「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」（加拉太書 2:20）
它在書裡的位置
這句話不是一段靈修默想。它緊接在保羅當眾責備彼得之後。
2:11-14 記的是那場衝突。然後 2:15-21 是保羅的論證，2:20 就在這段論證的收尾處。
它要解決的問題是：一個人憑什麼被神接納。不是「怎樣達到更高的屬靈境界」。
三個時態
「我已經與基督同釘十字架」——完成時。已經發生的事。
「現在活著的不再是我」——現在時。持續的狀態。
「我如今在肉身活著」——仍然是現在時，而且明確說了「在肉身」。
保羅沒有說他已經脫離了日常生活。他說的是同一具身體，同一段人生，動力換了來源。
現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。加拉太書 2:20（和合本）
「不再是我」不是消失
同一節裡保羅連著用了六次第一人稱：我已經、不再是我、我如今、我活著、愛我、為我。
被釘死的不是這個人，是這個人靠自己站在神面前的那個方案。上一節說得很清楚：「我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著」（2:19）。
它連著的那句結論
2:21 是這段論證的落點：「我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」
如果人靠遵行規條就能被神接納，十字架就是多餘的。2:20 不是一種情感表達，是這個論證的一部分。
「他是愛我，為我捨己」
值得注意保羅在這裡用的是單數：不是「愛我們」，是「愛我」。
這個轉折說明他不是在陳述一個原理，是在說一件發生在他身上的事。
怎麼用它
如果你把這節經文當成一個要達到的狀態，它會變成壓力。按它的語境，它是一個已經成立的事實：你在神面前的地位不取決於你今天表現如何。
可以在「主內聖經」App 裡從加拉太書 2:11 讀到 2:21。也願你能尋找到一間當地的教會，與弟兄姊妹一同讀經。本系列目錄