四福音在記載耶穌行神蹟、教導眾人之前,先鄭重地記下了祂公開事工的開端——兩件看似安靜、卻意義深遠的事:祂在約旦河邊受洗,又被聖靈引到曠野裡,經歷四十天的試探。這兩件事像一道門,把耶穌從三十年的隱藏生活,帶入了三年多改變世界的事工。這篇文章想陪你看看這道門:祂為什麼要受洗?天開了又意味著什麼?祂如何面對試探?而這一切,又與今天的你有什麼關係?
三十年的隱藏,一個開始
聖經對耶穌從出生到三十歲的生活著墨極少。祂在拿撒勒長大,做木匠的工,過著平凡的生活。直到大約三十歲,祂才走出來,開始公開的事工。而這個開始,不是登上講台、也不是行個大神蹟,而是走到約旦河邊,來到那位呼喊「天國近了,你們應當悔改」的施洗約翰面前,要求受洗。
約旦河邊的受洗:祂為何要受洗
這裡有一個耐人尋味的問題:約翰的洗是「悔改的洗」,是給認罪的人預備的。而耶穌是無罪的,祂根本沒有需要悔改的罪。所以當耶穌來受洗時,約翰起初想攔住祂。耶穌卻回答:
你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。馬太福音 3:15(和合本)
祂受洗,不是因為自己有罪,而是甘願站在罪人的位置上,與祂來要拯救的人完全認同。這一步,預表了祂日後要在十字架上所做的——那位無罪的,替有罪的人擔當一切。祂的事工從「俯就」開始,正如祂的降生一樣。
天開了:父、子、聖靈一同顯現
耶穌受洗時,發生了一件驚人的事。聖經記載:
耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」馬太福音 3:16-17(和合本)
在這一刻,父神的聲音、聖子耶穌、聖靈如鴿子降臨——三位一體同時顯現。天父親自為耶穌的身分作見證:祂是「神的愛子」。這不是耶穌「成為」神兒子的時刻,而是父公開印證祂本是誰,並膏立祂開始事工。整本聖經中,少有比這更清楚地一同顯出父、子、靈的畫面。
聖靈引到曠野:四十天的試探
緊接著,發生的事出人意料。你或許以為,受了如此榮耀的印證之後,耶穌該風光地開始事工了。但聖經說:「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探」(馬太福音 4:1)。祂在曠野禁食四十晝夜,飢餓到極點,魔鬼就趁虛而來。值得注意的是,這試探不是耶穌誤入的,而是聖靈引導的——祂要在爭戰中,親身證明祂配得那從天上而來的印證。
三個試探,三次「經上記著說」
魔鬼的試探層層進逼:先是趁祂飢餓,叫祂把石頭變成食物(肉體的需要);再帶祂到殿頂,叫祂跳下去試探神(用屬靈的事炫耀);最後應許把萬國的榮華都給祂,只要祂俯伏敬拜(用捷徑換取忠誠)。面對每一次試探,耶穌都沒有用祂的神能壓制,而是引用聖經回應,一句接一句地說「經上記著說」。祂對第一個試探的回答,道出了得勝的祕訣:
人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。馬太福音 4:4(和合本,引自申命記 8:3)
魔鬼甚至也會引用聖經來試探人,但耶穌以正確理解的神的話,分辨並勝過了每一個謊言。最終,「魔鬼就離了耶穌」,天使來伺候祂。這位新亞當,在曠野裡勝過了那使人類失敗的試探。
祂勝過試探,與你的爭戰有何關係
耶穌的受洗與受試探,不只是一段歷史開場白,它直接關乎你我。因為祂真實地經歷過飢餓、孤單與試探的煎熬,聖經才能這樣說:「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪」(希伯來書 4:15)。這意味著,當你在軟弱和試探中掙扎時,你所信的這位主,完全懂得你的處境,並且已經得勝。
同時,祂勝過試探的方式,也為你指出一條路:不是靠感覺或意志力,而是靠著熟悉、明白並信靠神的話。祂三次都回到「經上記著說」。你越認識聖經,就越有能力分辨那些看似合理、實則要你偏離神的聲音。
親自讀這段開端
關於耶穌事工的開端,你可以親自翻開馬太福音第 3 至 4 章,或對照馬可福音 1 章、路加福音 3 至 4 章,看這三卷福音書如何各有側重地記述受洗與受試探。你可以用主內聖經把幾卷福音書的平行記載對照著讀,借助註釋理解曠野、約旦河、施洗約翰的背景,遇到不懂的地方,用 App 裡的 AI 搜尋直接發問,讓經文彼此印證。
願你在這段記載裡,看見一位既是神的愛子、又願意與你認同、並已為你勝過試探的救主。請親自打開福音書查考,也尋找一間當地教會,與弟兄姊妹一同跟隨這位得勝的主。祂所走過的路,如今也在陪你走。