လူအများစုသည် "နောင်တရခြင်း" ဟူသော စကားလုံးကို ပထမဆုံးကြားသောအခါ စိတ်ထဲတွင် တင်းကြပ်လာတတ်ကြသည်။ ၎င်းသည် အသင်းတော်ထဲက ပြင်းထန်သော ဆောင်ပုဒ်တစ်ခုကဲ့သို့ ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို လက်ညှိုးထိုးပြီး "သင် မှားပြီ၊ မြန်မြန် ဝန်ခံလိုက်" ဟု ပြောနေသကဲ့သို့ နားထဲတွင် ထင်ရတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ မိမိအတွက် ဝမ်းနည်းရမည်၊ ငိုကြွေးရမည်၊ ထိုအပြစ်ဖြစ်စေသော နာကျင်မှု လုံလောက်စွာ လေးလံလာသည်အထိ မိမိကိုယ်ကို ထပ်ကာထပ်ကာ အပြစ်တင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သင်သည် တစ်ခါက ညသန်းခေါင်တွင် လူးလဲခြင်းဖြင့် နေ့ခင်းက မှားယွင်းပြောမိသော စကား၊ ဒုက္ခပေးမိသော သူများကို တွေးတောကာ ၊ ထို နောင်တရသလို၊ အားမဲ့သလို ခံစားချက်က သင့်ကို မွန်းကြပ်စေခဲ့ဖူးပေမည်။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်က ဤအတိုင်းသာ ဖြစ်ပါက ၊ ၎င်းသည် အလွန်ပင် ပင်ပန်းလှ၏၊ လူကို ဘုရားသခင်ထံမှ ရှောင်ပြေးချင်စိတ် ပေါ်လာစေသည်အထိ ပင်ပန်းလှပါသည်။

သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာထဲက နောင်တရခြင်းသည် အမှန်စင်စစ်တွင် အပြစ်ဝန်ထုပ်ထက် များစွာ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ၊ အပြစ်ဝန်ထုပ်ထက် များစွာ မျှော်လင့်ချက်ရှိ၏။ ၎င်းသည် သင့်ကို အတိတ်ထဲတွင် နစ်မြုပ်နေစေရန် မဟုတ်ဘဲ ၊ သင့်ကို လှည့်ပတ်စေပြီး ၊ သင့်ကို အစဉ်စောင့်မျှော်နေသော ဘုရားသခင်ဘက်သို့ ပြန်လည်မျက်နှာမူစေရန် ဖြစ်သည်။

နောင်တရခြင်းသည် အပြစ်ဝန်ထုပ် သို့မဟုတ် စိတ်ထိခိုက်ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် မညီမျှ

ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်တရခြင်းနှင့် "ခံစားချက် ဆိုးရွားခြင်း" ကို မကြာခဏ တန်းတူထားတတ်ကြသည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးသည် မိမိလုပ်မိသော အမှားအတွက် ဝမ်းနည်းနိုင်သော်လည်း ၊ ဦးတည်ရာ လမ်းကြောင်း လုံးဝ မပြောင်းလဲဘဲ နေနိုင်သည်—သူ နောင်တရသည်မှာ ဖမ်းမိသွားသောကြောင့်သာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်များက ခံရခက်လွန်းသောကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤကဲ့သို့သော သက်သက် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားထားသည်။

ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်ညီသော ဝမ်းနည်းခြင်းသည် နောင်တ မရနိုင်အောင် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော နောင်တရခြင်းကို ပြုစုတတ်၏။ လောကီဝမ်းနည်းခြင်းမူကား သေခြင်းကို ပြုစုတတ်၏။
—— ၂ ကောရိန္သု ၇:၁၀

