တောင်ပေါ်တွင် ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲခြင်း — လက်ဝါးကပ်တိုင်မတိုင်မီ ဘုန်းတော်အလင်း

လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆီ ဦးတည်သောလမ်းပေါ်တွင် သခင်ယေရှုသည် ပေတရု၊ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့ကို မြင့်မားသောတောင်ပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားတော်မူ၏။ ထိုအရပ်၌ ကောင်းကင်သည် ရုတ်တရက် လူတို့ရှေ့တွင် ပွင့်လင်းသွား၍ မိမိတို့နှင့်အတူ လိုက်လျှောက်၊ အတူစားသောက်၊ အတူအိပ်စက်ခဲ့သော ဆရာသည် စင်စစ်အားဖြင့် ကောင်းကင်မှ ကြွလာသော ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်စုံသည့် ဘုရားသခင်၏သားတော် ဖြစ်ကြောင်း တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တိုင်မြင်ရကြ၏။ ဤအဖြစ်အပျက်ကို 「ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲခြင်း」ဟု ခေါ်ဆို၍ မဿဲ ၁၇၊ မာကု ၉ နှင့် လုကာ ၉ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်မတိုင်မီ အနူးညံ့ဆုံးသော အလင်းတန်းတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။

တပည့်တော်တို့ကို တိတ်တဆိတ် တောင်ပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်တော်မူ၏

သခင်ယေရှုသည် တပည့်တော်သုံးဦးကို အထူးရွေးချယ်၍ လူအများကို ရှောင်ကာ တိတ်တဆိတ် တောင်မြင့်ပေါ်သို့ ကြွတက်တော်မူ၏။ ဘုန်းတော်ထင်ရှားခြင်းသည် ဆူညံခြင်းမရှိ၊ လူစည်ကားရာ အရပ်၌လည်း မဟုတ်ဘဲ ဆိတ်ငြိမ်စွာ ခွာသွား၍ သခင်နှင့်သာ အတူရှိသောအခါမှ ဆိုက်ရောက်လာ၏။ သခင်သည် တောင်ပေါ်တက်ခြင်းမှာ ဆုတောင်းရန်ဖြစ်ကြောင်း လုကာက ဖော်ပြထား၏။ ဆုတောင်းနေစဉ်မှာပင် ကောင်းကင်ဘုန်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကို ပြည့်ဝစေလေ၏။ ယနေ့ ငါတို့သည် သခင်ကို မြင်လိုကြပါက ဆိတ်ကွယ်ရာသို့ ဆုတ်ခွာ၍ ရှေ့တော်၌ ဆိတ်ငြိမ်တတ်ရန် သင်ယူသင့်ပေသည်။

မျက်နှာတော် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်း၍ အဝတ်တော် ဖြူဖွေးတောက်ပ၏

တပည့်တော်တို့ရှေ့မှောက်၌ပင် သခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်သည် ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲသွား၏။ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်သည် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်း၍ အဝတ်တော်သည် လောကီ၌ အဘယ်သူမျှ မဖြူစေနိုင်လောက်အောင် ဖြူဖွေးတောက်ပလျက် အလင်းရောင်ကို လွှတ်ထုတ်လေ၏။ ဤဘုန်းတော်အလင်းသည် အပြင်မှ ဝတ်ဆင်လိုက်သည် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ အတွင်းမှ ဖေါက်ထွက်လာခြင်းဖြစ်၏ — အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ဘုန်းတော်၏အရှင် ဖြစ်၍ ပုံမှန်အားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌သာ ကွယ်ဝှက်ထားခြင်းဖြစ်၏။ ဤခဏတွင် တပည့်တော်တို့ မြင်ရသည်မှာ 「အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားဖြစ်၏」ဟူသော ထိုအရှင်၏ စစ်မှန်သောအထောက်အထားပင် ဖြစ်ပေသည်။

သူတို့ရှေ့မှောက်၌ ပုံသဏ္ဌာန်တော် ပြောင်းလဲ၍ မျက်နှာတော်သည် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်းလျက်၊ အဝတ်တော်သည်လည်း အလင်းကဲ့သို့ ဖြူလေ၏။မဿဲ ၁၇:၂

