မုသာပြောခြင်းအပေါ် ကျမ်းစာ၏ ရပ်တည်ချက်သည် ရှင်းလင်းသော်လည်း၊ “မုသာ မပြောနှင့်” ထက် အနည်းငယ် ပို၍ တိကျသည်။ ပညတ်ချက်၏ စကားလုံးမှ စပါ။
နဝမ ပညတ်ချက်သည် ထင်ထားသည်ထက် ကျဉ်းသည်
ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၁၆ — “ကိုယ်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူတစ်ဘက်၌ မမှန်သော သက်သေကို မခံနှင့်။”
စကားလုံးကို သတိပြုပါ — ဤသည်မှာ မမှန်သော သက်သေခံခြင်းအကြောင်း တရားရုံး ဘာသာစကား ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ စိုးရိမ်မှုသည် ယေဘုယျ မတိကျမှု မဟုတ်ဘဲ၊ တိကျသော လူ တစ်ဦးကို ထိခိုက်စေရန် မမှန်သော စကားများ သုံးခြင်း ဖြစ်သည်။
ထိုနေရာချထားမှု အရေးကြီးသည် — ကျမ်းစာတွင် မုသာပြောခြင်းသည် ပျက်စီးသော ဆက်ဆံရေး အမျိုးအစားထဲ ရှိပြီး၊ ပေါ့ဆသော စကားပြောခြင်း အမျိုးအစားထဲ မဟုတ်ပါ။
အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ လေးလေးနက်နက် ယူသနည်း
သုတ္တံ ၆:၁၆-၁၉ စာရင်းတွင် မုသာပြောသော လျှာသည် တစ်ကြိမ်၊ မုသာ မြွက်သော သက်သေခံ ညာသည် နောက်တစ်ကြိမ် ပေါ်လာသည် — ခုနစ်ခုအနက် နှစ်ခု ဖြစ်သည်။
ယောဟန် ၈:၄၄ က အလေးလံဆုံး ပြောသည် — ယေရှုက မာရ်နတ်သည် “မုသာကို ပြောသောသူ ဖြစ်၍ မုသာ၏ အဘ ဖြစ်၏” ဟု ဆိုသည်။ ကျမ်းစာတွင် မုသာပြောခြင်းသည် သေးငယ်သော အပြစ် မဟုတ်ဘဲ၊ အရင်းအမြစ် တစ်ခုသို့ ပြန်လည် ခြေရာခံခံရသည်။
ထို့ကြောင့် မုသာစကားကို ပယ်ရှား၍ လူတိုင်း မိမိအိမ်နီးချင်းအား မှန်သော စကားကို ပြောကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အချင်းချင်း အင်္ဂါချင်း ဖြစ်ကြ၏။ဧဖက် ၄:၂၅
ပေးထားသော အကြောင်းပြချက်ကို သတိပြုသင့်သည်
ဧဖက် ၄:၂၅ သည် “မုသာသည် မှားသောကြောင့်” ဟု မဆိုဘဲ၊ “ငါတို့သည် အချင်းချင်း အင်္ဂါချင်း ဖြစ်ကြသောကြောင့်” ဟု ဆိုသည်။
ယုတ္တိမှာ — ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစိတ်အပိုင်းများသည် အချင်းချင်း မှားသော သတင်း ပို့လျှင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုလုံး မှားစွာ တုံ့ပြန်မည်။
တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် မုသာလား
ကျမ်းစာသည် သင် သိသမျှကို ပြောရန် မတောင်းဆိုပါ။ သုတ္တံ ၁၁:၁၃ သည် “သစ္စာစိတ်ရှိသောသူသည် အမှုကို ဖုံးအုပ်တတ်၏” ဟု ချီးမွမ်းသည်။
ကွာခြားချက်သည် ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည် — အခြားသူကို ကာကွယ်ရန် မပြောခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် လမ်းလွဲစေခြင်းသည် လုပ်ရပ် တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါ။
ခက်ခဲသော ဖြစ်ရပ်များ
ကျမ်းစာသည် မုသာပြောပြီး ရှုတ်ချခြင်း မခံရသူများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည် — ရာခပ်သည် ရှာဖွေသူများကို လမ်းလွဲစေခဲ့ပြီး (ယောရှု ၂:၄-၆)၊ ဟေဗြဲ ဝမ်းဆွဲများသည် ဖာရောကို လှည့်စားခဲ့ကာ (ထွက် ၁:၁၉)၊ နှစ်ဦးစလုံး နောင်တွင် ကောင်းချီး ခံရသည်။
ရိုးသားစွာ ဆိုရလျှင် — ကျမ်းစာသည် ဤဖြစ်ရပ်များအတွက် သီအိုရီ မပေးပါ။ ဟေဗြဲ ၁၁:၃၁ သည် ရာခပ်ကို ယုံကြည်သူများထဲတွင် စာရင်းသွင်းထားသည်။
ဤဖြစ်ရပ်များ၏ ဘုံအချက်ကို သတိပြုသင့်သည် — တစ်ခုချင်းသည် သတ်ရန် ရည်ရွယ်သော အာဏာကို ရင်ဆိုင်နေရသော အားနည်းသူ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို နေ့စဉ် မရိုးသားမှုအတွက် ခွင့်ပြုချက်အဖြစ် ယူဆခြင်းသည် အစွန်းရောက် အခြေအနေကို စည်းမျဉ်း ဖြစ်စေခြင်း ဖြစ်သည်။