ပေါလုသည် ဤနေရာတွင် ဝမ်းနည်းခြင်း နှစ်မျိုးကို ထောက်ပြထားသည်။ တစ်မျိုးက "ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်ညီ၏"၊ ၎င်းသည် လူကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ပြီး ၊ အသက်ကို သီးပွင့်စေသည်။ နောက်တစ်မျိုးက "လောကီဝမ်းနည်းခြင်း" ဖြစ်ပြီး ၊ ၎င်းသည် လူကို ရှက်ကြောက်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ရာမဲ့ခြင်းတို့ထဲတွင်သာ ပိတ်မိနေစေပြီး ၊ လူကို နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးပစ်လေ့ပင် ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် မျက်ရည်များ သည် နောင်တရခြင်း၏ သက်သေ မဟုတ်ပါ။ မျက်ရည်မကျနိုင်သော်လည်း တိတ်ဆိတ်စွာ ဘုရားသခင်ဘက်သို့ လှည့်သော သူသည် ၊ အလွန်ဝမ်းနည်းစွာ ငိုကြွေးသော်လည်း နောက်တစ်နေ့ ပုံမှန်အတိုင်း ပြန်ဖြစ်သွားသော သူထက် ၊ စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းနှင့် ပိုနီးကောင်း နီးနိုင်သည်။ ဘုရားသခင် ကြည့်တော်မူသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လုံလောက်အောင် ဝမ်းနည်းခြင်း ရှိမရှိ မဟုတ်ဘဲ ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသား လှည့်ပြန်လာခြင်း ရှိမရှိ ဖြစ်သည်။

နောင်တရခြင်း၏ မူရင်းအဓိပ္ပာယ်— စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ပြန်လှည့်ခြင်း

ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲက "နောင်တရခြင်း" ဟူသော စကားလုံးသည် ဂရိဘာသာဖြင့် metanoia ဖြစ်သည်။ ဤစကားလုံးသည် "နောက်မှ" နှင့် "စိတ်နှလုံး" ဟူသော အပိုင်းနှစ်ပိုင်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး ၊ စာသားအတိုင်း ဆိုလျှင် "နောက်မှ စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲခြင်း" နှင့် နီးစပ်သည်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် လူတစ်ဦးလုံး၏ ဦးတည်ရာ၊ အတွေးအခေါ်၊ အရာများကို ရှုမြင်သော ရှုထောင့်တို့ ပြောင်းလဲသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခဏတာ ခံစားချက်တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ ၊ တစ်ကြိမ် လှည့်ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။

သင် ဤသို့ မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်သည်— လူတစ်ဦးသည် မူလက နေကို ကျောခိုင်းကာ လမ်းလျှောက်နေပြီး ၊ သူ၏အရိပ်က သူ၏ရှေ့တွင် အမြဲ ရှိနေသည်။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ နေရာတွင် ရပ်ကာ လမ်းမှားသွားသည့်အတွက် ငိုကြွေးနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၊ ကိုယ်ကို လှည့်ကာ ၊ အလင်းဘက်သို့ စတင် လျှောက်လှမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။ အရင်က ဘုရားသခင်ကို ကျောခိုင်းပြီး ၊ မိမိအလိုအတိုင်း အသက်ရှင်ခဲ့သည်၊ ယခု ဘုရားသခင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူပြီး ၊ ကိုယ်တော်ကို လမ်းပြစေရန် အလိုရှိသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် သမ္မာကျမ်းစာသည် နောင်တရခြင်းနှင့် "ပြန်လှည့်ခြင်း" ကို မကြာခဏ ဆက်စပ်ပြသတတ်သည်—၎င်း၏ အနှစ်သာရသည် ခံစားချက်၏ ပြင်းအား မဟုတ်ဘဲ ၊ ဦးတည်ရာ၏ ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်သည်။

ဤကဲ့သို့ နားလည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး များစွာကို ချပေးလိမ့်မည်။ နောင်တရခြင်းသည် သင့်ကို မိမိကိုယ်ကို တစ်ခုခုသော အဆင့်အထိ စိတ်လှုပ်ရှားအောင် အရင်လုပ်ရန် မတောင်းဆိုပါ၊ ၎င်းသည် သင့်ကို ဤသို့သာ မေး၏— သင် ကိုယ်ကို လှည့်ပြန်ရန် အလိုရှိသလော။ သင့်နှလုံးသားသည် ယခုထက်ထိ ထုံထိုင်းနေ၍ ၊ နားမလည်သေးသည်များ များစွာ ရှိနေသော်လည်း ၊ သင်သည် မျက်နှာကို ဘုရားသခင်ဘက်သို့ လှည့်လိုက်ရုံဖြင့် ၊ ထို ခြေလှမ်းသည် နောင်တရခြင်း ဖြစ်နှင့်ပြီ။

