「凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書 5:18)
這節經文在感恩的季節被引用得最多,也最容易被用錯——用來要求正在受苦的人表現得高興一點。
關鍵在那個介詞
原文是 en panti——「在凡事中」,不是「為凡事」。
這個區別很實際:經文沒有要求你為發生的每一件事道謝,它要求的是在每一種處境裡都找得到可以感謝的。
聖經從沒要求人稱癌症為好事。
凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。帖撒羅尼迦前書 5:18(和合本)
它前後兩句是什麼
5:16-18 是三句連在一起的短命令:
「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩。」
三句都用同一個結構,指向的是一種持續的姿態,不是某個時刻的情緒表現。而且「這是神……所定的旨意」這句話是同時管這三條的。
為什麼是「神的旨意」
很多人花大量時間求問「神對我人生的旨意是什麼」。這裡給了一個已經寫明的答案。
它不是「你該做哪份工作」那種旨意,是關於你怎麼活的旨意——而且不需要再求問。
它跟收信人的處境
帖撒羅尼迦的信徒當時正因信仰被排擠,而且有人剛去世(4:13)。
保羅不是對一群順境中的人說「凡事謝恩」的。他前一章剛講完怎麼面對死亡。
實際怎麼做
不是「為這件事謝恩」,是「在這件事裡,還有什麼是真的?」
感恩在聖經裡從來不是一種感覺,是一個動作——詩篇裡大量的感謝是在數點具體的事,而不是描述心情。
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