คนที่เคยถูกทำร้ายอย่างลึกซึ้งย่อมรู้ดีว่า คำว่า "การให้อภัย" นั้นพูดง่ายแต่ทำยาก ในใจของเรามักมีคำถามที่แท้จริงอยู่เสมอว่า พระคัมภีร์เรียกร้องให้เราให้อภัยจริงหรือ? ถ้าอีกฝ่ายไม่ได้ขอโทษเลย ฉันยังต้องให้อภัยอีกหรือ? การให้อภัยหมายถึงการแกล้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นใช่ไหม? บทความนี้จะอธิบายคำสอนของพระคัมภีร์ให้ชัดเจนที่สุด โดยแบ่งออกเป็นสามส่วนคือ ข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง ทำไมต้องให้อภัย และการนำไปปฏิบัติอย่างไร ทุกแนวคิดในบทความนี้ ขอให้คุณเปิดพระคัมภีร์ตรวจสอบเทียบเคียงด้วยตัวเอง ไม่ใช่เพียงฟังว่าคนอื่นพูดอย่างไรเท่านั้น
หนึ่ง ข้อพระคัมภีร์หลักเกี่ยวกับการให้อภัย
การให้อภัยไม่ใช่ข้อพระคัมภีร์อันโดดเดี่ยวข้อใดข้อหนึ่ง แต่เป็นเส้นด้ายที่ร้อยทอดผ่านพระคัมภีร์ทั้งเล่ม ก่อนอื่นเรามาอ่านข้อพระคัมภีร์ที่ตรงประเด็นที่สุดหลายตอนรวมกัน แล้วคุณจะเห็นว่าข้อเหล่านี้สอดประสานซึ่งกันและกัน
พระเยซูเจ้าทรงเชื่อมโยง "การให้อภัย" กับ "การได้รับการอภัยจากพระเจ้า" ไว้อย่างแน่นแฟ้น
เพราะว่าถ้าท่านยกความผิดของเพื่อนมนุษย์ พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์จะทรงโปรดยกความผิดของท่านด้วย แต่ถ้าท่านไม่ยกความผิดของเพื่อนมนุษย์ พระบิดาของท่านก็จะไม่ทรงโปรดยกความผิดของท่านเหมือนกัน มัทธิว 6:14-15 (ฉบับ Union Version)
เปโตรเคยทูลถามพระเยซูว่า การให้อภัยพี่น้องถึงเจ็ดครั้งนั้นพอหรือไม่ คำตอบของพระองค์ได้ล้มล้างเรื่อง "จำนวนครั้ง" ทั้งหมด
พระเยซูตรัสกับเขาว่า เราไม่ได้บอกท่านว่าเจ็ดครั้ง แต่ว่าเจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ด มัทธิว 18:22 (ฉบับ Union Version)
ส่วนเปาโลได้ชี้ "มาตรฐาน" ของการให้อภัยไปยังวิธีที่พระเจ้าทรงปฏิบัติต่อเราในพระคริสต์
และท่านจงเมตตาต่อกัน มีใจเอ็นดูต่อกัน และอภัยโทษให้กันเหมือนดังที่พระเจ้าได้ทรงโปรดอภัยโทษให้แก่ท่านในพระคริสต์นั้น เอเฟซัส 4:32 (ฉบับ Union Version)
หนังสือโคโลสีก็มีข้อความที่ขนานกันเกือบทั้งหมด ซึ่งมักนำมาอ่านเทียบเคียงด้วยกัน
ถ้าผู้ใดมีเรื่องราวต่อกัน ก็จงผ่อนหนักผ่อนเบาซึ่งกันและกัน และอภัยโทษให้กัน องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงโปรดอภัยโทษให้ท่านฉันใด ท่านจงกระทำอย่างนั้นเหมือนกัน โคโลสี 3:13 (ฉบับ Union Version)
ขอแนะนำให้คุณนำข้อพระคัมภีร์เหล่านี้มาร้อยเรียงเป็นหัวข้อเดียวเพื่อใคร่ครวญ แรงผลักดันของการให้อภัยมาจากความจริงที่ว่า "พระเจ้าทรงให้อภัยฉันก่อน" ส่วนขนาดของการให้อภัยนั้นไม่มีขีดจำกัด (เจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ด) สิ่งนี้แหละคือรากฐานในการเข้าใจการปฏิบัติทุกอย่างที่จะตามมาภายหลัง