၎င်းသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ကျေးဇူးတော်လည်း ဖြစ်၊ ကရုဏာတော်၏ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းလည်း ဖြစ်သည်

ဤနေရာတွင် မကြာခဏ လျစ်လျူရှုခံရသော်လည်း ၊ အလွန်နွေးထွေးသော အမှန်တရားတစ်ခု ရှိသည်— နောင်တရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ သွားကြိတ်ကာ အတင်းညှစ်ထုတ်လိုက်သော အောင်မြင်မှု မဟုတ်ဘဲ ၊ ၎င်းကိုယ်တိုင်က ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လှည့်ချင်စိတ် ပေါ်လာရခြင်းမှာ မကြာခဏဆိုသလို ဘုရားသခင်က အရင်ဆုံး အလုပ်လုပ်တော်မူပြီး ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို နူးညံ့စေတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် နောင်တသို့ သင့်ကို သွေးဆောင်သည်ကို မသိ၍ ၊ ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်နှင့် သည်းခံတော်မူခြင်း၊ စိတ်ရှည်တော်မူခြင်းကို မထီမဲ့မြင် ပြုသလော။
—— ရောမ ၂:၄

ဤစကားကို သတိပြုပါ— လူကို နောင်တသို့ သွေးဆောင်သည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော် မဟုတ်၊ ကိုယ်တော်၏ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ လူကို ပြန်လှည့်ရာသို့ ပို့ဆောင်သည်မှာ "နောင်တ ထပ်မရလျှင် သင် ဆုံးပြီ" ဟူသော ခြိမ်းခြောက်ခြင်း မည်သည့်အခါမျှ မဟုတ်ဘဲ ၊ "ငါသည် သင့်ကို အစဉ်ချစ်နေ၏" ဟူသော နူးညံ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အဝေးတွင် ရပ်ကာ သင်၏ အပြစ်ဝန်ခံခြင်းကို အေးစက်စွာ စောင့်နေတော်မူသည် မဟုတ်ဘဲ ၊ ကိုယ်တော်တိုင် တက်ကြွစွာ ချဉ်းကပ်လာတော်မူ၍ ၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းဖြင့် သင့်ကို လှည့်ပြန်လာစေရန် ဆွဲဆောင်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် နောင်တရခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်လည်း ဖြစ်—ဘုရားသခင် အခမဲ့ ပေးသနားတော်မူသော တန်ခိုးဖြစ်ပြီး ၊ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းလည်း ဖြစ်—ကိုယ်တော် ဆန့်ထုတ်တော်မူသော လက်တော်ဖြစ်ကာ ၊ သင့်ကို အိမ်သို့ ပြန်လာရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။

စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းသည် အသီးအပွင့်ကို သီးပွင့်စေသော်လည်း ၊ သင့်ကို စုံလင်ရန် မတောင်းဆို

နောင်တရခြင်းသည် ဦးတည်ရာ၏ ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်သည့်အတွက် ၊ ၎င်းသည် တဖြည်းဖြည်း အသက်တာတွင် ပေါ်လာမည်မှာ သဘာဝပင်။ ဗတ္တိဇံ ဆရာယောဟန်သည် မိမိထံ ရောက်လာသော သူများကို တိုက်ရိုက်ဆန်သော စကားတစ်ခွန်း ပြောခဲ့ဖူးသည်—

နောင်တနှင့်ထိုက်တန်သော အသီးကို သီးကြလော့။
—— လုကာ ၃:၈

တစ်နည်းအားဖြင့် ၊ စစ်မှန်သော လှည့်ပြန်ခြင်းသည် နှုတ်ဖျားတွင်သာ အမြဲ ရပ်တန့်နေမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ဘက်သို့ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် မျက်နှာမူသော သူသည် ၊ အချိန်ကြာလာသောအခါ ၊ သူတစ်ပါးကို ဆက်ဆံပုံ၊ ငွေသုံးစွဲပုံ၊ စကားပြောပုံ၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ရင်ဆိုင်ပုံတို့သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ကွဲပြားလာစ ပြုလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် နောင်တရခြင်းမှ သဘာဝအတိုင်း ပေါက်ဖွားလာသော အသီးအပွင့် ဖြစ်ပြီး ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်းကို လဲလှယ်ရန် သုံးသော ဖဲချပ် မဟုတ်ပါ။

