在聖經裡,「平安」遠不只是沒有爭吵、沒有戰亂那麼簡單。希伯來文的「shalom(沙龍)」描繪的是一種整全的安好——身體、心靈、關係、與神之間,都處在被修復、被完整的狀態。它是一種飽滿的豐盛,是神看顧下的踏實與安穩。當我們說「願你平安」時,我們其實是在祝福對方擁有這份從神而來的完整與喜樂。
也許你正經歷攪擾人心的憂慮,或是夜裡難以入睡;也許你渴望與神和好,卻不知從何開始。下面這幾處經文,像六盞燈,照亮平安在不同處境中的樣子。願它們一節一節地安慰你的心。
在憂慮中的平安
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。
—— 腓立比書 4:6-7(和合本)
憂慮往往把我們獨自困在反覆打轉的思緒裡。但這處經文邀請我們做一件很簡單的事:把所擔心的,一樣一樣地告訴神。這份平安「出人意外」,意思是它不靠環境改變才出現——有時事情還沒解決,心卻先安靜了下來。它像一位守門的衛兵,保守著我們的心思,不讓恐懼長驅直入。
今天若有一件事壓著你,不妨現在就停下來,用最樸素的話向神說出來,並加上一句感謝。把重擔交託出去,本身就是信心的操練。
與神和好的平安
我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
—— 羅馬書 5:1(和合本)
最深的不安,常常來自一種說不清的隔閡感——覺得自己不夠好,擔心神不接納。這處經文宣告了一個奇妙的好消息:在基督裡,這道隔閡已經被拆除了。我們與神之間不再是對立,而是「相和」。
這份平安不是靠我們努力賺來的,而是「因信稱義」的禮物。當你確知自己已被神接納,內心便有了一塊不會被風浪沖走的根基。不是先變好才被愛,而是先被愛,然後慢慢被更新。
基督所賜、不像世界給的平安
我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
—— 約翰福音 14:27(和合本)
世界也會給我們「平安」,但那多半建立在條件之上——存款夠多、關係穩定、身體健康。條件一變,平安就跟著消散。耶穌所賜的卻不一樣,它不依附於外在環境,而是源於祂自己的同在。
這是耶穌離世前留給門徒的臨別贈言,帶著一位深愛之人的鄭重。祂沒有說「不要有難處」,而是說「不要憂愁,也不要膽怯」。平安不等於無事,而是有祂同在。
在患難世界中的平安
我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。
—— 約翰福音 16:33(和合本)
這處經文格外誠實。耶穌沒有許諾一條沒有苦難的人生路,反而坦白地說「在世上你們有苦難」。這份坦誠本身就讓人安心——我們不必假裝一切都好,也不必因遇見困難就懷疑信心。
真正的盼望在後半句:「我已經勝了世界。」苦難是真實的,但它不是結局;掌權的不是黑暗,而是那位已經得勝的主。建議你翻開約翰福音第 16 章,從頭讀一讀耶穌這段話的上下文,你會看見祂如何一步步預備門徒的心,在風雨來臨之前先把平安存在他們裡面。
心思專注於神的平安
堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。
—— 以賽亞書 26:3(和合本)
我們的心思放在哪裡,情緒往往就跟到哪裡。整天盯著問題打轉,焦慮便會越滾越大;把目光定睛在神身上,心反而安定下來。這處經文把「平安」與「堅心倚賴」緊緊連在一起。
- 當思緒開始亂飛,試著輕聲默念一句你熟悉的經文,把心拉回到神面前。
- 清晨睜眼的第一個念頭,練習先交給神,而不是先打開未讀的訊息。
- 遇事先問「神在這裡要我倚靠祂哪一點」,而不是急著自己扛。
平安不是把心放空,而是把心安放在一位可靠的對象身上。
睡臥安然的平安
我必安然躺下睡覺,因為獨有你耶和華使我安然居住。
—— 詩篇 4:8(和合本)
夜深人靜時,白天壓下去的憂慮常常浮上心頭,讓人輾轉難眠。詩人卻能「安然躺下睡覺」,理由很簡單:他知道在他閉眼休息時,有一位永不打盹的神在看守。
能夠安心入睡,其實是一種深刻的信任——把這一天的一切、把明天的未知,都交回神手中,然後放心地闔上眼睛。今晚臨睡前,不妨把這節經文當作一句禱告輕輕說出口,讓它成為你一天的句點。
把平安存記在心
從憂慮到和好,從風浪到安睡,平安在聖經裡有許許多多溫柔的面貌。它不是叫我們咬牙硬撐,而是邀請我們一次次回到神面前,在祂裡面找到那份整全的安好。
願你把這幾節經文存記在心:在憂慮時想起腓立比書 4 章,在難眠時默念詩篇 4 篇。當你軟弱、害怕、找不到方向時,讓這些話語在心裡浮現出來,像老朋友輕輕提醒你——神就在這裡,平安也在這裡。