在圣经里,「平安」远不只是没有争吵、没有战乱那么简单。希伯来文的「shalom(沙龙)」描绘的是一种整全的安好——身体、心灵、关系、与神之间,都处在被修复、被完整的状态。它是一种饱满的丰盛,是神看顾下的踏实与安稳。当我们说「愿你平安」时,我们其实是在祝福对方拥有这份从神而来的完整与喜乐。
也许你正经历搅扰人心的忧虑,或是夜里难以入睡;也许你渴望与神和好,却不知从何开始。下面这几处经文,像六盏灯,照亮平安在不同处境中的样子。愿它们一节一节地安慰你的心。
在忧虑中的平安
应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。
—— 腓立比书 4:6-7(和合本)
忧虑往往把我们独自困在反复打转的思绪里。但这处经文邀请我们做一件很简单的事:把所担心的,一样一样地告诉神。这份平安「出人意外」,意思是它不靠环境改变才出现——有时事情还没解决,心却先安静了下来。它像一位守门的卫兵,保守着我们的心思,不让恐惧长驱直入。
今天若有一件事压着你,不妨现在就停下来,用最朴素的话向神说出来,并加上一句感谢。把重担交托出去,本身就是信心的操练。
与神和好的平安
我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。
—— 罗马书 5:1(和合本)
最深的不安,常常来自一种说不清的隔阂感——觉得自己不够好,担心神不接纳。这处经文宣告了一个奇妙的好消息:在基督里,这道隔阂已经被拆除了。我们与神之间不再是对立,而是「相和」。
这份平安不是靠我们努力赚来的,而是「因信称义」的礼物。当你确知自己已被神接纳,内心便有了一块不会被风浪冲走的根基。不是先变好才被爱,而是先被爱,然后慢慢被更新。
基督所赐、不像世界给的平安
我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
—— 约翰福音 14:27(和合本)
世界也会给我们「平安」,但那多半建立在条件之上——存款够多、关系稳定、身体健康。条件一变,平安就跟着消散。耶稣所赐的却不一样,它不依附于外在环境,而是源于祂自己的同在。
这是耶稣离世前留给门徒的临别赠言,带着一位深爱之人的郑重。祂没有说「不要有难处」,而是说「不要忧愁,也不要胆怯」。平安不等于无事,而是有祂同在。
在患难世界中的平安
我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
—— 约翰福音 16:33(和合本)
这处经文格外诚实。耶稣没有许诺一条没有苦难的人生路,反而坦白地说「在世上你们有苦难」。这份坦诚本身就让人安心——我们不必假装一切都好,也不必因遇见困难就怀疑信心。
真正的盼望在后半句:「我已经胜了世界。」苦难是真实的,但它不是结局;掌权的不是黑暗,而是那位已经得胜的主。建议你翻开约翰福音第 16 章,从头读一读耶稣这段话的上下文,你会看见祂如何一步步预备门徒的心,在风雨来临之前先把平安存在他们里面。
心思专注于神的平安
坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。
—— 以赛亚书 26:3(和合本)
我们的心思放在哪里,情绪往往就跟到哪里。整天盯着问题打转,焦虑便会越滚越大;把目光定睛在神身上,心反而安定下来。这处经文把「平安」与「坚心倚赖」紧紧连在一起。
- 当思绪开始乱飞,试着轻声默念一句你熟悉的经文,把心拉回到神面前。
- 清晨睁眼的第一个念头,练习先交给神,而不是先打开未读的消息。
- 遇事先问「神在这里要我倚靠祂哪一点」,而不是急着自己扛。
平安不是把心放空,而是把心安放在一位可靠的对象身上。
睡卧安然的平安
我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。
—— 诗篇 4:8(和合本)
夜深人静时,白天压下去的忧虑常常浮上心头,让人辗转难眠。诗人却能「安然躺下睡觉」,理由很简单:他知道在他闭眼休息时,有一位永不打盹的神在看守。
能够安心入睡,其实是一种深刻的信任——把这一天的一切、把明天的未知,都交回神手中,然后放心地合上眼睛。今晚临睡前,不妨把这节经文当作一句祷告轻轻说出口,让它成为你一天的句点。
把平安存记在心
从忧虑到和好,从风浪到安睡,平安在圣经里有许许多多温柔的面貌。它不是叫我们咬牙硬撑,而是邀请我们一次次回到神面前,在祂里面找到那份整全的安好。
愿你把这几节经文存记在心:在忧虑时想起腓立比书 4 章,在难眠时默念诗篇 4 篇。当你软弱、害怕、找不到方向时,让这些话语在心里浮现出来,像老朋友轻轻提醒你——神就在这里,平安也在这里。