မောရှေနှင့် ဧလိယ ထင်ရှားလာ၍ ကိုယ်တော် စုတေတော်မူမည့်အကြောင်းကို ဆွေးနွေးကြ၏

ရုတ်တရက် မောရှေနှင့် ဧလိယ နှစ်ဦးသည် သူတို့အား ထင်ရှား၍ ယေရှုနှင့် စကားပြောဆိုကြ၏။ မောရှေသည် ပညတ်တရားကို၊ ဧလိယသည် ပရောဖက်တို့ကို ကိုယ်စားပြုကြ၍ သူတို့ ထင်ရှားလာခြင်းက ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတစ်စောင်လုံးသည် ဤခရစ်တော်ကို ညွှန်ပြနေကြောင်း ဖော်ပြ၏။ လုကာက ပို၍ ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသည်မှာ သူတို့ ဆွေးနွေးကြသည်မှာ ယေရှု ယေရုရှလင်မြို့၌ ပြည့်စုံစေတော်မူမည့် 「စုတေတော်မူမည့်အကြောင်း」 — ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းရမည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပင် ဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍ တောင်ပေါ်ဘုန်းတော်သည် အသေခံခြင်းကို ရှောင်လွှဲရန် မဟုတ်ဘဲ အသေခံခြင်းအတွက် လမ်းခင်းပေးရန်ဖြစ်ပေသည်။

ပေတရု၏စကား မဆုံးသေးမီ

ပေတရုသည် ဤဘုန်းအသရေရှိသော မြင်ကွင်းကို မြင်ရသဖြင့် ခဏတာ မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့ကာ 「သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်တို့ ဤအရပ်၌ နေဖွယ်ကောင်းပါ၏။ အကျွန်ုပ်တို့သည် တဲသုံးဆောင်ကို ဆောက်ပါရစေ — တစ်ဆောင်ကို ကိုယ်တော်အဖို့၊ တစ်ဆောင်ကို မောရှေအဖို့၊ တစ်ဆောင်ကို ဧလိယအဖို့」ဟု လျှောက်လေ၏။ သူသည် ဤသို့ လျှောက်သည်မှာ မိမိလျှောက်သောစကားကို မသိဘဲ ဖြစ်၏။ လူသည် ဘုန်းတော်ရှိသောအချိန်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားလိုကာ သခင်ကို ကျွန်တို့နှင့် တန်းတူထားလိုတတ်သော်လည်း သခင်ယေရှုသည် အနှိုင်းမဲ့၊ ခပ်သိမ်းသောအရာထက် သာလွန်သောအရှင် ဖြစ်ကြောင်း နားမလည်ကြ။ ကျေးဇူးတော်၏ တင့်တယ်ခြင်းသည် ငါတို့ သခင်အဖို့ အဘယ်အမှုကို ပြုသည်ဆိုသည်၌ မတည်ဘဲ ဆိတ်ငြိမ်စွာ ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်ခြင်း၌သာ တည်ပေသည်။

ဤသူကား ငါ၏ချစ်သားပေတည်း၊ သူ၏စကားကို နားထောင်ကြလော့

ထိုသို့ ပြောဆိုနေစဉ်ပင် ထွန်းလင်းသောမိုးတိမ်သည် သူတို့ကို လွှမ်းမိုး၍ မိုးတိမ်ထဲမှ အသံတော် ထွက်ပေါ်လာ၏။ ဤသည်ကား ခမည်းတော်ဘုရား ကိုယ်တိုင် မိန့်ဆို၍ ချစ်သားတော်အဖို့ သက်သေခံခြင်းဖြစ်၏။ ခမည်းတော်သည် တပည့်တော်တို့ကို မောရှေကို မျှော်ကြည့်စေခြင်းမပြု၊ ဧလိယကိုလည်း မျှော်ကြည့်စေခြင်းမပြုဘဲ ယေရှုကိုသာ ညွှန်ပြတော်မူ၏ — ဤသူကား ငါ၏ချစ်သားပေတည်း၊ သူ၏စကားကို နားထောင်ကြလော့။ ပညတ်တရားနှင့် ပရောဖက်တို့သည် ဆုတ်ခွာရ၍ ခရစ်တော်၏ စကားတော်သည်သာလျှင် ငါတို့ တစ်သက်တာ ဦးညွှတ်နာခံရမည့် စကား ဖြစ်ပေသည်။

