「款待」在今天多半意味著招待認識的人吃飯。聖經裡那個詞的意思要窄一些，也難一些。
原文的字面意思
希臘文是 philoxenia——由 philos（愛）和 xenos（陌生人、外人）組成。字面就是「愛陌生人」。
它的反義詞 xenophobia（懼怕陌生人）今天還在用。兩個詞共用同一個字根，只是方向相反。
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。希伯來書 13:2（和合本）
亞伯拉罕在帳棚門口
細節值得看：亞伯拉罕當時九十九歲，正在午熱時坐在帳棚門口。看見三個人站在對面，他做的第一件事是「從帳棚門口跑去迎接他們」（18:2）。
一個九十九歲的人在正午跑起來。然後他備了餅、牛犢、奶油和奶——那頓飯遠超三個人的需要。
他不知道那是誰。他跑的時候還不知道。
為什麼它進了長老的資格
提摩太前書 3:2 列監督的條件時，把「樂意接待遠人」放在了「善於教導」旁邊。
接待陌生人被當作一項可驗證的品格，跟教導能力同級。
彼得前書 4:9 還加了一句很實際的：「你們要互相款待，不發怨言。」——「不發怨言」這四個字暴露了這件事的真實成本。
它在當時為什麼重要
第一世紀沒有可靠的旅店，而基督徒常因信仰被逐出家門、四處流動。
款待在當時不是社交禮節，是一套支撐網絡。
今天怎麼做
把注意力放在你還不認識的那個人身上。教會裡坐在後排、沒人跟他說話的那個；剛搬來的鄰居。
耶穌在路加福音 14:12-14 說得更直接：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的。」
理由是：「因為他們沒有什麼可報答你的。」——不圖回報的招待，是一個人對自己白白領受過什麼的確認。
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