“အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။” (ယောဟန် ၁:၁)
ဤသည်မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အဆွေးနွေးခံရဆုံး ကျမ်းချက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် စာပိုဒ်ခွဲ သုံးခု ရှိပြီး၊ တစ်ခုချင်းသည် မတူညီသော အလွဲအမှား တစ်ခုစီကို ဖယ်ရှားသည်။
အခြား ခရစ်ဝင်ကျမ်း သုံးစောင် အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ မဖွင့်သနည်း
မဿဲသည် ဆွေစဉ်မျိုးဆက်ဖြင့်၊ မာကုသည် ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်ဖြင့်၊ လုကာသည် သော်ဖိလုထံ မှတ်စုဖြင့် စသည်။ ယောဟန် တစ်ဦးတည်းသာ ဖန်ဆင်းခြင်း မတိုင်မီမှ စသည်။
ထို့ပြင် “အစအဦး၌” သည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည် — ကမ္ဘာဦး ၁:၁ သည်လည်း စကားစု တစ်ခုတည်းဖြင့် ဖွင့်သည်။
အဘယ်ကြောင့် “နှုတ်ကပတ်တော်” ကို ရွေးသနည်း
ဂရိစကားလုံးမှာ logos ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် ကမ္ဘာ နှစ်ခုတွင် တစ်ပြိုင်နက် အသက်ရှင်နေသော ဝေါဟာရ ဖြစ်သည်။
ဂရိ စာဖတ်သူများအတွက် — logos သည် ဂရိ ဒဿနတွင် စကြဝဠာ နောက်ကွယ်ရှိ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် အစီအစဉ် ဖြစ်သည်။
ဂျူး စာဖတ်သူများအတွက် — “ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်” သည် ဓမ္မဟောင်းတွင် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်း၍ လုပ်ဆောင်ပုံ ဖြစ်သည် — “အလင်း ဖြစ်စေ ဟု မိန့်တော်မူ၏။”
ယောဟန်သည် နှစ်ဖက်စလုံး နားလည်ပြီး၊ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် “ဘုရားသခင် မိမိကိုယ်ကို အပြင်သို့ မည်သို့ ဖော်ပြသနည်း” ကို ဆိုလိုသော စကားလုံးကို ရွေးခဲ့သည်။
အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ယောဟန် ၁:၁
စာပိုဒ်ခွဲ တစ်ခုချင်း ဘာကို ဖယ်ရှားသနည်း
“အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏” — နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည် ဟူသည်ကို ဖယ်ရှားသည်။
“ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏” — နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခမည်းတော် ကိုယ်တိုင် ဖြစ်သည် ဟူသည်ကို ဖယ်ရှားသည်။ “နှင့်အတူ” သည် နှစ်ပါး ရှိကြောင်း ကြိုတင် သတ်မှတ်သည်။
“ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏” — နှုတ်ကပတ်တော်သည် နိမ့်ကျသော ဖြစ်တည်မှု ဟူသည်ကို ဖယ်ရှားသည်။
သုံးခုလုံး လိုအပ်သည်။ တစ်ခုခု ဖယ်လိုက်လျှင် ကျန်သည့် အရာသည် မှားယွင်းသော နိဂုံးသို့ လျှောသွားမည်။
ကျမ်းပိုဒ် ၁၄ က ကွေ့ကောက်ရာ ဖြစ်သည်
၁:၁ က ဝိသေသလက္ခဏာ တည်ဆောက်ပြီး၊ ၁:၁၄ က ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အရာကို ဆိုသည် — “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူဇာတိ အဖြစ်ကို ခံယူ၍ ငါတို့တွင် တည်နေတော်မူ၏။”
“တည်နေ” ၏ စာသားအရ အဓိပ္ပာယ်မှာ “တဲထိုးခြင်း” ဖြစ်ပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းရှိ တဲတော်ပေါ် ကျိန်းဝပ်သော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ပဲ့တင်ထပ်စေသည်။
၁:၁ မှ ၁:၁၄ အထိ အကွာအဝေးသည် ယောဟန် ခရစ်ဝင်ကျမ်း တစ်စောင်လုံး ပြောလိုသော အကွာအဝေး ဖြစ်သည်။
မည်သို့ ဖတ်မည်နည်း
ယောဟန် ၁:၁-၁၈ ကို နိဒါန်း ဟု ခေါ်လေ့ရှိပြီး၊ ကျမ်းတစ်စောင်လုံး၏ အကျဉ်းချုပ် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစောင်တစ်ခုလုံး မဖတ်မီ ထို ကျမ်းပိုဒ် ဆယ့်ရှစ်ပိုဒ်ကို တစ်ဆက်တည်း ဖတ်ပါ။
BiblePro အက်ပ်တွင် ယောဟန် ၁ နှင့် ကမ္ဘာဦး ၁ ကို ယှဉ်ဖတ်ပါ။
ဤစီးရီးမှ ဆောင်းပါးများ
- ၁ယောရှု ၁:၉ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အားယူ၍ ရဲရင့်ခြင်း ရှိလော့
- ၂ဆာလံ ၂၃ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — တစ်ပိုဒ်ချင်း
- ၃ဆာလံ ၉၀ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — မောရှေသည် သင်္ချာ သင်ခန်းစာ တောင်းသည်
- ၄ဆာလံ ၁၀၀ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်း ဆာလံ
- ၅ဆာလံ ၁၀၃ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ကျေးဇူးတော် အလုံးစုံကို မမေ့နှင့်
- ၆ဆာလံ ၁၀၇ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — လူ လေးမျိုး၊ ပုံသေနည်း တစ်ခုတည်း
- ၇ဆာလံ ၁၁၆ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — “အဘယ်သို့ ဆပ်ရမည်နည်း” ၏ အဖြေမှာ ထပ်၍ ခံယူခြင်း ဖြစ်သည်
