该隐与亚伯：世上第一场因嫉妒而起的悲剧

人类离开伊甸园之后的第一个故事，不是关于城邦或战争，而是关于两兄弟和一场敬拜。该隐与亚伯，是亚当夏娃所生的头两个孩子。他们都来到神面前献上供物，可是同样的举动却带出两种截然不同的心。这段记载在《创世记》第四章的故事，短短几节，却道尽了嫉妒如何一步步吞噬人心，也让我们看见神在审判中仍存的怜悯。

两兄弟，两种供物

亚伯是牧羊的，该隐是种地的。到了献祭的时候，该隐拿地里的出产为供物，亚伯则献上羊群中头生的和羊的脂油。经文说，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。神所看重的，首先不是供物本身的种类，而是献祭之人的心。

神所悦纳的，是信心

为什么亚伯蒙悦纳？新约给了我们答案。亚伯不是靠着更贵重的祭物，而是靠着一颗信靠神的心来到神面前。他献上头生的、最好的，是因为他真正把神放在首位。

亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。希伯来书 11:4（和合本）

罪伏在门前

该隐见自己不蒙悦纳，就大大发怒，变了脸色。这时神并没有立刻定他的罪，反而慈爱地向他发出提醒与劝勉，给他一个回转的机会。神让他知道，问题不在于神偏心，而在于他自己是否愿意行得好。

你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。创世记 4:7（和合本）

嫉妒长成了凶杀

可惜该隐没有制伏那伏在门前的罪，反倒被罪制伏。他把哥哥的怒气发泄在无辜的弟弟身上，把亚伯骗到田间，起来打死了他。世上第一场谋杀，竟发生在亲兄弟之间，起因只是嫉妒。当我们纵容心中的不平与怨恨，它就会像野兽一样，把我们带到自己从未想去的地方。

你兄弟在哪里

神再次寻找该隐，问他：你兄弟亚伯在哪里？这本是一个给他认罪的机会，他却冷漠地推诿。

我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？创世记 4:9（和合本）

然而血是遮盖不住的。神说，你兄弟的血有声音从地里向我哀告。神是看顾受屈之人的神，无论罪行藏得多深，祂都听得见受害者无声的呼求。

公义中的怜悯

神审判了该隐，使他离开熟悉的土地，成为流离飘荡的人。这是公义，罪必有它的后果。然而神的审判里仍带着怜悯：当该隐惧怕被人杀害时，神竟给他立了一个记号，保护他的性命。神恨恶罪，却仍不愿罪人灭亡，这正是贯穿整本圣经的心肠。

拣选信心的道路

该隐与亚伯的故事，摆在我们每个人面前的，是两条路：一条是嫉妒、比较与怨恨的路，它把人引向黑暗；另一条是信靠、顺服与谦卑敬拜的路，它使人蒙神悦纳。亚伯虽然死了，他的信心却仍旧向我们说话，邀请我们把最好的献给神，也把心完全交托给祂。

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