สอง ทำไมต้องให้อภัย
เมื่อเข้าใจ "เหตุผล" แล้ว การให้อภัยจึงจะไม่กลายเป็นการแสดงทางศีลธรรมที่ต้องกัดฟันฝืนทน พระคัมภีร์ได้ให้เหตุผลไว้อย่างน้อยหลายชั้น ซึ่งคุณสามารถเทียบเคียงทีละข้อได้
- เพราะตัวเราเองคือคนที่ได้รับการอภัยมาก่อน ในคำอุปมาเรื่อง "ทาสที่ไม่ยอมให้อภัย" ทาสคนนั้นเป็นหนี้นายอยู่หนึ่งหมื่นตะลันต์และได้รับการยกหนี้ทั้งหมด แต่กลับไม่ยอมยกหนี้เพียงเล็กน้อยที่เพื่อนทาสเป็นหนี้เขา (ดู มัทธิว 18:23-35) พระเยซูทรงใช้เรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่า ในเมื่อสิ่งที่พระเจ้าทรงอภัยให้เราเป็นจำนวนมหาศาล การที่เรายังไปยึดติดกับความผิดเล็กน้อยของผู้อื่นไม่ยอมปล่อย จึงดูขัดตาเป็นพิเศษ
- เพราะการไม่ให้อภัยจะทำร้ายตัวเองก่อน ความขมขื่นเปรียบเสมือนรากที่หยั่งลึกลงไปข้างล่าง ฮีบรู 12:15 เตือนเราว่า "เกรงว่าจะมีรากขมขื่นงอกขึ้นมาทำให้เกิดความยุ่งยากแก่ท่าน" ความเคียดแค้นมักไม่ได้ลงโทษอีกฝ่าย แต่กลับกัดกินคนที่ยึดมั่นมันไว้ทั้งวันทั้งคืน
- เพราะการแก้แค้นเป็นของพระเจ้า ไม่ใช่ของฉัน พระคัมภีร์ไม่ได้เรียกร้องให้เราแกล้งทำเป็นว่าการทำร้ายนั้นไม่มีอยู่จริง แต่ให้คืนสิทธิ์ในการพิพากษากลับไปยังพระเจ้า
ท่านผู้เป็นที่รักของข้าพเจ้า อย่าทำการแก้แค้น แต่จงมอบการนั้นไว้แล้วแต่พระเจ้าจะทรงลงพระอาชญา เพราะมีคำเขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบสนอง โรม 12:19 (ฉบับ Union Version)
ข้อนี้นำมาซึ่งการปลดปล่อยอันยิ่งใหญ่ การให้อภัยไม่ได้หมายความว่า "เรื่องนี้ไม่เป็นไร" แต่หมายความว่า "เรื่องนี้ฉันจะไม่ทวงคืนด้วยมือตัวเองอีกต่อไป ฉันมอบมันไว้กับพระเจ้าผู้ทรงเที่ยงธรรม"
การให้อภัย "ไม่ได้เท่ากับ" อะไรบ้าง (ความเข้าใจผิดที่พบบ่อย)
หลายคนไม่สามารถให้อภัยได้สักที เพราะมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการให้อภัย ประเด็นต่อไปนี้ขอให้แยกแยะอย่างรอบคอบ และขอเชิญคุณเทียบเคียงกับข้อพระคัมภีร์แล้วใคร่ครวญใหม่อีกครั้ง
- การให้อภัยไม่ได้เท่ากับการเห็นด้วยว่าอีกฝ่ายทำถูกต้อง และไม่ใช่การกลับดำเป็นขาว
- การให้อภัยไม่ได้เท่ากับการฟื้นฟูความไว้วางใจที่ไร้ขอบเขตในทันที ความไว้วางใจต้องอาศัยเวลาและการกลับใจเพื่อสร้างขึ้นมาใหม่ และการคืนดีกันอย่างแท้จริงมักต้องอาศัยทั้งสองฝ่าย
- การให้อภัยไม่ได้เท่ากับการยังคงอยู่ในสถานการณ์ที่จะถูกทำร้ายต่อไป ในกรณีที่เกี่ยวข้องกับการทารุณ ความรุนแรง หรือความปลอดภัย การแสวงหาการปกป้อง การตั้งขอบเขต การขอความช่วยเหลือจากผู้เลี้ยงที่ไว้วางใจได้หรือผู้เชี่ยวชาญ ไม่ได้ขัดแย้งกับการที่ในใจเต็มใจจะให้อภัยเลย
- การให้อภัยไม่จำเป็นต้องเท่ากับการที่อารมณ์ในขณะนั้นหายไปทันที มันมักเป็นกระบวนการที่การตัดสินใจมาก่อน แล้วความรู้สึกค่อยๆ ตามมาทีหลัง
