抹大拉的马利亚：被主释放，为主作复活的第一个见证

在四福音里，有一个女子的名字反复出现在最艰难也最荣耀的时刻——十字架下、坟墓旁、复活的清晨。她就是抹大拉的马利亚。她的故事，是一个被黑暗捆绑的生命如何被主释放、又如何用一生的忠诚回应这份救恩的故事。

被七鬼所困，蒙主释放

圣经并没有把马利亚描绘成一个道德败坏的女人，而是清楚地告诉我们，她曾深受邪灵的辖制，是一个被黑暗吞没、无力自救的人。是耶稣的能力使她重获自由。

还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。路加福音 8:2（和合本）

「七」在圣经里常表示完全——她所经历的，是一种彻底的、深不见底的捆绑。而主的释放，也同样是彻底的。从被鬼附到被主爱，这中间的距离，正是福音的大能。

得着释放的马利亚，没有回到旧日的生活，而是选择跟随。她与几位妇女一同用自己的财物供给耶稣和门徒，在幕后默默托住这场改变世界的事工。

她的爱不是一时的激动，而是日复一日的摆上。真正被主触摸过的生命，总会自然地流露出感恩与献上。她的服事提醒我们：跟随主，不只是听道，更是把自己所有的都交在祂手中。

当耶稣被钉十字架，许多门徒四散逃走，马利亚却站在那里。她亲眼目睹自己的救主受苦、断气。那是何等的痛，却也是何等的忠诚。

站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。约翰福音 19:25（和合本）

爱使她留下。在众人退去、盼望似乎破灭的时刻，她依旧守在主的身边。这份不离不弃，正是主日后要大大纪念、大大赏赐的。

耶稣被安葬后，马利亚也没有离开。七日的第一日清早，天还黑的时候，她就来到坟墓那里。当她看见石头被挪开、主的身体不见了，她心中充满焦急与悲伤，流着泪四处寻找她的主。

她的哀哭不是失了信心，而是深情的挂念——她宁可抱着主的身体，也不愿与祂分离。正是这样一颗渴慕的心，主要亲自来安慰。

就在她哭泣转身之际，复活的主站在她面前，只呼唤了一声她的名字。那一刻，一切的悲伤都化作了认出主的狂喜。

耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）约翰福音 20:16（和合本）

主认得祂的羊，也叫得出每一个的名字。「拉波尼」这一声回应里，有认出、有敬爱、有失而复得的震撼。复活的主，第一个显现的对象，竟是这个曾被七鬼所困的女子——这就是恩典。

主没有让她停留在拥抱里，而是差她去传报。于是，抹大拉的马利亚成了复活信息的第一个见证人，去告诉那些还在忧愁中的门徒：主活了！

一个曾被社会边缘化的女子，被主拣选去传报人类历史上最重大的好消息。这正是福音颠覆一切的美好：主看重的，不是人的身份地位，而是一颗爱祂、寻求祂的心。

抹大拉的马利亚的一生，从捆绑到释放，从流泪到欢呼，见证了复活主的大能与慈爱。祂能释放最深的捆绑，也必寻回每一个哭泣寻找祂的人。当祂呼唤你的名字，愿你也能像她一样回应：拉波尼。

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