သို့သော် ဤနေရာတွင် သင် ထပ်မံ၍ မနှိပ်စက်ခံရစေရန် ၊ အမှန်အတိုင်း တစ်ခု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောရမည်— နောင်တရခြင်းသည် ထိုအချိန်မှစ၍ အပြစ်အနာအဆာ ကင်းမဲ့သော စုံလင်ခြင်းနှင့် မညီမျှ။ သင်သည် ဘုရားသခင်ဘက်သို့ လှည့်ပြီးနောက်တွင်လည်း ၊ လဲကျဦးမည်၊ အကျင့်ဟောင်းကို ပြန်ကျင့်မိဦးမည်၊ အားနည်းသော နေ့ရက်များ ရှိဦးမည်။ နောင်တရခြင်းသည် ပြဿနာအားလုံးကို တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ဖြေရှင်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၊ ဆက်လက်တည်ရှိသော ဦးတည်ရာ တစ်ခု ဖြစ်သည်—တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် ၊ သွေဖည်သွားသော ခြေလှမ်းများကို ဘုရားသခင်ဘက်သို့ ပြန်လည် လှည့်ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မာတင်လူသာက ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ တစ်သက်တာလုံးသည် နောင်တရခြင်း၏ အသက်တာ ဖြစ်သင့်သည်ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်၊ ဤစကားသည် လူကို စိတ်ပျက်စေရန် မဟုတ်ဘဲ ၊ ပြန်လှည့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ် ပြန်စနိုင်သော ကျေးဇူးတော် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သင် ယနေ့ ထပ်မံ ကျရှုံးသွားသလော။ ကိစ္စမရှိ၊ သင်သည် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ကိုယ်ကို လှည့်ပြန်နိုင်သေးသည်။

ဤနေရာသို့ ရောက်လာသောအခါ ၊ သင် ကိုယ်တိုင် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖွင့်ကာ ၊ လုကာ အခန်းကြီး တစ်ဆယ့်ငါးကို ဖြည်းဖြည်း ဖတ်ကြည့်ပါရန် ကျွန်ုပ် အလွန် တိုက်တွန်းချင်ပါသည်၊ ထို ဖြုန်းတီးသော သားသည် အိမ်ပြန်လာသော ဇာတ်လမ်းပေါ့။ ထို ဖခင်ကို သတိပြုပါ—သားသည် ဝေးကွာစွာ ရှိသေးစဉ်ပင် ၊ သူသည် ပြေးသွား၍ သားကို ဖက်ထားလိုက်သည်။ ထို ရုပ်ပုံသည် ၊ နောင်တရခြင်း၏ အမှန်တရားကို နီးပါး အကုန် ပြောပြထားသည်။

နောင်တရခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းကို ဝယ်ယူခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၊ ဘုရားသခင်၌ ရှိနှင့်ပြီးသော ချစ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်

နောက်ဆုံးတွင် ၊ ဤဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်လုံး၌ သင့်လက်ထဲသို့ အပ်လိုဆုံးသော စကားတစ်ခွန်း ဖြစ်သည်— သင် နောင်တရသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို သင့်ကို စတင်ချစ်စေရန် မဟုတ်၊ သင် နောင်တရသည်မှာ ဘုရားသခင်က သင့်ကို ရှေးဦးကပင် ချစ်နှင့်ပြီး ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လူအများသည် နှလုံးသားထဲတွင် အထင်အမြင် မှားတစ်ခုကို ဝှက်ထားကြသည်၊ မိမိကိုယ်ကို အရင်ဆုံး ပြုပြင်ပြီး ၊ လုံလောက်အောင် ဘုရားတရား ကြည်ညိုပြီး ၊ လုံလောက်အောင် နာကြည်းစွာ နောင်တရပြီးမှသာ ၊ ဘုရားသခင်က လက်ခံတော်မူမည်ဟု ထင်ကြသည်။ သို့သော် ဧဝံဂေလိတရား၏ အစီအစဉ်က ဆန့်ကျင်ဘက်ပင်။ ဖြုန်းတီးသော သား အိမ်ပြန်လာသော ထို ဇာတ်လမ်းထဲ၌ပင် ၊ ဖခင်၏ ချစ်ခြင်းသည် သားက မည်သည့်အရာဖြင့်မျှ လဲလှယ်ရရှိလာသည် မဟုတ်ပါ—သားသည် ဘာမျှ မယူဆောင်လာဘဲ ၊ တောင်းပန်စကား တစ်ခွန်းပင် အပြည့်အစုံ မပြောရသေးမီ ၊ ဖခင်၏ ရင်ခွင်က သူ့အတွက် ဖွင့်ထားနှင့်ပြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြန်လှည့်ခြင်းသည် "ဘုရားသခင်က ငါ့ကို ချစ်နှင့်ပြီ" ဟူသော ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် ရပ်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး ၊ ထို ချစ်ခြင်းကို လှမ်းမီအောင် တက်ရန် မဟုတ်ပါ။

