保羅寫信有個習慣：開頭先感謝神、稱讚收信的教會。加拉太書是唯一的例外。問安一說完，他就直接寫：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音」（加拉太書 1:6）。
他為什麼這麼急
有人在加拉太教會裡教導：外邦信徒必須先受割禮、守摩西律法，才算真正得救。
保羅認為這不是一個「教導偏差」，是另一個福音——所以他用了整封信裡最重的話：「若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛」（1:9）。
我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。加拉太書 1:6（和合本）
他跟彼得當眾衝突了什麼
2:11-14 記著一件很少被講的事：保羅當著眾人的面責備彼得。
彼得原本與外邦信徒一同吃飯，但從耶路撒冷來了些人之後，他就退開了。保羅說他這是「裝假」，並且連巴拿巴也被帶偏。
保羅的重點不是餐桌禮儀，是這個動作在傳達什麼——如果同桌吃飯要看割禮，那福音就有了兩個等級。
主線：因信稱義
「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督」（2:16）。這句話在這一節裡出現了三次。
他接著用亞伯拉罕做論證：亞伯拉罕被算為義，是在律法頒布四百三十年之前（3:17）。
那律法還有什麼用
保羅自己提出這個問題（3:19），他的答案是：律法是「訓蒙的師傅，引我們到基督那裡」（3:24）。原文那個詞指的是希臘家庭裡護送孩子上學的僕人——任務是把人送到，不是取代老師。
它給的自由是什麼
5:1：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」
但保羅緊接著堵住誤解：「只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會」（5:13）。5:22-23 的聖靈果子，就是長在這個張力之間的。
為什麼這封信重要
馬丁路德說加拉太書是他「嫁給的那封信」。宗教改革在很大程度上是從這卷書裡長出來的。
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