အလက်တွေ့ကျဆုံး ကျမ်းချက်
ကောလောသဲ ၃:၉ သည် ၎င်းကို ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ချည်နှောင်သည် — “အချင်းချင်း မုသာ မသုံးကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ လူဟောင်းနှင့် သူ၏ အကျင့်တို့ကို သင်တို့သည် ချွတ်ပယ်ပြီးဖြစ်၏။”
“သင် မုသာ မပြောသင့်” မဟုတ်ဘဲ၊ “မုသာသည် သင် ချွတ်ပြီးသား အင်္ကျီ ဖြစ်သည်။”
တိကျသော ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးမှု — နောက်ဆုံးအကြိမ် ငါ အချက်အလက်ကို ချိန်ညှိခဲ့စဉ်၊ ငါ မည်သူ့ကို ကာကွယ်နေခဲ့သနည်း။ အဖြေက အမြဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆိုလျှင်၊ မေးခွန်းသည် အနုစိတ်မှု ကိစ္စ မဟုတ်တော့ပါ။
BiblePro အက်ပ်တွင် ဧဖက် ၄ ၏ နောက်ပိုင်း တစ်ဝက်ကို ဖတ်ပါ။
ဤစီးရီးမှ ဆောင်းပါးများ
- ၁ငွေကြေးအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၂အိမ်ထောင်ရေးအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၃အလုပ်အကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၄အမျက်ထွက်ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — အမျက်သည် အပြစ်လား
- ၅မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၆မာနအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — အဘယ်ကြောင့် စာရင်း၏ ရှေ့ဆုံးတွင် ရှိသနည်း
- ၇မုသာပြောခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၈အတင်းပြောခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၉မနာလိုခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၁၀ဘဝ ခက်ခဲနေချိန်တွင် မည်သို့ ကျေးဇူးတင်မည်နည်း — အလုပ်ဖြစ်သော သုံးခု
- ၁၁ရောင့်ရဲခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — သင်ယူရသော အရာ ဖြစ်သည်
- ၁၂ညည်းညူခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၁၃ရက်ရောခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း
- ၁၄ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — မူရင်း စကားလုံးမှာ “သူစိမ်းကို ချစ်ခြင်း”
- ၁၅အောက်မေ့ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ကျောက်တုံးများ၊ အစားအစာနှင့် နေ့ရက်များ
- ၁၆ချီးမွမ်းခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ဟေဗြဲ စကားလုံး ခုနစ်လုံး၊ တစ်လုံးမျှ ခံစားချက် မဟုတ်
- ၁၇ရိတ်သိမ်းခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ပွဲတော် သုံးခုနှင့် လျှော့၍ ရိတ်ရန် အမိန့်
- ၁၈မန္နအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ထို အစားအစာကို မေးခွန်းဖြင့် အမည်ပေးခဲ့သည်
- ၁၉သက်သေခံခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ယေရှု နောက်လိုက်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သော တစ်ဦးတည်းသော လူ
- ၂၀ကောင်းချီးပေးခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ရှာဖွေတွေ့ရှိသော အရှေးဆုံး ကျမ်းစာသားသည် ကောင်းချီး တစ်ခု ဖြစ်သည်
- ၂၁ကောင်းကင်တမန်များအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ထို စကားလုံးသည် “တမန်” ဟု အဓိပ္ပာယ် ရသည်
- ၂၂စောင့်ဆိုင်းခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာက မည်သို့ ဆိုသနည်း — ဟေဗြဲ စကားလုံးသည် “တင်းကျပ်စွာ ဆွဲထားခြင်း” ဖြစ်သည်
ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ
BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။