สารบบพระคัมภีร์เกิดขึ้นอย่างไร ใครตัดสินว่าเล่มใดนับ

“ใครตัดสินว่าอะไรอยู่ในพระคัมภีร์ จะมีใครตัดเล่มที่ตัวเองไม่ชอบออกไปไหม” เป็นคำถามที่ยุติธรรม คำตอบน่าเบื่อกว่าที่สงสัย และหนักแน่นกว่าด้วย ไม่มีสภาใดเคยลงมติให้พระคัมภีร์เกิดขึ้น สารบบก่อตัวด้วยการรับรู้ ตลอดหลายศตวรรษ

คำว่าสารบบหมายถึงอะไร

สารบบ (canon) เดิมแปลว่าไม้วัด มันไม่ได้หมายถึงรายชื่อที่ได้รับอนุมัติ แต่หมายถึงหนังสือที่มีสิทธิอำนาจในตัวเอง และถูกรับรู้ครั้งแล้วครั้งเล่าโดยชุมชนที่อ่านมัน บทบาทของคริสตจักรจึงคล้ายการยอมรับมากกว่าการอนุมัติ เหมือนที่เราตัดสินไม่ได้ว่าก้อนหินใดเป็นทองคำ ทำได้แค่รับรู้

พันธสัญญาเดิม ลงตัวก่อนสมัยพระเยซู

เมื่อถึงสมัยพระเยซู พระคัมภีร์ของชาวยิวมีขอบเขตแน่นอนแล้ว พระองค์ทรงเรียกทั้งหมดว่า “ธรรมบัญญัติของโมเสส ผู้เผยพระวจนะ และสดุดี” ซึ่งเป็นการแบ่งสามส่วนมาตรฐานในยุคนั้น พระเยซูไม่เคยทรงโต้แย้งขอบเขตของพันธสัญญาเดิม

พันธสัญญาใหม่ ใช้ก่อน แล้วจึงจัดรายชื่อ

ลำดับสำคัญ ไม่ได้มีรายชื่อก่อนแล้วจึงเกิดการใช้ แต่มีการใช้ก่อน แล้วรายชื่อจึงตามมา ต้นศตวรรษที่สอง พระกิตติคุณสี่เล่มและจดหมายของเปาโลถูกอ่านออกเสียงในคริสตจักรทั่วจักรวรรดิแล้ว รายชื่อเก่าแก่ที่สุดที่เหลืออยู่คือชิ้นส่วนมูราโทเรียน ราวปี ค.ศ. 170

เกณฑ์สามข้อ

ความเป็นอัครทูต เขียนโดยอัครทูตหรือคนใกล้ชิดอัครทูต (มาระโกกับเปโตร ลูกากับเปาโล) ความเป็นสากล ได้รับการยอมรับกว้างขวาง ไม่ใช่เฉพาะภูมิภาคเดียว ความสอดคล้อง ลงรอยกับคำสอนของอัครทูตที่ตั้งมั่นแล้ว

เล่มใดเคยถูกถกเถียง

มีจริง ฮีบรูเพราะไม่มีใครระบุผู้เขียนได้ ยากอบเพราะเน้นการประพฤติ วิวรณ์เพราะเข้าใจยาก ขณะเดียวกันหนังสือคนเลี้ยงแกะของเฮอร์มาสและ 1 เคลเมนต์ได้รับความเคารพแต่ไม่ถูกรับเข้า ความรอบคอบนี้คือประเด็น สารบบที่ประกอบขึ้นอย่างลวก ๆ คงไม่ก่อให้เกิดการถกเถียงเลย

แกะของเราย่อมฟังเสียงของเรา และเรารู้จักแกะเหล่านั้น และแกะนั้นตามเรายอห์น 10:27

สภาทำอะไรกันแน่

ปี ค.ศ. 367 อาธานาซิอุสระบุรายชื่อพันธสัญญาใหม่ 27 เล่มตรงกับที่เรามีทุกวันนี้ สภาคาร์เธจยืนยันในปี 397 นี่คือปลายทางของกระบวนการ ไม่ใช่จุดเริ่ม

อยากเห็นว่าผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ปฏิบัติต่อพระคัมภีร์อย่างไร อ่าน2 เปโตร บทที่ 3 ในแอป BiblePro ที่เปโตรวางจดหมายของเปาโลไว้เคียงกับ “ข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ”