保罗写信有个习惯：开头先感谢神、称赞收信的教会。加拉太书是唯一的例外。问安一说完，他就直接写：「我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音」（加拉太书 1:6）。
他为什么这么急
有人在加拉太教会里教导：外邦信徒必须先受割礼、守摩西律法，才算真正得救。
保罗认为这不是一个「教导偏差」，是另一个福音——所以他用了整封信里最重的话：「若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅」（1:9）。
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。加拉太书 1:6（和合本）
他跟彼得当众冲突了什么
2:11-14 记着一件很少被讲的事：保罗当着众人的面责备彼得。
事情是这样：彼得原本与外邦信徒一同吃饭，但从耶路撒冷来了些人之后，他就退开了。保罗说他这是「装假」，并且连巴拿巴也被带偏。
保罗的重点不是餐桌礼仪，是这个动作在传达什么——如果同桌吃饭要看割礼，那福音就有了两个等级。
主线：因信称义
「人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督」（2:16）。这句话在这一节里出现了三次，用了三种说法。
他接着用亚伯拉罕做论证：亚伯拉罕被算为义，是在律法颁布四百三十年之前（3:17）。所以律法不可能是称义的条件——那时根本还没有律法。
那律法还有什么用
保罗自己提出这个问题（3:19），他的答案是：律法是「训蒙的师傅，引我们到基督那里」（3:24）。原文那个词指的是希腊家庭里护送孩子上学的仆人——任务是把人送到，不是取代老师。
它给的自由是什么
5:1：「基督释放了我们，叫我们得以自由。」
但保罗紧接着堵住误解：「只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会」（5:13）。这封信同时反对两件事——靠行为赚取，和拿恩典当借口。5:22-23 的圣灵果子，就是长在这个张力之间的。
为什么这封信重要
马丁路德说加拉太书是他「嫁给的那封信」。宗教改革在很大程度上是从这卷书里长出来的。它只有六章，四十分钟能读完。
可以在「主内圣经」App 里一口气读完加拉太书——它短，而且情绪连贯，分段读反而会断。也愿你能寻找到一间当地的教会，与弟兄姐妹一同读经。本系列目录