- ၈ဆာလံ ၁၃၆ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အဘယ်ကြောင့် စာကြောင်း တစ်ကြောင်းသည် နှစ်ဆယ့်ခြောက်ကြိမ် ထပ်နေသနည်း
- ၉သုတ္တံ ၃:၅-၆ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ကိုးစားခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း
- ၁၀ဒေသနာ ၃ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — “အမှုခပ်သိမ်း၌ အချိန်ရှိ၏” ကဗျာသည် သင့်ကို နှစ်သိမ့်နေခြင်း မဟုတ်ပါ
- ၁၁ဣမာနွေလ ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း — မည်သူမျှ ခေါ်မသုံးဖူးသော နာမည် တစ်ခု
- ၁၂ဟေရှာယ ၉:၆ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အနှစ် ခုနစ်ရာ စော၍ ရေးထားသော အတိတ်ကာလ
- ၁၃ဟေရှာယ ၄၀:၃၁ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — မြော်လင့်ခြင်း၊ ခွန်အား အသစ်ရခြင်း၊ လမ်းလျှောက်ခြင်း
- ၁၄ဟေရှာယ ၄၃:၁၉ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ရှေ့ကျမ်းပိုဒ်သည် အတိတ်ကို ရွတ်ဆိုနေသည်
- ၁၅ယေရမိ ၂၉:၁၁ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — မည်သူ့ထံ ရေးခဲ့သနည်း
- ၁၆မြည်တမ်းစကား ၃:၂၂-၂၃ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အမှောင်ဆုံး ကျမ်း၏ အလယ်တွင် ပေါက်နေသည်
- ၁၇မိက္ခာ ၅:၂ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — လိပ်စာ သိသူများသည် တစ်လှမ်းမျှ မသွားခဲ့ကြပါ
- ၁၈မဿဲ ၁၁:၂၈ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — “ဝန်လေးသောသူ” ဆိုသည်မှာ မည်သူနည်း
- ၁၉မာရိ၏ ချီးမွမ်းသီချင်း (Magnificat) သည် အဘယ်အကြောင်း ဖြစ်သနည်း
- ၂၀လုကာ ၂:၁၄ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ကျမ်းစာ ဘာသာပြန်များ အဘယ်ကြောင့် မတူသနည်း
- ၂၁ယောဟန် ၁:၁ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏
- ၂၂ယောဟန် ၁:၁၄ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — “ငါတို့တွင် တည်နေ” သည် စာသားအရ “တဲထိုးသည်” ဖြစ်သည်
- ၂၃ယောဟန် ၃:၁၆ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — စာပိုဒ်ခွဲ ရှင်းလင်းချက်
- ၂၄ရောမ ၈:၂၈ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ဆိုသည့် အရာနှင့် မဆိုသည့် အရာ
- ၂၅၁ ကောရိန္သု ၁၃ သည် အဘယ်အကြောင်း ဖြစ်သနည်း — မင်္ဂလာဆောင် ကျမ်းပိုဒ်၏ အမှန်တကယ် အခြေအနေ
- ၂၆၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ဂရိစာတွင် ကြိယာ မပါပါ
- ၂၇၂ ကောရိန္သု ၉:၁၅ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ဓမ္မသစ် တစ်စောင်လုံးတွင် တစ်ကြိမ်သာ သုံးသော စကားလုံး
- ၂၈၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ငါ့ ကျေးဇူးသည် သင့်အဖို့ လုံလောက်၏
- ၂၉ဂလာတိ ၂:၂၀ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသေခံပြီ
- ၃၀ဂလာတိ ၄:၄ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ပေါလု၏ ဖွားမြင်ခြင်းအကြောင်း တစ်ခုတည်းသော ဖော်ပြချက်
- ၃၁ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အခြေအနေအရ
- ၃၂ကောလောသဲ ၃:၁၅ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း အုပ်စိုးစေခြင်း
- ၃၃၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၁၈ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — အရာရာ၌ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်း
- ၃၄ဟေဗြဲ ၁:၁ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — စကားလုံး ငါးလုံး ဆက်တိုက် အက္ခရာ တစ်လုံးတည်းဖြင့် စသည်
- ၃၅ဟေဗြဲ ၁၁:၁ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်
- ၃၆ယာကုပ် ၁:၁၇ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — ကောင်းသော ဆုကျေးဇူး ရှိသမျှ အထက်မှ လာသည်
- ၃၇ဗျာဒိတ် ၂၁:၅ ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း — “အလုံးစုံတို့ကို အသစ် ဖန်ဆင်း၏” သည် ပစ္စုပ္ပန် ကာလ ဖြစ်သည်
ပိုမို နက်ရှိုင်းသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို သင့်အိတ်ကပ်ထဲ သယ်ဆောင်ပါ
BiblePro သည် AI ရှာဖွေမှု၊ ဘာသာပြန် ဘေးချင်းယှဉ်ဖတ်ခြင်း၊ မူရင်းဘာသာစကား ကိရိယာများနှင့် ဖတ်ရှုအစီအစဉ်များကို တစ်နေရာတည်းတွင် စုစည်းပေးသည် — အခမဲ့ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်သဖြင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေး နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။