圣经里关于金钱的内容比大多数人以为的多得多。耶稣的比喻里，谈钱和财物的比例超过谈天堂与地狱的总和。这不是因为神在意钱，而是因为钱最能暴露一个人真正在意什么。
那句被引错的名句
常听到的说法是「金钱是万恶之根」。圣经原文不是这么写的。
提摩太前书 6:10 说的是：「贪财是万恶之根。」差一个字，意思完全不同。钱是工具，贪是心的方向。同一章第 17 节还叮嘱富足的人「不要倚靠无定的钱财」——注意，是不要倚靠，不是不要拥有。
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道。提摩太前书 6:10（和合本）
圣经并不谴责财富本身
亚伯拉罕、约伯、大卫、所罗门都很富有，圣经没有因此责备他们。约伯记开头明说约伯「在东方人中就为至大」，同时也说他「完全正直」。
被谴责的从来是：靠不义得来的（弥迦书 6:11）、囤积不用的（路加福音 12:16-21）、以及让钱代替神的位置（马太福音 6:24）。
「骆驼穿针眼」在说什么
「骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易」（马可福音 10:25）——这句常被解释成古代耶路撒冷有一道叫「针眼」的小门。没有证据支持这个说法，它是中世纪才出现的解释。
耶稣说的就是字面意思：不可能。而门徒的反应证明他们也是这么听的——他们「就分外希奇，说：这样谁能得救呢？」耶稣的回答是：「在人是不能，在神却不然。」
什一奉献是规定吗
什一（收入的十分之一）来自旧约律法（玛拉基书 3:10 等处）。新约没有重申一个固定比例，保罗给的原则是：「各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的」（林后 9:7）。
很多教会仍以什一为实践基准。但新约把重点从比例移到了心态。
四条实际原则
一、量入为出。箴言反复讲这件事（箴 21:20）。
二、警惕债务。「欠债的是债主的仆人」（箴 22:7）。
三、慷慨。「施比受更为有福」（徒 20:35）。
四、别把它当保障。这是提摩太前书 6:17 的重点。
那个最难的问题
耶稣对少年财主说的是「变卖你所有的，分给穷人」（可 10:21）。他没有对每个人都这样说——撒该只捐了一半，耶稣就说救恩到了他家。
差别不在数字，在于那个东西是不是已经坐在了神的位置上。
可以在「主内圣经」App 里读路加福音 12 章的无知财主比喻，和马可福音 10 章的少年财主，两段放一起看。也愿你能寻找到一间当地的教会，与弟兄姐妹一同读经。本系列目录