สาม การให้อภัยอย่างไร ขั้นตอนที่นำไปปฏิบัติได้จริง
การให้อภัยเป็นทั้งการตัดสินใจ และเป็นเส้นทางหนึ่ง ขั้นตอนต่อไปนี้ไม่ใช่สูตรสำเร็จ แต่เป็นโครงนั่งร้านที่ช่วยให้คุณเริ่มต้น คุณสามารถปรับให้เข้ากับสถานการณ์ของตัวเองได้
- บอกความเจ็บปวดต่อพระเจ้าอย่างซื่อตรง คุณไม่จำเป็นต้องแกล้งทำเป็นไม่เจ็บต่อหน้าพระเจ้า ในพระธรรมสดุดีเต็มไปด้วยการอธิษฐานที่ระบายความโกรธ ความน้อยใจ และความสงสัยออกมาต่อพระเจ้าโดยตรง จงยอมรับก่อนว่า "ฉันถูกทำร้าย และมันเป็นความจริง" แล้วการให้อภัยจึงจะมีเป้าหมายที่แท้จริง
- มอบการแก้แค้นไว้กับพระเจ้า จงใช้ โรม 12:19 ในการอธิษฐาน นำความคิดที่ว่า "ฉันต้องทำให้เขาชดใช้" มอบคืนให้แก่พระเจ้าผู้พิพากษาอันเที่ยงธรรมครั้งแล้วครั้งเล่า สิ่งนี้มักต้องทำซ้ำๆ ไม่ใช่สำเร็จในครั้งเดียว
- หวนระลึกถึงพระคุณที่ตัวเองได้รับการอภัย จงใคร่ครวญ เอเฟซัส 4:32 ที่ว่า "เหมือนดังที่พระเจ้าได้ทรงโปรดอภัยโทษให้แก่ท่านในพระคริสต์นั้น" เมื่อแหล่งที่มาของการให้อภัยเปลี่ยนจาก "ฉันใจกว้างพอหรือเปล่า" ไปสู่ "พระเจ้าทรงปฏิบัติต่อฉันอย่างไรแล้ว" กำลังก็จะแตกต่างออกไป
- อธิษฐานเผื่อคนที่ทำร้ายคุณ พระเยซูตรัสว่าให้ "อธิษฐานเพื่อผู้ที่ข่มเหงท่าน" (ดู มัทธิว 5:44) คุณไม่จำเป็นต้องมีความรู้สึกดีก่อนแล้วจึงอธิษฐาน บ่อยครั้งเป็นการเริ่มเอ่ยปากอธิษฐานเผื่ออีกฝ่ายก่อน แล้วใจจึงค่อยๆ อ่อนลง
- เลือกที่จะหยุด "เปิดเทปซ้ำ" และการนินทาลับหลัง เครื่องหมายอย่างหนึ่งที่แท้จริงของการให้อภัย คือการไม่รื้อฟื้นบัญชีเก่าออกมาครั้งแล้วครั้งเล่า และไม่เที่ยวบอกเล่าไปทั่วเพื่อกล่าวโทษอีกฝ่ายอีกต่อไป
- แสวงหาการคืนดีเมื่อปลอดภัยและเหมาะสม พระคัมภีร์ให้ความสำคัญกับสันติสุข (ดู โรม 12:18 "ถ้าเป็นได้ คือเท่าที่เรื่องขึ้นอยู่กับท่าน จงอยู่อย่างสงบสุขกับทุกคน") สังเกตว่าข้อนี้กล่าวว่า "ถ้าเป็นได้" การคืนดีต้องอาศัยสติปัญญา และบางครั้งก็ต้องรอการกลับใจที่แท้จริงของอีกฝ่ายด้วย
- เต็มใจที่จะให้อภัยซ้ำแล้วซ้ำเล่า "เจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ด" เตือนเราว่า ความเจ็บปวดของเรื่องเดียวกันอาจหวนกลับมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทุกครั้งที่มันหวนกลับมา ก็จงมอบมันออกไปอีกครั้งหนึ่ง นี่ไม่ใช่ความล้มเหลว แต่เป็นภาวะปกติของการให้อภัย
สี่ เมื่อคุณ "ให้อภัยไม่ได้"
หากคุณพยายามอย่างสุดความสามารถแล้ว แต่กลับพบว่าใจของคุณยังคงปล่อยวางไม่ได้ ขออย่าตัดสินความเชื่อของตัวเองด้วยเหตุนี้ การให้อภัยมักเป็นผลจากการที่พระเจ้าทรงทำกิจอยู่ภายในตัวเรา ไม่ใช่เพียงการบีบเค้นออกมาด้วยกำลังใจอย่างแข็งขืน ลองทำสิ่งเหล่านี้ดู
