以赛亚：看见主的荣耀，说「我在这里，请差遣我」

在众先知之中，以赛亚被称为「福音先知」。他事奉横跨犹大四位君王的年间，既宣告神对罪的审判，又传讲神对百姓的安慰。更奇妙的是，早在耶稣降生七百多年前，以赛亚已经把那位要来的弥赛亚描绘得清清楚楚——他的书卷，就像一卷提前写好的福音。

圣殿中的异象：看见主的荣耀

以赛亚蒙召的起点，是一次震撼一生的异象。「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。」撒拉弗彼此呼喊「圣哉！圣哉！圣哉！」他一见神的圣洁，立刻看见自己的污秽，喊着说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人。」真正遇见神的人，都会先看见自己的不配。

神没有撇下惊惶的以赛亚，反而差撒拉弗用坛上的红炭沾他的嘴，宣告他的罪孽已除、罪恶已赦。被洁净的人，才能被差遣。当神的呼声临到，以赛亚回应的，是那句流传千古的顺服。

我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！以赛亚书 6:8（和合本）

以赛亚受差遣，传的信息起初并不受欢迎。他指出百姓外表敬虔、内心悖逆，把敬拜变成虚空的仪式。神藉他呼唤人离弃罪恶、归回公义：「你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。」审判的话语背后，仍是一位切切盼望人回转的神。

以赛亚书从四十章起，笔锋转向满有盼望的安慰。「你们要安慰，安慰我的百姓。」神应许要为百姓开一条旷野的道路，像牧人一样怀抱羊羔；他数点星宿、量度沧海，也顾念每一个疲乏灰心的人：「但那等候耶和华的必从新得力。」审判与安慰，同出于一位信实的神。

以赛亚最叫人惊叹之处，是他对救主的预言。他说：「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」（以马内利意即「神与我们同在」）；他又预言那要来的婴孩，将要背负天下的政权。这些话，正应验在伯利恒降生的耶稣身上。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。以赛亚书 9:6（和合本）

在整本旧约里，没有哪一段比以赛亚书五十三章更清楚地预告基督的十字架。那位「受苦的仆人」被藐视、被离弃，为别人的罪担当刑罚，像羊羔被牵到宰杀之地却默默无声。读这一章，仿佛站在各各他的十字架前。

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。以赛亚书 53:5（和合本）

以赛亚一生，见证了一位又圣洁又慈爱的神：他审判罪，也预备救恩；他差遣先知，更差遣自己的爱子。那位「以马内利」，如今仍愿与每一个愿意归向他的人同在。愿你也像以赛亚一样，在神面前俯伏，然后起身说：「我在这里，请差遣我。」

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