将临期是圣诞节之前的四个主日。因为是往回数的，所以每年日期不同。
2026 年的四个主日是：11 月 29 日、12 月 6 日、12 月 13 日、12 月 20 日。圣诞节当天是星期五。
这个词的来历
「将临」来自拉丁文 adventus，意思是「到来、临到」。而拉丁文这个词，是用来翻译希腊文 parousia 的。
这里有一个值得注意的地方：parousia 在新约里，几乎总是指基督的第二次再来，而不是第一次降生。
换句话说，这个纪念「他已经来了」的季节，名字取自「他还没有来」的那个字。
这不是巧合——将临期从一开始就是双向的：回顾一次已经发生的降临，同时等待一次还没发生的。
在耶路撒冷有一个人，名叫西面……他素常盼望以色列的安慰者来到。路加福音 2:25（和合本）
它不在圣经里
说清楚这一点是公平的：圣经里没有将临期，也没有吩咐守它。
它是教会在约主后四到六世纪之间逐渐形成的做法，各地起初长短不一，后来才稳定成四个主日。
所以它是一个传统，不是一条命令。守或不守都不构成对错。
它的颜色和受难期一样
一个常被忽略的细节：将临期传统上用紫色，跟受难期（大斋期）是同一个颜色。
原因是它历史上的基调不是喜庆，是预备和等候——安静、克制，甚至带一点悔改的性质。
今天的将临期在很多地方已经变得很欢快，这没什么不好。但知道它原本是安静的，会解释它为什么把最亮的那一天放在最后。
它跟倒数的方向正好相反
商业上的圣诞季是提前开始、在圣诞前几天达到顶点、圣诞一过就结束。
将临期是反着走的：先是四周的克制和等待，圣诞节才开始，而且传统上圣诞节之后还有十二天。
这个差别很实际：一个把高潮放在前面，一个把高潮放在后面。
圣经里的等待者
如果要给这个季节找一个圣经人物，路加福音 2:25 那位西面很合适：「他素常盼望以色列的安慰者来到。」
「素常盼望」这四个字概括了几百年——从玛拉基书最后一句到路加福音第 1 章，中间是大约四百年没有先知的沉默。
将临期纪念的就是那种等待的质地。
怎么过
不需要复杂的仪式。最贴近它原意的做法是：在这四周里，每天读一小段跟降生有关的经文，不要一次读完。
可以从以赛亚书 9 章开始，走到路加福音 2 章。顺序是先预言，后应验——这正是将临期的形状。
可以在「主内圣经」App 里跟着读。也愿你能寻找到一间当地的教会，与弟兄姐妹一同等候。本系列目录