抹大拉的馬利亞：蒙主釋放，為主作復活的第一位見證

在四福音裡，有一個女子的名字反覆出現在最艱難也最榮耀的時刻——十字架下、墳墓旁、復活的清晨。她就是抹大拉的馬利亞。她的故事，是一個被黑暗捆綁的生命如何蒙主釋放，又如何用一生的忠誠回應這份救恩的故事。

被七鬼所困，蒙主釋放

聖經並沒有把馬利亞描繪成一個道德敗壞的女人，而是清楚地告訴我們，她曾深受邪靈的轄制，是一個被黑暗吞沒、無力自救的人。是耶穌的能力使她重獲自由。

還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。路加福音 8:2（和合本）

「七」在聖經裡常表示完全——她所經歷的，是一種徹底的、深不見底的捆綁。而主的釋放，也同樣是徹底的。從被鬼附到被主愛，這中間的距離，正是福音的大能。

得著釋放的馬利亞，沒有回到舊日的生活，而是選擇跟隨。她與幾位婦女一同用自己的財物供給耶穌和門徒，在幕後默默托住這場改變世界的事工。

她的愛不是一時的激動，而是日復一日的擺上。真正被主觸摸過的生命，總會自然地流露出感恩與獻上。她的服事提醒我們：跟隨主，不只是聽道，更是把自己所有的都交在祂手中。

當耶穌被釘十字架，許多門徒四散逃走，馬利亞卻站在那裡。她親眼目睹自己的救主受苦、斷氣。那是何等的痛，卻也是何等的忠誠。

站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。約翰福音 19:25（和合本）

愛使她留下。在眾人退去、盼望似乎破滅的時刻，她依舊守在主的身邊。這份不離不棄，正是主日後要大大紀念、大大賞賜的。

耶穌被安葬後，馬利亞也沒有離開。七日的第一日清早，天還黑的時候，她就來到墳墓那裡。當她看見石頭被挪開、主的身體不見了，她心中充滿焦急與悲傷，流著淚四處尋找她的主。

她的哀哭不是失了信心，而是深情的掛念——她寧可抱著主的身體，也不願與祂分離。正是這樣一顆渴慕的心，主要親自來安慰。

就在她哭泣轉身之際，復活的主站在她面前，只呼喚了一聲她的名字。那一刻，一切的悲傷都化作了認出主的狂喜。

耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）約翰福音 20:16（和合本）

主認得祂的羊，也叫得出每一個的名字。「拉波尼」這一聲回應裡，有認出、有敬愛、有失而復得的震撼。復活的主，第一個顯現的對象，竟是這個曾被七鬼所困的女子——這就是恩典。

主沒有讓她停留在擁抱裡，而是差她去傳報。於是，抹大拉的馬利亞成了復活信息的第一位見證人，去告訴那些還在憂愁中的門徒：主活了！

一個曾被社會邊緣化的女子，被主揀選去傳報人類歷史上最重大的好消息。這正是福音顛覆一切的美好：主看重的，不是人的身分地位，而是一顆愛祂、尋求祂的心。

抹大拉的馬利亞的一生，從捆綁到釋放，從流淚到歡呼，見證了復活主的大能與慈愛。祂能釋放最深的捆綁，也必尋回每一個哭泣尋找祂的人。當祂呼喚你的名字，願你也能像她一樣回應：拉波尼。

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