- นำคำว่า "ทำไม่ได้" มาอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วย จงทูลต่อพระเจ้าตรงๆ ว่า "ข้าพระองค์เต็มใจจะให้อภัย แต่ข้าพระองค์ทำไม่ได้ ขอพระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย" ใจที่เต็มใจนั้น พระเจ้าทรงถือว่าล้ำค่า
- แยกแยะระหว่าง "การตัดสินใจ" กับ "ความรู้สึก" คุณสามารถตัดสินใจที่จะให้อภัยก่อน (ไม่ทวงหนี้ด้วยมือตัวเองอีกต่อไป) ส่วนความรู้สึกจะค่อยๆ ได้รับการเยียวยาในวันเวลาต่อๆ ไป
- อย่าแบกรับเพียงลำพัง จงหาพี่น้องชายหญิงหรือผู้เลี้ยงที่เติบโตและไว้วางใจได้สักคนมาเดินไปด้วยกันและอธิษฐานเผื่อ บาดแผลที่ลึกบางอย่างก็เหมาะที่จะแสวงหาความช่วยเหลือจากการให้คำปรึกษาของผู้เชี่ยวชาญด้วย
- นำข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมาร้อยเรียงและใคร่ครวญซ้ำๆ เมื่อเทียบกับการอ่านเพียงข้อเดียว การอ่านตามหัวข้อเรื่องการให้อภัยโดยนำตอนต่างๆ ในมัทธิว เอเฟซัส โคโลสี และโรม มาเทียบเคียงกัน จะทำให้ความเข้าใจมีมิติยิ่งขึ้น และได้รับการปลอบประโลมยิ่งขึ้น
หากต้องการอ่านพระคัมภีร์แบบ "เทียบเคียงตามหัวข้อ" ให้คล่องตัวยิ่งขึ้น คุณสามารถใช้ แอป BiblePro ได้ ทั้งการเทียบเคียงหลายฉบับแปล การค้นหาอัจฉริยะด้วย AI (เพียงถามว่า "พระคัมภีร์สอนเรื่องการให้อภัยอย่างไร" ก็สามารถค้นหาข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องออกมาทั้งหมดได้) เครื่องมือภาษาต้นฉบับ และแผนการอ่านพระคัมภีร์ ล้วนรวมอยู่ด้วยกัน ช่วยให้คุณร้อยเรียงข้อพระคัมภีร์เหล่านี้เข้าด้วยกันและอ่านเข้าไปในใจ ไม่ว่าจะใช้เครื่องมือใด สิ่งสำคัญที่สุดยังคงเป็นการเปิดพระคัมภีร์ตรวจสอบด้วยตัวเอง เพื่อให้พระวจนะของพระเจ้าตรัสกับคุณด้วยพระองค์เอง
บทสรุป การให้อภัยคือเส้นทางสู่อิสรภาพ
พระคัมภีร์สอนเรื่องการให้อภัย ไม่เคยเรียกร้องให้เราแกล้งเข้มแข็งหรือกดทับบาดแผลไว้ แต่เชื้อเชิญเราให้เดินบนเส้นทางแห่งการปลดปล่อย นั่นคือ การคืนสิทธิ์การแก้แค้นกลับไปยังพระเจ้าผู้ทรงเที่ยงธรรม เพราะตัวเราเองได้รับการอภัยมาก่อน จึงเต็มใจที่จะคลายมือที่ยึดผู้อื่นไว้ออก เส้นทางนี้อาจต้องเดินเป็นเวลานานและต้องเดินซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่คุณไม่ได้เดินเพียงลำพัง ขอให้คุณบนเส้นทางนี้ ทั้งเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดอย่างซื่อตรง และได้สัมผัสประสบการณ์สันติสุขที่ประทานโดยพระเจ้าผู้ทรง "อภัยให้คุณในพระคริสต์" อย่างแท้จริง
อ่านต่อ
พกการศึกษาพระคัมภีร์ที่ลึกกว่าไว้ในกระเป๋าของคุณ
BiblePro รวมการค้นหาด้วย AI การเทียบฉบับแปลเคียงข้างกัน เครื่องมือภาษาต้นฉบับ และแผนการอ่านไว้ในที่เดียว — ดาวน์โหลดฟรี เพื่อให้คุณศึกษาได้อย่างลึกซึ้งทุกที่ทุกเวลา