာအဖြစ် ဤသို့ ဆိုသည် — "ငါတို့သည် အပြစ်သားဖြစ်စဉ်ပင် ခရစ်တော်သည် ငါတို့အတွက် အသေခံတော်မူသည်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား ချစ်တော်မူသော မေတ္တာတော်ကို ဤအားဖြင့် ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူ၏" (ရောမ ၅:၈)။ ကိုယ်တော်သည် သင် ကောင်းမွန်လာမှ ချစ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သင်သည် ပုန်ကန်လျက်၊ အားနည်းလျက်ရှိစဉ်ကပင် သင့်အတွက် အသက်ကို စွန့်တော်မူပြီ။ ဤသည်၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ သင့်ကိုယ်သင် မည်သို့ပင် ရှုမြင်စေကာမူ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တွင် သင်သည် သားတော်ကို အသက်စွန့်၍ ပြန်လည်ရွေးနုတ်ထိုက်သော သူဖြစ်သည်။ ဤမေတ္တာသည် ယနေ့ပင် သင့်ရှေ့တွင် တင်ပြထားပြီး သင် လက်ဆန့်၍ ခံယူရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည်။
အသေခံခြင်းကို ကိုယ်တိုင် ဆင်ခြင်ခြင်း
ယေရှု အသေခံခြင်း၏ မှတ်တမ်းသည် ဧဝံဂေလိကျမ်းလေးအုပ်၏ နောက်ဆုံးအခန်းများတွင် ရှိ၍ အထူးသဖြင့် လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၂ မှ ၂၃ နှင့် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၈ မှ ၁၉ ကို ဖတ်သင့်သည်။ သင်သည် ခြေလှမ်းကို နှေးကွေးစေ၍ တစ်ပိုဒ်ချင်း ဖတ်ကာ ထိုစဉ်က မြင်ကွင်းများကို စိတ်ကူးကြည့်ပြီး စကားတိုင်းကိုလည်း စိတ်နှလုံးထဲ၌ တည်ငြိမ်စွေ့စေနိုင်သည်။ BiblePro ကို အသုံးပြု၍ ဧဝံဂေလိကျမ်းလေးအုပ်၏ အသေခံခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများကို နှိုင်းယှဉ်ဖတ်နိုင်ပြီး ကျမ်းရှင်းလင်းချက်များအားဖြင့် ပသခါပွဲ၊ ဂေသရှေမန်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နောက်ခံကို နားလည်နိုင်သည်။ နားမလည်သည့် နေရာများ တွေ့လျှင် App ထဲရှိ AI ရှာဖွေမှုဖြင့် တိုက်ရိုက် မေးမြန်း၍ ကျမ်းချက်များ အချင်းချင်း သက်သေခံစေနိုင်သည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်ရှေ့တွင် ခဏတာ ရပ်တန့်၍ သင့်အတွက် အသက်ကို စွန့်တော်မူသော အရှင်သခင်ကို သင် တွေ့မြင်နိုင်ပါစေ။ ကျေးဇူးပြု၍ ဧဝံဂေလိကျမ်းများကို ကိုယ်တိုင် ဖွင့်၍ လေ့လာပါ။ ဤအသက်ကို စွန့်သော မေတ္တာကို ဆင်ခြင်ကာ ဒေသခံအသင်းတော်တစ်ခုကို ရှာဖွေ၍ ညီအစ်ကို မောင်နှမများနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်သို့ လာကြပါ။ အသေခံခြင်းဇာတ်လမ်းသည် သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ရပ်တန့်မသွားပါ — တတိယနေ့မနက်ခင်း၌ ပိုမိုကြီးမြတ်သော သတင်းကောင်းတစ်ခုက သင့်ကို စောင့်ဆိုင်းနေပါသည်။
ဤစီးရီးမှ ဆောင်းပါးများ
- ၁ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်း — နွားစားခွက်ထဲက ဘုရင်၊ ဘုရားသခင် ငါတို့နှင့်အတူ
- ၂ယေရှု၏ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း — ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် အစပြုပုံ
- ၃တောင်ပေါ်ဒေသနာ — ယေရှု ဖော်ပြသော ကောင်းကင်နိုင်ငံတော် အသက်တာ
- ၄ယေရှု၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ — ကိုယ်တော်သည် မည်သူဖြစ်ကြောင်း သက်သေ
- ၅ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ - ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ နက်နဲသောအရာကို ပုံပြင်ဖြင့် ဟောပြောခြင်း
- ၆ယေရှု၏ အသေခံခြင်း — လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ အသက်ကို စွန့်သော မေတ္တာ
- ၇ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း — အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲစေသော နံနက်ခင်း
ဆက်လက်လေ့လာရန်
ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ
BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။