在我們軟弱、疲憊、害怕的時候,聖經裡有一個反覆出現的應許:真正的力量,不是來自我們咬緊牙關的硬撐,而是來自神自己。聖經從不要求我們假裝堅強,反而一次又一次地邀請疲乏的人來到神面前,從祂那裡支取夠用的力量。底下這幾處經文,或許正是你今天所需要的安慰與扶持。
疲乏困倦時,神加添力量
疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒;但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
—— 以賽亞書 40:29-31(和合本)
這段話承認了一個事實:連最強壯、最年輕的人,也有力竭跌倒的時候。我們的力量原本就是有限的。但神應許,凡等候祂的人,必重新得力。「等候」不是消極地枯坐,而是把指望放在神身上,安靜地仰望祂。當你覺得撐不下去時,不必責怪自己不夠堅強——你只需要來到那位賜能力的神面前,讓祂重新托住你。
不要懼怕,只要剛強壯膽,因為神同在
我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。
—— 約書亞記 1:9(和合本)
這是神在約書亞即將帶領以色列人進入未知之地時,對他說的話。請留意:神叫他剛強壯膽的理由,不是「因為你很有能力」,而是「因為我必與你同在」。我們的勇氣從來不是靠自我打氣硬擠出來的,而是因為知道自己並不孤單。不妨翻開約書亞記第一章,讀一讀前後的上下文,看看神如何在約書亞面對重擔時,一遍又一遍地堅固他的心。
靠主和祂大能的力量剛強
我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。
—— 以弗所書 6:10(和合本)
保羅在這裡沒有說「你們要靠自己剛強」,而是說要靠著主、倚賴祂的大能大力。這是一個重要的提醒:基督徒的剛強,是一種「連接」式的力量——好像枝子連於葡萄樹,力量從源頭流進我們裡面。當你感受到屬靈的爭戰與生活的壓力時,真正的出路不是更用力地掙扎,而是更深地倚靠那位大能的主。
我的軟弱,正是神能力彰顯之處
他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。⋯⋯因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。
—— 哥林多後書 12:9-10(和合本)
這或許是整本聖經中最出人意料的真理之一:軟弱並不是力量的敵人,反而成了神能力進入我們生命的入口。保羅有一根「身上的刺」,他三次求神挪去,神卻沒有應允,而是給了他更寶貴的東西——夠用的恩典。這告訴我們:你不必先變得足夠堅強,才配得神的幫助。你可以帶著自己的軟弱、缺乏與掙扎,坦然來到祂面前,正是在那裡,基督的能力要覆庇你。
神是我的力量與盾牌
耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他,就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。
—— 詩篇 28:7(和合本)
這節經文把「力量」和「盾牌」放在一起,描繪出一幅溫暖的圖畫:神既是從裡面托住我們的力量,也是從外面遮蔽我們的盾牌。當我們心裡倚靠祂,就會經歷到實實在在的幫助,以致原本沉重的心也能重新發出歌聲。如果你今天沒有力氣唱歌,不妨先把這節經文輕聲讀出來,讓它成為你的禱告。
「凡事都能做」的正確理解
我靠著那加給我力量的,凡事都能做。
—— 腓立比書 4:13(和合本)
這節經文常被人誤用成一句「成功學」口號,彷彿靠著神,我們就能完成任何想做的事、達成任何目標。但只要翻開腓立比書第四章的上下文就會發現,保羅說這話時,談的其實是知足:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富……或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。」(腓 4:12)
所以,「凡事都能做」真正的意思是:無論身處怎樣的境況——順境或逆境、豐足或缺乏——我都能靠著加給我力量的基督坦然面對、安然度過。這不是叫我們去征服一切,而是應許我們在一切處境中都不被壓垮。這樣的力量,反而更真實、更扎根。建議你親自讀一讀這一整段,你會對這句熟悉的經文有全新的體會。
力量的源頭,是神自己
把這幾處經文連起來讀,我們會發現一條清晰的脈絡:疲乏時神加添力量,懼怕時神與我們同在,爭戰時神的大力托住我們,軟弱時神的恩典夠我們用,倚靠祂時祂作我們的力量與盾牌——而這一切的核心,都指向同一位神。
真正的剛強,從來不是「我必須變得更強」,而是「我可以更深地倚靠那位永不疲乏、永不軟弱的神」。願你今天就把這些經文存記在心:當軟弱來襲時,它們會像一雙溫柔而有力的手,把你重新扶起,提醒你——你所需要的一切力量,都在祂那裡。