歌罗西书有一个特别之处：保罗从来没有去过歌罗西。这间教会是以巴弗建立的（1:7），保罗写信时人在监狱里，而且是根据别人带来的报告在处理问题。
他要处理的是什么
歌罗西的问题不是有人明说「耶稣不够」，而是有人在耶稣之外再加东西：加割礼（2:11）、加饮食和节期的规条（2:16）、加天使崇拜（2:18）、加苦待己身的修行（2:23）。
这是一种混合。而混合比公开的否认更难对付——因为它从不否认基督，它只是让基督变成清单上的第一项。
保罗的回应方式
他没有逐条去驳。他做的是把基督讲得极大，大到清单变得没有意义。
1:15-20 是全书的核心，一段密度极高的宣告：爱子是那不能看见之神的像，是首生的；万有都是靠他造的、为他造的；他在万有之先，万有也靠他而立；他是教会全体之首。
「万有」在这几节里出现了五次。结论是 2:9-10：「因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。」
你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。歌罗西书 2:6（和合本）
那句管住全书的话
2:6 是整封信的枢纽：「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。」
你怎么开始的，就怎么继续。开始的时候不是靠规条，往后也不该改成靠规条。
实践部分从哪里开始
3 章一开头不是行为清单，是方向：「你们若真与基督一同复活，就当求上面的事……你们要思念上面的事，不要思念地上的事」（3:1-2）。
然后才是具体的：脱去旧人、穿上新人、家庭关系、工作态度（3:23 那句「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的」就在这里）。
顺序是先换视角，后换行为。这跟第 2 章的论点是一致的——问题从来不是做得不够多。
它跟以弗所书的关系
两卷内容高度重合，很可能是同一时期写的。粗略地说：以弗所书讲的是教会，歌罗西书讲的是基督。对照读会很有收获。
怎么读它
四章，约二十分钟。建议先读 1:15-20 和 2:6-10 这两段，再回头从头读——先握住全书的骨架，后面就顺了。
可以在「主内圣经」App 里读歌罗西书，也可以用对照模式把它和以弗所书并排放着看。也愿你能寻找到一间当地的教会，与弟兄姐妹一同读经。本系列目录