以賽亞：看見主的榮耀，說「我在這裡，請差遣我」

在眾先知之中，以賽亞被稱為「福音先知」。他事奉橫跨猶大四位君王的年間，既宣告神對罪的審判，又傳講神對百姓的安慰。更奇妙的是，早在耶穌降生七百多年前，以賽亞就已經把那位要來的彌賽亞描繪得清清楚楚——他的書卷，宛如一卷提前寫好的福音。

聖殿中的異象：看見主的榮耀

以賽亞蒙召的起點，是一次震撼一生的異象。「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」撒拉弗彼此呼喊「聖哉！聖哉！聖哉！」他一見神的聖潔，立刻看見自己的污穢，喊著說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人。」真正遇見神的人，都會先看見自己的不配。

神沒有撇下驚惶的以賽亞，反而差撒拉弗用壇上的紅炭沾他的嘴，宣告他的罪孽已除、罪惡已赦。被潔淨的人，才能被差遣。當神的呼聲臨到，以賽亞回應的，是那句流傳千古的順服。

我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！以賽亞書 6:8（和合本）

以賽亞受差遣，所傳的信息起初並不受歡迎。他指出百姓外表敬虔、內心悖逆，把敬拜變成虛空的儀式。神藉他呼喚人離棄罪惡、歸回公義：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」審判的話語背後，仍是一位切切盼望人回轉的神。

以賽亞書從四十章起，筆鋒轉向滿有盼望的安慰。「你們要安慰，安慰我的百姓。」神應許要為百姓開一條曠野的道路，像牧人一樣懷抱羊羔；他數點星宿、量度滄海，也顧念每一個疲乏灰心的人：「但那等候耶和華的必從新得力。」審判與安慰，同出於一位信實的神。

以賽亞最叫人驚嘆之處，是他對救主的預言。他說：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」（以馬內利意即「神與我們同在」）；他又預言那要來的嬰孩，將要背負天下的政權。這些話，正應驗在伯利恆降生的耶穌身上。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。以賽亞書 9:6（和合本）

在整本舊約裡，沒有哪一段比以賽亞書五十三章更清楚地預告基督的十字架。那位「受苦的僕人」被藐視、被離棄，為別人的罪擔當刑罰，像羊羔被牽到宰殺之地卻默默無聲。讀這一章，彷彿站在各各他的十字架前。

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。以賽亞書 53:5（和合本）

以賽亞的一生，見證了一位又聖潔又慈愛的神：他審判罪，也預備救恩；他差遣先知，更差遣自己的愛子。那位「以馬內利」，如今仍願與每一個願意歸向他的人同在。願你也像以賽亞一樣，在神面前俯伏，然後起身說：「我在這裡，請差遣我。」

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