พระคัมภีร์ว่าอย่างไรเรื่องการโกหก ความซื่อตรง การนิ่งเงียบ และกรณียาก

จุดยืนของพระคัมภีร์เรื่องการโกหกชัดเจน แต่เจาะจงกว่าคำว่าอย่าโกหกเล็กน้อย เริ่มที่ถ้อยคำของพระบัญญัติ

พระบัญญัติข้อเก้าแคบกว่าที่คนคิด

อพยพ 20:16 “อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน”

สังเกตถ้อยคำ นี่คือภาษาศาลว่าด้วยการให้การเท็จ ความกังวลของมันไม่ใช่ความไม่ถูกต้องโดยทั่วไป แต่คือการใช้คำที่ไม่จริงเพื่อทำร้ายคนคนหนึ่งโดยเฉพาะ

ตำแหน่งนั้นสำคัญ ในพระคัมภีร์ การโกหกถูกจัดไว้ในหมวดความสัมพันธ์ที่พังทลาย ไม่ใช่หมวดการพูดพลาด

ทำไมจึงถูกถือว่าหนัก

ในรายการที่สุภาษิต 6:16-19 ลิ้นที่โกหกปรากฏหนึ่งครั้ง และพยานเท็จที่พูดมุสาปรากฏอีกครั้ง สองในเจ็ดข้อ

ยอห์น 8:44 พูดหนักที่สุด พระเยซูตรัสว่ามาร “เป็นผู้มุสาและเป็นพ่อของการมุสา” การโกหกไม่ใช่ข้อบกพร่องเล็ก ๆ ในพระคัมภีร์ มันถูกสาวกลับไปถึงแหล่งกำเนิด

เหตุฉะนั้นท่านจงเลิกพูดมุสา และจงต่างคนต่างพูดความจริงกับเพื่อนบ้าน เพราะว่าเราต่างก็เป็นอวัยวะของกันและกันเอเฟซัส 4:25

เหตุผลที่ให้ไว้ควรสังเกต

เอเฟซัส 4:25 ไม่ได้บอกว่าเพราะการโกหกเป็นสิ่งผิด มันบอกว่า “เพราะว่าเราต่างก็เป็นอวัยวะของกันและกัน”

ตรรกะคือ ถ้าส่วนต่าง ๆ ของร่างกายส่งข้อมูลเท็จให้กัน ทั้งร่างกายก็จะตอบสนองผิด การโกหกถูกห้ามเพราะมันทำให้การอยู่ร่วมกันเป็นไปไม่ได้

การนิ่งเงียบนับเป็นการโกหกไหม

พระคัมภีร์ไม่ได้เรียกร้องให้คุณพูดทุกอย่างที่รู้ สุภาษิต 11:13 ชมคนที่มีจิตใจซื่อสัตย์ที่ปิดบังสิ่งหนึ่งสิ่งใดไว้

ความต่างอยู่ที่เจตนา การไม่พูดเพื่อปกป้องคนอื่นกับการทำให้เข้าใจผิดเพื่อปกป้องตัวเอง ไม่ใช่การกระทำเดียวกัน

กรณียาก

พระคัมภีร์บันทึกคนที่โกหกแล้วไม่ถูกประณามจริง ราหับหลอกผู้ค้นหา (ยชว 2:4-6) นางผดุงครรภ์ชาวฮีบรูหลอกฟาโรห์ (อพย 1:19) และทั้งสองได้รับพระพรในภายหลัง

พูดอย่างซื่อตรง พระคัมภีร์ไม่ได้เสนอทฤษฎีใด ๆ เกี่ยวกับกรณีเหล่านี้ มันไม่ได้บอกว่าดังนั้นการโกหกบางครั้งก็อนุญาต และไม่ได้ย้อนกลับไปตำหนิพวกเธอ ฮีบรู 11:31 ระบุราหับไว้ในหมู่ผู้มีความเชื่อ

สิ่งที่กรณีเหล่านี้มีร่วมกันควรสังเกต แต่ละกรณีคือคนไร้อำนาจเผชิญกับอำนาจที่ตั้งใจจะฆ่า การถือว่าเป็นใบอนุญาตสำหรับความไม่ซื่อในชีวิตประจำวันคือการเปลี่ยนกรณีสุดขั้วให้เป็นกฎ

ข้อที่ใช้ได้จริงที่สุด

โคโลสี 3:9 ผูกมันไว้กับตัวตน “อย่าพูดมุสาต่อกัน เพราะว่าท่านได้ปลดเปลื้องตัวเก่าที่มีการประพฤติเก่า ๆ ทิ้งเสียแล้ว”

ไม่ใช่ว่าคุณไม่ควรโกหก แต่คือการโกหกเป็นเสื้อคลุมที่คุณถอดออกไปแล้ว

การตรวจสอบตัวเองที่เป็นรูปธรรม ครั้งล่าสุดที่ฉันปรับแต่งข้อเท็จจริง ฉันกำลังปกป้องใคร ถ้าคำตอบคือตัวเองเสมอ คำถามก็ไม่ใช่เรื่องความละเอียดอ่อนอีกต่อไป

อ่านครึ่งหลังของเอเฟซัส 4 ในแอป BiblePro