ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းချက်စုစည်းမှု — လက်လွှတ်တတ်ရန် သင်ယူ၍ လွတ်လပ်မှုကို ပြန်ရယူပါ

ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၌ အနူးညံ့ဆုံး၊ သို့သော် အခက်ခဲဆုံးသော သင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် သူတစ်ပါးကြောင့် နာကျင်ဖူးကြသကဲ့သို့၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း ထိခိုက်နာကျင်စေဖူးကြပါသည်—ပြစ်မှားခံရသော နာကျည်းမှု၊ ပြောမထွက်နိုင်သော ခါးသီးမှုတို့သည် ကျောက်တုံးကြီးတစ်ခုသဖွယ် နှလုံးသားကို ဖိညှစ်တတ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤနာကျင်မှုများကို အလျှင်းမထီမဲ့မြင်မပြုဘဲ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ဤသို့ဖော်ပြထားပါသည်—ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သည် အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူသော ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးစွာ ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း လက်လွှတ်လိုက်ရန် သင်ယူဖို့ ဖိတ်ခေါ်တော်မူပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၌ «ခွင့်လွှတ်ခြင်း» သည် «ထားလိုက်တော့» ဟူသော စကားတစ်ခွန်းမျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်အပ်ကာ မိမိကိုယ်ကို လွတ်လပ်မှုသို့ ပြန်လည်ရရှိစေသော ကျေးဇူးတော်လမ်းဖြစ်ပါသည်။ ဤကျမ်းချက်စုစည်းမှုကို ခါးသီးမှု၊ ပြစ်မှားခံရမှု သို့မဟုတ် ခွင့်လွှတ်ရန်ခက်ခဲသော အရာများနှင့် ရုန်းကန်နေသော သင့်အတွက် ဆက်ကပ်လိုက်ပါသည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်တို့သည် လေပြည်ညှင်းသဖွယ်၊ သင့်နှလုံးသား၌ ကြာရှည်စွာ ပိနေသော လေးလံမှုကို ဖြည်းညှင်းစွာ တိုက်ထုတ်ပစ်ပါစေသော။

ဘုရားသခင်သည် သစ္စာနှင့်ဖြောင့်မတ်တော်မူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူ၏

သူတစ်ပါးကို ခွင့်လွှတ်ရန် မသင်ယူမီ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ဦးစွာ သိကျွမ်းရပါမည်။ လူအများက မိမိ၏အမှားသည် များလွန်း၊ လေးလွန်းသဖြင့် ဘုရားသခင် နောက်တစ်ဖန် လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်ဟု ထင်ကြပါသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဖော်ပြထားပါသည်—ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ခဏတာ စိတ်အလိုအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်တော်မူခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ကိုယ်အပြစ်များကို ဘော်ပြတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကို လွှတ်၍ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့် ကင်းစင်စေခြင်းငှာ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့်၎င်း ပြည့်စုံတော်မူ၏။
—— ၁ ယောဟန် ၁:၉

ဤကျမ်းချက်၌ စိတ်နှလုံးကို သက်သာစေသော စကားလုံးတစ်ခုရှိပါသည်— «ပြည့်စုံတော်မူ၏» ဟူ၍ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် «ဖြစ်ကောင်းဖြစ်လိမ့်မည်» ဟု ခွင့်လွှတ်တော်မူခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဧကန်အမှန် ခွင့်လွှတ်တော်မူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုရမည့်အရာမှာ ရိုးသားစွာဖြင့် ကိုယ်တော်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်ကာ၊ ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်တို့ကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖော်ပြတောင်းပန်ရန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်းသည် ဘုရားသခင်အား သိစေရန် မဟုတ်ပါ—ကိုယ်တော်သည် ရှေးမဆွကပင် သိနှင့်ပြီးဖြစ်၏။ အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မျက်နှာဖုံးကို ချွတ်ချ၍ အလင်းသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ သင့်နှလုံးသား၌ ရင်မဆိုင်ဝံ့သေးသော ပြစ်မှားမှုတစ်စုံတစ်ရာ ရှိနေပါက၊ ယနေ့ပင် တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ကာ၊ စကားတစ်လုံးချင်းစီ ကိုယ်တော်ထံ ဖွင့်ဟပါလော့။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသူသည်သာ သူတစ်ပါးကို ခွင့်လွှတ်ရန် ပိုမိုခွန်အားရှိပါသည်။