သေချာသည်က နောင်တရခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ၊ ယုံကြည်သူများအကြား ၊ မှားမှန် အတိအကျ မဆုံးဖြတ်ဘဲ ထားနိုင်သော အချက်အချို့လည်း ရှိသည်။ ဥပမာ ၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းတို့ အချိန်အားဖြင့် မည်သို့ ဆက်စပ်သနည်း ၊ လူသည် မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ တက်ကြွစွာ နောင်တရရန် "ရွေးချယ်" နိုင်သနည်း ၊ ဤထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာ အာဏာတော်နှင့် လူ၏ တာဝန်တို့ မည်သို့ အတူတကွ တည်ရှိနိုင်သနည်း—ဤပြဿနာများကို ခေတ်အဆက်ဆက် ယုံကြည်သူများ အမြင် လုံးဝ မတူညီကြ ၊ သမ္မာကျမ်းစာကလည်း အသေးစိတ်တိုင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောမထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာများ၌ အချင်းချင်း တရားစီရင် မစဖွယ်ပါ။ သေချာသည်က— ဘုရားသခင်သည် လူ ပြန်လှည့်လာခြင်းကို နှစ်သက်တော်မူ၏ ၊ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားသည် ပြန်လှည့်ရန် အလိုရှိသူ ရှိသမျှအတွက် ဖွင့်ထားတော်မူ၏။

ထို့ကြောင့် ၊ ယနေ့ သင့်နှလုံးသားထဲတွင် ပြန်လှည့်ချင်သော အကြံအစည်အနည်းငယ် ရှိပါက ၊ မိမိကိုယ်ကို အရင်ဆုံး သန့်ရှင်းအောင် ဖျာမလုပ်ပါနှင့် ၊ မိမိ "လုံလောက်အောင် ဝမ်းနည်း" သည်အထိလည်း မစောင့်ပါနှင့်။ နောင်တရခြင်းသည် သင် လုံလောက်အောင် နာကျင်ပြသရမည့် ဇာတ်ပွဲတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ ၊ ရိုးရှင်းသော လှည့်ပြန်ခြင်း တစ်ကြိမ်သာ ဖြစ်သည်—လမ်းဆုံတွင် အစဉ်မျှော်ကြည့်နေ၍ ၊ သင့်ကို ဖက်ထားရန် အချိန်မရွေး အသင့်ပြင်ထားသော ဘုရားသခင်ဘက်သို့ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို အပြစ်စီရင်တော် မမူ ၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို အိမ်ပြန်လာရန်သာ စောင့်နေတော်မူသည်။

ဆက်လက်လေ့လာရန်

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

"ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း" ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ဓမ္မပညာတမန်တော်ပေါလုသည် မည်သူနည်း။ အသင်းတော်ကို နှိပ်စက်ရာမှ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောသူအဖြစ်သို့ဓမ္မပညာကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း? သီချင်းဆိုခြင်းထက် အလွန်ပိုသည်ဓမ္မပညာအသင်းတော်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ခရစ်ယာန်တွေ ဘာကြောင့် စည်းဝေးကြရသလဲ။ဓမ္မပညာ

ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ

BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။

ရယူရန်App Storeရယူရန်Google Play