ພຣະຄຳພີວ່າແນວໃດເລື່ອງການນິນທາ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຢູ່ຂ້າງບາບໜັກ

ການນິນທາເບິ່ງເປັນເລື່ອງນ້ອຍ. ແຕ່ລາຍການໃນໂຣມ 1:29-30 ວາງຄົນກະຊິບນິນທາ ແລະ ຄົນໃສ່ຮ້າຍໄວ້ຖັດຈາກການຂ້າຄົນ ການວິວາດ ການລໍ້ລວງ ແລະ ການຄິດຮ້າຍ.

ຕຳແໜ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດຂອງການຈັດໜ້າ. ຄຳຖາມທີ່ຄວນຖາມຄືເປັນຫຍັງ.

ພາບເບື້ອງຫຼັງຄຳນັ້ນ

ຄຳເຮັບເຣີໃນສຸພາສິດຄື rakil ກ່ຽວຂ້ອງກັບພໍ່ຄ້າທີ່ຍ່າງຈາກບ້ານໜຶ່ງໄປອີກບ້ານໜຶ່ງ.

ພາບນີ້ແມ່ນຍຳ: ການນິນທາໂດຍເນື້ອແທ້ຄືການຂົນສົ່ງ. ຄົນທີ່ສົ່ງຕໍ່ມັກບໍ່ໄດ້ສ້າງເນື້ອຫາ ລາວພຽງຍ້າຍມັນໄປຍັງບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ຄວນໄປ.

ບ່ອນໃດບໍ່ມີຟືນ ໄຟກໍດັບ ບ່ອນໃດບໍ່ມີຄົນຊຸບຊິບນິນທາ ການທະເລາະວິວາດກໍຢຸດສຸພາສິດ 26:20

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຖືວ່າໜັກ

ຕັກກະຄື: ການນິນທາມັກບໍ່ໄດ້ຈູດໄຟ ມັນເປັນເຊື້ອໄຟທີ່ເຮັດໃຫ້ໄຟລຸກຕໍ່ໄປ.

ສຸພາສິດ 16:28 ຄົມກວ່າ: “ຄົນຊຸບຊິບກໍແຍກໝູ່ສະໜິດອອກຈາກກັນ”

ມັນເຮັດຮ້າຍຄົນທີ່ບໍ່ຢູ່ຕົງນັ້ນ

ນີ້ຄືຄວາມຕ່າງລະຫວ່າງການນິນທາກັບການທະເລາະ: ການທະເລາະຢ່າງໜ້ອຍກໍໃຫ້ໂອກາດອີກຝ່າຍຕອບ.

ພຣະຄຳພີໃສ່ໃຈບໍ່ພຽງວ່າເວົ້າຫຍັງ ແຕ່ໃສ່ໃຈວ່າໃຜບໍ່ຢູ່ຕອນທີ່ເວົ້າ.

ສາມຄຳຖາມທີ່ແຍກແຍະໄດ້

1. ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງບອກຄົນນີ້ໂດຍສະເພາະ ຖ້າຄຳຕອບບໍ່ແມ່ນວ່າລາວຊ່ວຍໄດ້ ກໍໜ້າຈະເປັນການນິນທາ.
2. ຂ້ອຍຈະເວົ້າແບບນີ້ບໍ່ຖ້າເຈົ້າຕົວຢູ່ຕົງນີ້ ຂໍ້ທົດສອບທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ ແລະ ແມ່ນທີ່ສຸດ.
3. ຫຼັງຂ້ອຍເວົ້າຈົບ ຜູ້ຟັງຈະຄິດເຖິງລາວດີຂຶ້ນ ຫຼື ຮ້າຍລົງ

ທາງເລືອກທີ່ພຣະຄຳພີໃຫ້

ພຣະເຢຊູຊົງໃຫ້ຂັ້ນຕອນທີ່ເຈາະຈົງ (ມັດທາຍ 18:15): “ຫາກພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານເຮັດຜິດຕໍ່ທ່ານ ຈົ່ງໄປແຈ້ງຄວາມຜິດບາບນັ້ນແກ່ລາວສອງຕໍ່ສອງເທົ່ານັ້ນ”

ສັງເກດລຳດັບ: ໄປຫາເຈົ້າຕົວກ່ອນ ບໍ່ແມ່ນໄປຫາບຸກຄົນທີສາມກ່ອນ.

ຜູ້ຟັງກໍມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ

ສຸພາສິດ 17:4. ການນິນທາຕ້ອງມີສອງຄົນຈຶ່ງຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້. ວິທີໜຶ່ງທີ່ຈະຢຸດມັນຄືຢຸດເປັນຄົນທີ່ຍິນດີຮັບມັນ.

ອ່ານສຸພາສິດ 26 ແລະ ມັດທາຍ 18 ໃນແອັບ BiblePro.