သခင်ဘုရား သင်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ကြလော့

ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ချိုမြိန်မှုကို မြည်းစမ်းပြီးမှ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြစ်မှားသူတို့ဘက်သို့ ပြန်ကြည့်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်သည် တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် «ကျွန်ုပ်တို့ သူတစ်ပါးကို မည်သို့ခွင့်လွှတ်သင့်သနည်း» နှင့် «သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ခွင့်လွှတ်တော်မူသနည်း» ဟူသော အရာနှစ်ခုကို ခိုင်မြဲစွာ ချိတ်ဆက်ထားပါသည်။

သူတစ်ပါး၌ အပြစ်တင်ခွင့်ရှိလျှင်၊ အချင်းချင်း သည်းခံ၍ အပြစ်ကိုလွှတ်ကြလော့။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း သူတစ်ပါးအပြစ်ကို လွှတ်ကြလော့။
—— ကောလောသဲ ၃:၁၃

ဤကျမ်းချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ «စံချိန်» ကို ပေးအပ်ပါသည်—တစ်ဖက်သားသည် ထိုက်တန်သလော မထိုက်တန်သလောဟု ကြည့်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ကို မည်သို့ခွင့်လွှတ်တော်မူသနည်း ဟု ကြည့်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ «သူ့ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ လုံးဝမထိုက်တန်ဘူး» ဟု ခံစားမိသောအခါ၊ ဤသို့ စဉ်းစားကြည့်ပါ—လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့သော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အဘယ်အခါက ထိုက်တန်ခဲ့ဖူးပါသနည်း။ သူတစ်ပါးကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် အမှန်စင်စစ် မိမိ အခမဲ့ရရှိခဲ့သော ကျေးဇူးတော်ကို နောက်တစ်ဖန် လက်ဆင့်ကမ်းပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့ သင့်တွင် လက်လွှတ်ရန်ခက်ခဲသူတစ်ဦး ရှိပါက၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ ထိုသူကို ဦးစွာ ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံကာ၊ သင့်နှလုံးသားကို ကိုယ်တော် ဦးစွာ နူးညံ့စေတော်မူရန် တောင်းလျှောက်ကြည့်ပါ။

ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ခုနစ်ကြိမ်မဟုတ်၊ ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်လီ ဖြစ်၏

တစ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်ရန် မခက်ခဲလှပါ။ ခက်ခဲသည်မှာ တူညီသူတစ်ဦးကြောင့် ထပ်ခါတလဲလဲ နာကျင်ရသော်လည်း တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် လက်လွှတ်ပေးရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ပေတရုတွင်လည်း ဤကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးမှုရှိခဲ့သဖြင့်၊ သူသည် ယေရှုထံ တိုက်ရိုက်လာရောက် မေးလျှောက်ခဲ့ပါသည်။

ထိုအခါ ပေတရုသည် အထံတော်သို့ချဉ်းကပ်၍၊ သခင်၊ ညီအစ်ကိုသည် အကျွန်ုပ်ကို ပြစ်မှား၍ အကျွန်ုပ်သည် မည်မျှလောက်သော အကြိမ်ရေတိုင်အောင် သူ၏အပြစ်ကို လွှတ်ရပါမည်နည်း။ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင် လွှတ်ရပါမည်လောဟု မေးလျှောက်သော်၊ ယေရှုက၊ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင် လွှတ်ရမည်ဟု ငါမဆို။ ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်လီတိုင်အောင် လွှတ်ရမည်ဟု ငါဆို၏။
—— မဿဲ ၁၈:၂၁-၂၂

ပေတရုသည် ခုနစ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုပင် အလွန်ရက်ရောသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယေရှုက «ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်လီ» တိုင်အောင် လွှတ်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အား လေးရာကိုးဆယ်ကြိမ်အထိ အမှန်တကယ် ရေတွက်စေလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဤသို့ ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါသည်— ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် အကန့်အသတ်မရှိ၊ တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ရှင်းပစ်လိုက်သော စာရင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဆက်လက်တည်တံ့သော ဘဝသဘောထားတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ အစစ်အမှန်သော ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ပြီးစီးသွားသည် မဟုတ်တတ်ပါ—တူညီသော နာကျင်မှုတစ်ခုကို ယနေ့ လက်လွှတ်လိုက်နိုင်သော်လည်း၊ နက်ဖြန် ပြန်သတိရသောအခါ ထပ်မံ နာကျင်ပြန်ကာ၊ နောက်တစ်ဖန် ထပ်လွှတ်ရပါသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်သာမန်ဖြစ်၍၊ သင်၏ အားနည်းမှုကို ဘုရားသခင် ရွံရှာတော်မမူပါ။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၈ ကို ကိုယ်တိုင် ဖွင့်ဖတ်ကာ၊ ယေရှု မိန့်တော်မူသော «ခွင့်မလွှတ်တတ်သော ဆိုးညစ်သည့်အစေခံ» ဥပမာကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုပြီး၊ အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကိုယ်တော် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ အလေးထားတော်မူကြောင်း ကြည့်ပါလော့။

