「太初有道，道与神同在，道就是神。」（约翰福音 1:1）
这是新约里被讨论得最多的一节。它用三个分句，每一句都在排除一种可能的误解。
为什么其他三卷福音书不这样开头
马太从家谱开始，马可从施洗约翰开始，路加从一段写给提阿非罗的说明开始。只有约翰从创世之前开始。
而且「太初」这个词是刻意的：创世记 1:1 的第一个词组也是「起初」。约翰在有意地把读者带回同一个起点。
「道」为什么选这个词
希腊文是 logos。这个词在当时同时活在两个世界里：
对希腊读者——logos 是希腊哲学里「宇宙背后的理性、秩序」。
对犹太读者——「耶和华的话」是旧约里神创造和行动的方式：「神说，要有光」。
约翰选了一个两边都懂、而且都指向「神如何向外表达自己」的词。中文译作「道」，也带着这两层意思。
太初有道，道与神同在，道就是神。约翰福音 1:1（和合本）
三个分句各在排除什么
「太初有道」——排除「道是被造的」。在一切开始之前，道已经在了。
「道与神同在」——排除「道就是父神本人」。「与……同在」预设了两个位格。
「道就是神」——排除「道是次一等的存在」。他不是接近神，他就是神。
三句缺一不可——去掉任何一句，剩下的都会滑向一个错误的结论。这也是为什么它写得这么紧。
第 14 节才是转折点
1:1 建立了身分，1:14 说了发生的事：「道成了肉身，住在我们中间。」
「住」原文的字面意思是「支搭帐棚」——呼应旧约里神的荣耀住在会幕中。约翰用了一个古老的画面来说一件新的事。
从 1:1 到 1:14 的距离，就是整卷约翰福音要讲的距离。
怎么读它
约翰福音 1:1-18 常被称作「序言」，是全卷的浓缩。建议一次读完这十八节，再读全书。你会发现后面出现的主题——光、生命、见证、接受与不接受——这里全部出现过一次。
可以在「主内圣经」App 里把约翰福音 1 章和创世记 1 章对照读，看那个共同的开头。也愿你能寻找到一间当地的教会，与弟兄姐妹一同读经。本系列目录