မိုးတိမ်ထဲကလည်း အသံထွက်၍၊ ဤသူကား ငါရွေးချယ်သော ငါ၏သားပေတည်း၊ သူ၏စကားကို နားထောင်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။လုကာ ၉:၃၅

ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ထိုအရပ်၌ ရှိတော်မူ၏

တပည့်တော်တို့သည် ထိုအသံကို ကြားရလျှင် အလွန်ကြောက်ရွံ့၍ မြေပေါ်တွင် ပြပ်ဝပ်ကြ၏။ ယေရှုသည် အနီးသို့ ကြွလာ၍ သူတို့ကို တို့ထိကာ 「ထကြလော့၊ မကြောက်ကြနှင့်」ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့သည် မျှော်ကြည့်လိုက်သောအခါ မောရှေနှင့် ဧလိယ ကွယ်ပျောက်သွား၍ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ထိုအရပ်၌ ရှိတော်မူသည်ကို တွေ့ကြ၏။ ဤသည်ကား ယုံကြည်ခြင်း၏ အစစ်မှန်ဆုံးသော ရုပ်ပုံပင် — အရာခပ်သိမ်း ကုန်ဆုံးသွား၍ ငါတို့ နှလုံးသားထဲက ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို သခင်၏ လက်တော်ဖြင့် တို့ထိလိုက်သောအခါ ကျန်ရစ်သည်မှာ စစ်မှန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော၊ စွန့်ပယ်တော်မမူသော ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်ပေသည်။

တောင်ပေါ်မှ ဆင်း၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆီ ဦးတည်ခြင်း

ဘုန်းတော်ရှိသော တောင်ထိပ်သည် ခရီးဆုံး မဟုတ်။ သခင်ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့ကို ဦးဆောင်၍ တောင်ပေါ်မှ ဆင်းကာ လူတို့၏ အားနည်းခြင်း၊ နာမကျန်းခြင်းနှင့် လိုအပ်ခြင်းများထဲသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်၍ နောက်ဆုံး၌ ဂေါဂသ ဟုခေါ်သော လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆီ ဦးတည်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်တို့ကို ဘုန်းတော်အလင်းကို ဦးစွာ တစ်ချက်တစ်ဖျပ် မြင်စေခြင်းမှာ မှောင်မိုက်သောနေ့ရက်များ၌ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထောက်မထားရန် ဖြစ်၏။ ဤသည်က ယနေ့ ငါတို့ကိုလည်း သတိပေး၏ — တောင်ပေါ်ဖြစ်စေ တောင်အောက်ဖြစ်စေ၊ အောင်မြင်စေ ဆုံးရှုံးစေ၊ မျက်နှာတော် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်းသော သခင်သည် ငါတို့နှင့် အစဉ်အတူရှိ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဖြတ်သန်းစေပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဘုန်းအသရေထဲသို့ ဧကန်မုချ ပို့ဆောင်တော်မူမည် ဖြစ်ပေသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ယနေ့ သင်၏ နှစ်သိမ့်ခြင်း ဖြစ်ပါစေ။ BiblePro App ကို ဖွင့်၍ အခန်းလိုက် ယှဉ်တွဲ ဖတ်ခြင်းဖြင့် မဿဲ ၁၇၊ မာကု ၉၊ လုကာ ၉ တို့ကို သေချာစွာ ဖတ်ရှု၍ ဧဝံဂေလိကျမ်း သုံးစောင်သည် အချင်းချင်း မည်သို့ သက်သေခံနေကြောင်း ကြည့်နိုင်ပါသည်။ AI ရှာဖွေမှု ကို အသုံးပြု၍ သခင်၏ဘုန်းတော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆိုင်ရာ ကျမ်းပိုဒ်များကိုလည်း ပိုမို ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ ထို့ထက်မက သင့်အနီးအနားရှိ ကျမ်းစာကို အခြေခံသော အသင်းတော်တစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်၍ ညီအစ်ကို မောင်နှမများနှင့်အတူ ကိုးကွယ်ဝတ်ပြု၍ ကိုယ်တော်၏ စကားကို အတူနားထောင်ကာ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အမြစ်စွဲသော အသက်တာကို ရရှိပါစေဟု ဆုတောင်းပါသည်။