ခါးသီးမှုရှိသမျှကို ပယ်ရှား၍ ကျေးဇူးပြုလျက် အချင်းချင်း ဆက်ဆံကြလော့

ခွင့်မလွှတ်လိုသောအခါ၊ အဦးဆုံး နာကျင်ရသူမှာ အမှန်စင်စစ် မိမိကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ခါးသီးမှုသည် နှလုံးသား၌ စူးဝင်နေသော ဆူးငြောင့်သဖွယ်ဖြစ်၍၊ ကြာရှည်လာသောအခါ စိတ်ဆိုးခြင်း၊ ညည်းညူခြင်းနှင့် ဆိုးညစ်သော စကားများအဖြစ် တက်ကြွလာတတ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်တွေ့ကျကျ သတိပေးထားသည်မှာ—ဤအရာတို့ကို တက်ကြွစွာ «ပယ်ရှား» ရမည်ဖြစ်ပါသည်။

ဒေါသအမျိုးမျိုး၊ စိတ်တိုခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ သူ့အသရေပျက်အောင် ပြောဆိုခြင်းတို့ကို၎င်း၊ ဆိုးညစ်သော အကျင့်ရှိသမျှတို့ကို၎င်း သင်တို့မှ ပယ်ရှားကြလော့။ အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ သနားစုံမက်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကြောင့် သင်တို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ အချင်းချင်း အပြစ်လွှတ်ခြင်းရှိကြလော့။
—— ဧဖက် ၄:၃၁-၃၂

ဤနေရာ၌ နှိုင်းယှဉ်ချက်ကို သတိပြုပါ—တစ်ဖက်တွင် ပယ်ရှား ရမည့်အရာ (ခါးသီးမှု၊ စိတ်ဆိုးခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း) ရှိ၍၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် ဝတ်ဆင် ရမည့်အရာ (ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း) ရှိပါသည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် «မမုန်းတော့ခြင်း» မျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ သင့်ကို ထိခိုက်နာကျင်စေခဲ့သူအား ကျေးဇူးပြုခြင်းဖြင့် တက်ကြွစွာ ဆက်ဆံခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤသည် အလွန်ခက်ခဲသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ သင် ကိုယ်တိုင် အားကိုးရန် မလိုပါ—«ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကြောင့် သင်တို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူ၏။» ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဤကျေးဇူးတော်သည် သင့်ကို ဦးစွာ ပြည့်ဝစေပြီးမှ၊ သင့်ထံမှ သူတစ်ပါးထံသို့ စီးဆင်းသွားပါလိမ့်မည်။ ယနေ့ သင့်နှလုံးသား၌ တက်ကြွလာနေသော ခါးသီးမှု အနည်းငယ်ကို မြင်တွေ့စေတော်မူရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ကာ၊ ၎င်း သေးငယ်နေစဉ်ပင် ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံလိုက်ပါ။

သခင်ဘုရားသွန်သင်တော်မူသော ဆုတောင်းချက်ထဲက ခွင့်လွှတ်ခြင်း — သင်ခွင့်လွှတ်လျှင် ခမည်းတော်လည်း သင့်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏

ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့အား ဆုတောင်းရန် သွန်သင်တော်မူရာ၌၊ သခင်ဘုရားသွန်သင်တော်မူသော ဆုတောင်းချက်အပြီးတွင် အထူးသဖြင့် ရပ်တန့်ကာ၊ «ခွင့်လွှတ်ခြင်း» ဟူသော အရာတစ်ခုတည်းကို ထပ်မံ အလေးပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်နှင့်ရှိသော ဆက်ဆံရေးသည် မည်မျှ ခိုင်မြဲစွာ ဆက်စပ်နေကြောင်းကို ဤအချက်က ထင်ရှားစေပါသည်။

သင်တို့သည် သူတစ်ပါးတို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်လျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် သင်တို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူမည်။ သင်တို့သည် သူတစ်ပါးတို့၏ အပြစ်ကို မလွှတ်လျှင်၊ သင်တို့အဘသည် သင်တို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မမူ။
—— မဿဲ ၆:၁၄-၁၅

