ໜັງສືເຮັບເຣີວ່າດ້ວຍຫຍັງ ເສັ້ນເລື່ອງຄຳວ່າດີກວ່າ

ເຮັບເຣີເປັນເຫຼັ້ມນອກແບບໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່: ບໍ່ລະບຸຜູ້ຂຽນ ບໍ່ມີຄຳທັກທາຍເປີດ ບໍ່ມີທີ່ຢູ່. ມັນເລີ່ມຕົ້ນທັນທີວ່າ “ໃນບູຮານນະການພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັດກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ຫຼາຍວິທີໂດຍພວກຜູ້ປະກາດພຣະທຳ” ຄືກັບພວກເຮົາຍ່າງເຂົ້າມາກາງຄຳເທດສະໜາ.

ໃຜຂຽນ

ບໍ່ມີໃຜຮູ້. ເປັນໜັງສືເຫຼັ້ມດຽວໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ທີ່ຜູ້ຂຽນບໍ່ປາກົດເລີຍ. ມີການສະເໜີທັງໂປໂລ ບາຣະນາບາ ອາໂປໂລ ແລະ ປຣິດຊີລາ. ໂອຣິເຈນຂຽນຄຳຕັດສິນທີ່ຊື່ຕົງໄວ້ໃນສະຕະວັດທີສາມ: ໃຜຂຽນ ພຣະເຈົ້າຊົງຮູ້.

ຄຳດຽວທີ່ຮ້ອຍຜ່ານທັງເຫຼັ້ມ: ດີກວ່າ

ຄຳກຣີກ kreitton ແປວ່າດີກວ່າ ປາກົດສິບສາມຄັ້ງ.

ດີກວ່າທູດສະຫວັນ (ບົດ 1).
ດີກວ່າໂມເຊ (ບົດ 3) — ໂມເຊເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ ພຣະຄຣິດເປັນພຣະບຸດ.
ປະໂລຫິດທີ່ດີກວ່າ (ບົດ 7) — ຕາມແບບເມນຄີເຊເດັກ.
ພັນທະສັນຍາທີ່ດີກວ່າ (ບົດ 8).
ເຄື່ອງບູຊາທີ່ດີກວ່າ (ບົດ 9-10) — ຖວາຍຄັ້ງດຽວ ມີຜົນຕະຫຼອດໄປ.

ຜູ້ຂຽນກຳລັງເຮັດສິ່ງດຽວຕະຫຼອດເຫຼັ້ມ: ສະແດງໃຫ້ຄຣິສະຕຽນຢິວທີ່ຖືກລໍ້ໃຈໃຫ້ຖອຍກັບໄປຫາລະບົບເດີມເຫັນວ່າ ການກັບໄປຄືການລົງຕ່ຳ ບໍ່ແມ່ນການກັບບ້ານ.

ໃນບູຮານນະການພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັດກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ຫຼາຍວິທີໂດຍພວກຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ແຕ່ໃນວາລະສຸດທ້າຍນີ້ພຣະອົງໄດ້ຕັດແກ່ພວກເຮົາທາງພຣະບຸດເຮັບເຣີ 1:1-2

ຄຳເຕືອນຫ້າຕອນ

ແຊກຢູ່ໃນການໂຕ້ແຍ້ງຄືຄຳເຕືອນເຂັ້ມງວດຫ້າຕອນ (2:1-4, 3:7-4:13, 5:11-6:12, 10:26-39, 12:25-29). ເປັນກຸນແຈຂອງໜັງສືເຫຼັ້ມນີ້ — ຜູ້ອ່ານຢູ່ພາຍໃຕ້ແຮງກົດດັນ ແລະ ບາງຄົນເລີກມາປະຊຸມແລ້ວ (10:25).

ບົດທີ 11: ລາຍຊື່

ອາເບນ ເອໂນກ ໂນອາ ອັບຣາຮາມ ໂມເຊ ຣາຫາບ — ທັງບົດເປັນລາຍຊື່ ແຕ່ລະຄົນຂຶ້ນຕົ້ນດ້ວຍ “ໂດຍຄວາມເຊື່ອ”

ແຕ່ຕ້ອງອ່ານເຖິງຕອນຈົບ: “ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນທຸກຄົນມີຊື່ສຽງດີໂດຍຄວາມເຊື່ອ ແຕ່ເຂົາກໍຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ຊົງສັນຍາໄວ້” (11:39). ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄໍເລັກຊັນເລື່ອງຄວາມສຳເລັດ.

ອ່ານແນວໃດ

ເຮັບເຣີສົມມຸດວ່າທ່ານຮູ້ຈັກພັນທະສັນຍາເດີມ. ຖ້າອ່ານແລ້ວໜັກ ໃຫ້ອ່ານເລວີນິຕິ 16 (ວັນລົບມົນທິນບາບ) ກ່ອນ ແລ້ວກັບມາທີ່ເຮັບເຣີ 9.

ໃຊ້ໂໝດທຽບໃນແອັບ BiblePro.