關於憤怒，聖經的立場比大多數人以為的複雜。它沒有說「生氣是罪」，它說的是「生氣卻不要犯罪」（以弗所書 4:26）。
這句話的結構本身就是答案：如果生氣必然是犯罪，這句話就不通了。
神也發怒
舊約裡神的怒氣出現了幾百次。注意它的對象：壓迫寡婦孤兒的（出 22:22-24）、拜偶像的（申 9:8）、不公不義的。
神的怒氣不是情緒失控，是對特定的惡的反應。這就給了「義怒」一個參照標準——不是「我被冒犯了」，是「有人受了不該受的」。
耶穌也發怒
聖殿裡的那一段（馬可福音 11:15-17）是最有名的。馬可福音 3:5 更直接：耶穌「怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬」。
他生氣的原因是別人被虧待，不是自己被冒犯。被釘十字架的時候，他沒有發怒。
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。以弗所書 4:26（和合本）
那條時限
4:26 後半句給了一個很具體的界限：「不可含怒到日落。」
這不是說日落前必須解決所有問題，而是不要讓憤怒過夜、變成常駐狀態。下一節說明了原因：「也不可給魔鬼留地步」（4:27）。
雅各書的那個次序
雅各書 1:19 給了三個動作，順序是刻意的：「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」
它沒有說「不要動怒」，說的是「慢慢地」。速度才是重點。而且「快快地聽」排在最前面——大部分憤怒來自沒聽完。
什麼時候憤怒變成了罪
當它變成報復——「不要自己伸冤」（羅 12:19）。
當它傷人的話出口——「污穢的言語一句不可出口」（弗 4:29）。
當它住下來——「一切苦毒、惱恨、忿怒……都當從你們中間除掉」（弗 4:31）。
實際怎麼辦
箴言給的都是很土的辦法：「回答柔和，使怒消退」（箴 15:1）、「不輕易發怒的，勝過勇士」（箴 16:32）。
共同點是：給它一點時間。憤怒最危險的是它最快的那幾秒。
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