พระคัมภีร์ว่าอย่างไรเรื่องความพอใจ มันเป็นสิ่งที่เรียนรู้ ไม่ใช่ติดตัวมา

คำที่สำคัญที่สุดเรื่องความพอใจในพระคัมภีร์คือคำกริยา

ฟีลิปปี 4:11 “ข้าพเจ้าจะมีฐานะอย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าก็เรียนรู้แล้วที่จะพอใจอยู่อย่างนั้น”

คำกริยานั้นเปลี่ยนความพอใจจากนิสัยเป็นทักษะ มันไม่ใช่สิ่งที่บางคนเกิดมาพร้อมและบางคนไม่มี มันฝึกได้ และเปาโลบอกตรง ๆ ว่าท่านต้องฝึก

ท่านเรียนที่ไหน

ข้อถัดไประบุหลักสูตร “ข้าพเจ้ารู้จักที่จะเผชิญกับความตกต่ำ และรู้จักที่จะเผชิญกับความอุดมสมบูรณ์ ทั้งที่จะอิ่มและที่จะอด ทั้งที่จะมีเหลือเฟือและที่จะขาดแคลน” (4:12)

สังเกตว่าทั้งสองทิศทางอยู่ในนั้น ความพอใจไม่ใช่แค่ไม่บ่นตอนจน แต่รวมถึงไม่ถูกยึดไว้ตอนสบาย เปาโลบอกว่าฝั่งที่เหลือเฟือก็ต้องเรียนเหมือนกัน

และท่านเขียนจดหมายฉบับนี้จากในคุก ห้องเรียนไม่ใช่ที่สบาย

แต่ว่าทางของพระเจ้าพร้อมทั้งความสันโดษก็เป็นกำไรมาก1 ทิโมธี 6:6

1 ทิโมธีวางตรรกะไว้ตรงที่สุด

6:6-8 “แต่ว่าทางของพระเจ้าพร้อมทั้งความสันโดษก็เป็นกำไรมาก เพราะว่าเราไม่ได้เอาอะไรเข้ามาในโลกฉันใด เราก็เอาอะไรออกไปจากโลกไม่ได้ฉันนั้น แต่ถ้าเรามีอาหารและเสื้อผ้า ก็ให้เราอิ่มใจด้วยของเหล่านั้นเถิด”

“เราไม่ได้เอาอะไรเข้ามา และเอาอะไรออกไปไม่ได้” นั่นไม่ใช่คำแนะนำทางศีลธรรม แต่เป็นการระบุข้อเท็จจริง พลังของมันคือเถียงไม่ได้

แล้วจึงเป็น 6:9-10 บรรทัดที่มีชื่อเสียงเรื่องการรักเงินทอง ลำดับสำคัญ เหตุผลของความพอใจมาก่อน อันตรายของการขาดมันมาทีหลัง

ความพอใจไม่ใช่การไม่มีความทะเยอทะยาน

นี่คือความเข้าใจผิดที่พบบ่อยที่สุด พระคัมภีร์ไม่เคยขอให้ใครหยุดมุ่งมั่น

เปาโลคนเดียวกันเขียนว่า “ข้าพเจ้าทำอย่างหนึ่ง คือลืมสิ่งที่ผ่านพ้นมาแล้วเสีย และโน้มตัวออกไปหาสิ่งที่อยู่ข้างหน้า” (ฟป 3:13-14)

ความต่างคือ ความทะเยอทะยานว่าด้วยจะทำอะไร ความพอใจว่าด้วยสิ่งที่มีอยู่พอหรือยัง ที่จริงมีเพียงคนที่พอใจเท่านั้นที่ทำงานหนักได้นานโดยไม่ถูกดูดจนกลวง

ทำไมจึงยาก

ฮีบรู 13:5 ให้การวินิจฉัยที่ใช้ได้จริง “ท่านจงอย่าเห็นแก่เงิน จงพอใจในสิ่งที่ท่านมีอยู่ เพราะว่าพระองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า เราจะไม่ละท่านหรือทอดทิ้งท่านเลย”

มันวางรากของความไม่พอใจไว้ลึกกว่าความอยาก คือที่ความกลัวว่าจะถูกทิ้ง จึงเป็นเหตุที่ยาแก้ไม่ใช่ว่าคุณมีพอแล้ว แต่คือคุณจะไม่ถูกทอดทิ้ง

สิ่งที่ฝึกได้

ถ้าเป็นทักษะ ก็มีแบบฝึก อย่างที่ง่ายที่สุด เขียนสามสิ่งที่คุณมีอยู่แล้ววันนี้ ไม่ใช่สิ่งที่อยากได้ แต่เป็นสิ่งที่อยู่ในมือ

นั่นคือการกระทำเดียวกับความกตัญญู เพียงชี้คนละทาง ความกตัญญูมองขึ้น ความพอใจมองลงมาที่มือตัวเอง

อ่านฟีลิปปี 4:10-20 และครึ่งแรกของ1 ทิโมธี 6 ในแอป BiblePro