ဤသည်မှာ လေးနက်သော်လည်း ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်ဝသော စကားဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် «ကျွန်ုပ်တို့သည် ဦးစွာ ကောင်းမွန်ရမည်၊ ထိုမှသာ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူမည်» ဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့ သတိပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်— ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အမှန်တကယ် ခံစားဖူးသူသည် ကြာရှည်စွာ ခွင့်မလွှတ်ခြင်းကို နှလုံးသား၌ မထည့်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို တင်းကြပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသောအခါ၊ အမှန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကိုပင် ကျေးဇူးတော်တံခါး၏ အပြင်ဘက်တွင် ပိတ်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်ပါသည်။ သူတစ်ပါးကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် တစ်ဖက်သားကို သက်သာစေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကို ခမည်းတော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ နောက်တစ်ဖန် လွတ်လပ်စွာ အသက်ရှင်စေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့ ဤနေရာအထိ ဖတ်ရှုလာရာ၌ နာမည်တစ်ခု သင့်နှလုံးသား၌ ပေါ်လာပါက၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သော သတိပေးချက် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ပါလိမ့်မည်—ထိုစာရင်းဟောင်းကို ကိုယ်တော်ထံ ပြန်အပ်ရမည့် အချိန်ဖြစ်ပါပြီ။

ဤကျမ်းချက်တို့ကို နှလုံးသား၌ မှတ်သားထားပါ

ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ဤဆောင်းပါးကို ဖတ်ပြီးသည်နှင့် ချက်ချင်း ပြီးစီးသွားမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းသည် တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် လျှောက်လှမ်းရသော လမ်းတစ်ခု မကြာခဏ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သင် ဤအရာကို မြင်တွေ့ပြီ ဖြစ်ပါစေသော—ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်လွှတ်နိုင်ခြင်းမှာ ဦးစွာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသောကြောင့်ဖြစ်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့ လက်လွှတ်နိုင်ခြင်းမှာ သစ္စာရှိ၊ ဖြောင့်မတ်၍ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသော ဘုရားသခင်တစ်ပါး အရာခပ်သိမ်းကို ထောက်မထားတော်မူသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ ဤကျမ်းချက်တို့ကို နှလုံးသား၌ မှတ်သားထားပါ—ကတ်ပြားပေါ်တွင် ကူးရေးခြင်း၊ ဖုန်းမျက်နှာပြင်တွင် ပြသခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဆုတောင်းချိန်၌ ဖြည်းညှင်းစွာ တစ်ကြိမ် ရွတ်ဆိုခြင်းတို့ဖြင့်ဖြစ်စေ။ ဒဏ်ရာဟောင်းတစ်ခုကြောင့် နာကျင်ရသော အချိန်တစ်ခု တိတ်တဆိတ် ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဤနှုတ်ကပတ်တော်တို့ကို သင့်နှလုံးသားသို့ ပြန်လည်ဆောင်ယူပေးကာ၊ နောက်တစ်ဖန် လက်လွှတ်နိုင်ရန် ခွန်အားကို ပေးတော်မူပါလိမ့်မည်။ သင့်ကို ဦးစွာ ခွင့်လွှတ်တော်မူခဲ့သော ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စစ်မှန်သော လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်တော်မူပါစေသော။

ဆက်လက်လေ့လာရန်

• ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 18
• ကောလောသဲဩဝါဒစာ 3
• ဆာလံကျမ်း 103
• ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုသနည်း
• သင့်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဒဏ်ရာပေးခဲ့သူများကို မည်သို့ ခွင့်လွှတ်ရမည်နည်း။
• အပြစ်ဆိုတာ ဘာလဲ? ဘုရားသခင်ရဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ အပြစ်လွှတ်ခြင်းကိုရော ဘယ်လိုရရှိရမလဲ?
• ကျေးဇူးတော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း — ဘုရားသခင်၏ အခမဲ့၊ မထိုက်တန်ဘဲ ရရှိသော မျက်နှာသာ

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

ပညာအကြောင်း ကျမ်းချက်များ — စစ်မှန်သော ပညာသည် အဘယ်မှ လာသနည်း။ကျမ်းချက်များဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်းအကြောင်း ကျမ်းချက် ၅ ချက်—ကြေကွဲနေသော သင့်အတွက်ကျမ်းချက်များဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခြင်းအကြောင်း ကျမ်းချက် ၆ ပိုဒ်— ကြောက်ရွံ့ စိုးရိမ်ခြင်းအတွင်း ကိုယ်တော်ဘက်သို့ ပြန်လည်မျှော်ကြည့်ခြင်းကျမ်းချက်များဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းချက် ၅ ပိုဒ်: စစ်မှန်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း?ကျမ်းချက်များ