四福音在记载耶稣行神迹、教导众人之前,先郑重地记下了祂公开事工的开端——两件看似安静、却意义深远的事:祂在约旦河边受洗,又被圣灵引到旷野里,经历四十天的试探。这两件事像一道门,把耶稣从三十年的隐藏生活,带入了三年多改变世界的事工。这篇文章想陪你看看这道门:祂为什么要受洗?天开了又意味着什么?祂如何面对试探?而这一切,又与今天的你有什么关系?
三十年的隐藏,一个开始
圣经对耶稣从出生到三十岁的生活着墨极少。祂在拿撒勒长大,做木匠的工,过着平凡的生活。直到大约三十岁,祂才走出来,开始公开的事工。而这个开始,不是登上讲台、也不是行个大神迹,而是走到约旦河边,来到那位呼喊「天国近了,你们应当悔改」的施洗约翰面前,要求受洗。
约旦河边的受洗:祂为何要受洗
这里有一个耐人寻味的问题:约翰的洗是「悔改的洗」,是给认罪的人预备的。而耶稣是无罪的,祂根本没有需要悔改的罪。所以当耶稣来受洗时,约翰起初想拦住祂。耶稣却回答:
你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。马太福音 3:15(和合本)
祂受洗,不是因为自己有罪,而是甘愿站在罪人的位置上,与祂来要拯救的人完全认同。这一步,预表了祂日后要在十字架上所做的——那位无罪的,替有罪的人担当一切。祂的事工从「俯就」开始,正如祂的降生一样。
天开了:父、子、圣灵一同显现
耶稣受洗时,发生了一件惊人的事。圣经记载:
耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」马太福音 3:16-17(和合本)
在这一刻,父神的声音、圣子耶稣、圣灵如鸽子降临——三位一体同时显现。天父亲自为耶稣的身份作见证:祂是「神的爱子」。这不是耶稣「成为」神儿子的时刻,而是父公开印证祂本是谁,并膏立祂开始事工。整本圣经中,少有比这更清楚地一同显出父、子、灵的画面。
圣灵引到旷野:四十天的试探
紧接着,发生的事出人意料。你或许以为,受了如此荣耀的印证之后,耶稣该风光地开始事工了。但圣经说:「当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探」(马太福音 4:1)。祂在旷野禁食四十昼夜,饥饿到极点,魔鬼就趁虚而来。值得注意的是,这试探不是耶稣误入的,而是圣灵引导的——祂要在争战中,亲身证明祂配得那从天上而来的印证。
三个试探,三次「经上记着说」
魔鬼的试探层层进逼:先是趁祂饥饿,叫祂把石头变成食物(肉体的需要);再带祂到殿顶,叫祂跳下去试探神(用属灵的事炫耀);最后应许把万国的荣华都给祂,只要祂俯伏敬拜(用捷径换取忠诚)。面对每一次试探,耶稣都没有用祂的神能压制,而是引用圣经回应,一句接一句地说「经上记着说」。祂对第一个试探的回答,道出了得胜的秘诀:
人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。马太福音 4:4(和合本,引自申命记 8:3)
魔鬼甚至也会引用圣经来试探人,但耶稣以正确理解的神的话,分辨并胜过了每一个谎言。最终,「魔鬼就离了耶稣」,天使来伺候祂。这位新亚当,在旷野里胜过了那使人类失败的试探。
祂胜过试探,与你的争战有何关系
耶稣的受洗与受试探,不只是一段历史开场白,它直接关乎你我。因为祂真实地经历过饥饿、孤单与试探的煎熬,圣经才能这样说:「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪」(希伯来书 4:15)。这意味着,当你在软弱和试探中挣扎时,你所信的这位主,完全懂得你的处境,并且已经得胜。
同时,祂胜过试探的方式,也为你指出一条路:不是靠感觉或意志力,而是靠着熟悉、明白并信靠神的话。祂三次都回到「经上记着说」。你越认识圣经,就越有能力分辨那些看似合理、实则要你偏离神的声音。
亲自读这段开端
关于耶稣事工的开端,你可以亲自翻开马太福音第 3 至 4 章,或对照马可福音 1 章、路加福音 3 至 4 章,看这三卷福音书如何各有侧重地记述受洗与受试探。你可以用主内圣经把几卷福音书的平行记载对照着读,借助注释理解旷野、约旦河、施洗约翰的背景,遇到不懂的地方,用 App 里的 AI 搜索直接发问,让经文彼此印证。
愿你在这段记载里,看见一位既是神的爱子、又愿意与你认同、并已为你胜过试探的救主。请亲自打开福音书查考,也寻找一间当地教会,与弟兄姊妹一同跟随这位得胜的主。祂所走过的路,如今也在陪你走。