如果說哥林多前書是解決問題的，哥林多後書是解決關係的。
它為什麼這麼難寫
哥林多教會來了一批人，自稱「大使徒」（11:5），並且質疑保羅的資格：他講道不行（10:10）、他不收供養（11:7）。
保羅被迫做一件他明說自己不願做的事——為自己辯護。11:1 他直接說：「但願你們寬容我這一點愚妄。」
那份苦難清單
11:23-28 是全本聖經裡最坦白的一段自述：下監更多、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的；五次被猶太人鞭打，三次被棍打，一次被石頭打，三次遇著船壞。
然後是那句最重的：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」（11:28）
他列這份清單不是為了炫耀，是為了說明他的資格恰恰在這裡——反著列的。
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。哥林多後書 4:7（和合本）
「瓦器」那個比喻
4:7 是全卷的核心畫面。瓦器是當時最便宜、最不起眼的容器。
保羅說寶貝放在這樣的容器裡，理由是：「要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」
接下來四節：「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望」（4:8-9）。每一句都是「卻」——瓦器有裂痕，但沒有碎。
「我的恩典夠你用的」也在這裡
12:7-10 那根刺，就在這卷書裡。它跟 4:7 是同一個論點的兩個說法：軟弱不是神做工的障礙，是它顯明的方式。
關於奉獻的兩章
8-9 章是新約裡最長的一段談捐獻的經文。他沒有定額，而是先講馬其頓教會「在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」（8:2），再講基督「本來富足，卻為你們成了貧窮」（8:9）。
怎麼讀它
建議先讀 4 章和 12 章——這兩章是全書的情感和論證核心。
可以在「主內聖經」App 裡讀哥林多後書 4 章。也願你能尋找到一間當地的教會，與弟兄姊妹一同讀經。本系列目錄