耶稣的降生、教导、神迹,一路读下来,你会发现整个故事都在朝着一个方向走——一座十字架。福音书用了极大的篇幅,细细记述祂生命的最后一周:祂如何进耶路撒冷、设立最后的晚餐、在园中祷告、被卖、受审、被钉。这不是一个英雄意外落难的悲剧,而是一场祂早已知道、并甘心走上的路。这篇文章想陪你走过这最后一程,看看十字架上究竟发生了什么,以及它为何是整本圣经的心脏。
走向耶路撒冷:祂早已预言
耶稣的受死,不是失控的悲剧,而是祂清楚知道、并主动迎向的。福音书记载,祂曾三次预言自己将要「被交给人,他们要杀害他;第三日他要复活」(参马可福音 9:31)。当时候到了,祂「定意向耶路撒冷去」,明知那里等着祂的是十字架,却仍然一步步走去。祂不是被命运碾过,而是为了爱,自己走上了祭坛。
最后的晚餐:立下新约
受难前的那个晚上,耶稣与门徒一同守逾越节的筵席。席间,祂拿起饼和杯,赋予它们全新的意义:
这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。……这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路加福音 22:19-20(和合本)
祂在告诉门徒:那即将擘开的饼、倾流的杯,正预表祂的身体将为他们裂开、祂的血将为他们流出。古时的约用祭牲的血来立,如今耶稣要用自己的血,立下一个赦罪、和好的「新约」。这也是今天教会守圣餐的由来——每一次擘饼,都是记念祂舍身的爱。
客西马尼园:祂的挣扎与顺服
晚餐后,耶稣来到客西马尼园祷告。在这里,我们看见祂真实的人性:祂「极其伤痛」,汗珠如大血点滴在地上。祂并非无痛无惧地赴死——祂深知即将承担的可怕,甚至祈求「把这杯撤去」。然而,祂祷告的结尾,道出了整个受难的核心:
父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。路加福音 22:42(和合本)
「不要照我的意思,只要照你的意思。」正是这句顺服,把祂稳稳地带向了十字架。祂的受死,不是被迫,而是爱与顺服的抉择。
十字架:祂替我们受死
耶稣被钉在十字架上,承受了那个时代最残酷、最羞辱的刑罚。然而,即使在剧痛中,祂口里说出的仍是赦免:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得」(路加福音 23:34)。最后,当一切都成就了,祂说了一句得胜的话:「成了!」(约翰福音 19:30)——原文是一个词,意思是「债已付清」。祂不是失败地断气,而是完成了祂来要做的救赎大工。那一刻,圣殿的幔子从上到下裂为两半,象征着人与神之间的隔阂,借着祂的死被打通了。
祂为什么必须死
一个无罪的人,为什么必须死?这是十字架最深的奥秘,也是福音的核心。圣经的回答是:祂的死不是为自己,而是替我们。早在七百年前,先知以赛亚就预言了这位受苦的仆人:
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。以赛亚书 53:5(和合本)
世人都犯了罪,罪的结局是死,是与神隔绝。而耶稣,那唯一无罪的,甘愿站到我们的位置上,担当我们本该承受的刑罚。十字架不是神的失败,而是神的爱与公义在一个地方相遇——祂既没有轻看罪,又赦免了罪人。
这份舍命的爱与你有关
十字架从来不是一个抽象的神学概念。圣经说得极其个人:「基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了」(罗马书 5:8)。祂不是在你变好之后才爱你,而是在你还悖逆、还软弱的时候,已经为你舍命。这意味着,无论你如何看自己,在神眼中,你都是那值得祂儿子舍命去换回的人。这份爱,今天就摆在你面前,等你伸手领受。
亲自默想受难
耶稣受难的记载,在四福音书的末几章都有,尤其可读路加福音第 22 至 23 章、约翰福音第 18 至 19 章。你可以放慢脚步,一段一段地读,想象当时的场景,也让每一句话沉淀在心里。你可以用主内圣经把四卷福音书对受难的记述对照着读,借助注释理解逾越节、客西马尼、十字架的背景,遇到不懂之处,用 App 里的 AI 搜索直接发问,让经文彼此印证。
愿你在十字架前停留片刻,看见那位为你舍命的主。请亲自打开福音书查考,思想这份舍命的爱,并寻找一间当地教会,与弟兄姊妹一同来到十字架下。受难的故事没有停在坟墓里——第三天的清晨,还有更大的消息等着你。