路加福音 17:11-19 记了一件很短的事：十个长大痲疯的得了医治，一个回来道谢。
这个故事之所以在感恩的季节被反复讲，是因为它把比例摆得很难看：百分之十。
他们的处境
按利未记的规定，长大痲疯的人必须住在营外、衣服撕裂、喊「不洁净了」（利 13:45-46）。
所以路加写他们「远远地站着」（17:12），不是因为客气，是律法规定的距离。
他们喊的是：「耶稣，夫子，可怜我们吧！」
医治发生在路上
耶稣的回答很奇怪：他没有医治他们，他说「你们去把身体给祭司察看」（17:14）。
按律法，去见祭司是得医治之后才做的事——祭司的职责是确认痊愈，不是治病。
所以耶稣是叫他们在还没好的时候就动身。经文接着说：「他们去的时候就洁净了。」洁净发生在路上，不是在原地。
内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。路加福音 17:15（和合本）
回来的那一个是谁
17:16 加了一句：「这人是撒马利亚人。」
这个细节是整段的关键。撒马利亚人在当时被犹太人视为外人——那九个大概率是犹太人。
唯一回来的，是最没有理由觉得自己有份的那个。
耶稣问的三个问题
17:17-18：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？」
三个问句连着,语气很清楚——这不是修辞，是真的在问。
值得注意的是：那九个人并没有被收回医治。他们照样好了。恩典没有因为他们不谢就撤销。
他对那一个多说了一句
这是全段最容易漏掉的地方。耶稣对回来的人说：「起来，走吧！你的信救了你了。」（17:19）
「救了你」原文是 sozo，比前面那个「洁净」（katharizo）更大的词——它可以指身体的痊愈，也指得救。
十个人都得了医治，只有一个多得了些别的。差别不在耶稣给了多少，在于谁回来了。
它跟感恩的关系
这个故事没有说不感恩会失去什么。它说的是感恩的人得到了另一样东西——那样东西只有回来的人才拿得到。
另一个值得留意的细节：那九个人不是坏人，他们只是继续往前走了。他们正在做耶稣吩咐的事（去见祭司）。
不感恩往往不是恶意，是没有停下来。
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