သုတ္တံကျမ်း— နေ့စဉ်ဘဝအတွက် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပညာလမ်းညွှန်

နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ သယ်ဆောင်သွားနိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာ ကျမ်းစောင်တစ်စောင်ကို သင်ရှာနေပါက သုတ္တံကျမ်းသည် အကောင်းဆုံး အစပြုရာနေရာ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ရှည်လျားသော ငြင်းခုံဆွေးနွေးမှုများအစား၊ သုတ္တံသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ ပညာကို စကား၊ ငွေကြေး၊ မိတ်ဆွေ၊ စိတ်ခံစားမှုနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဆိုင်ရာ တိုတောင်း၍ ထက်မြက်ကာ လက်တွေ့ကျသော ဆိုရိုးစကားများအဖြစ် ချုံ့လိုက်ပါသည်။ ဤအကျဉ်းချုပ်သည် သမ္မာကျမ်းစာ၌ သုတ္တံ၏ တည်နေရာ၊ ၎င်း၏ ကျမ်းပြုသူနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အဓိကအကြောင်းအရာများနှင့် "ရှောလမုန်ထက် ကြီးမြတ်သောသူ" ဆီသို့ နောက်ဆုံး၌ မည်သို့ ညွှန်ပြသည်ကို မိတ်ဆက်ပေးပါမည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် သုတ္တံ၏ တည်နေရာ

သုတ္တံသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ "ပညာစာပေ" အုပ်စုတွင် ပါဝင်ပြီး ယောဘ၊ ဆာလံ၊ ဒေသနာနှင့် ရှောလမုန်၏ သီချင်းတို့နှင့် အတူတကွ ရှိပါသည်။ အခန်းကြီး သုံးဆယ့်တစ်ခန်းလုံးတွင် တိုတောင်းသော ဆိုရိုးစကား၊ တိုက်တွန်းချက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ချက် ရာနှင့်ချီ၍ စုစည်းထားသည်။ ပညတ်တရားကျမ်းကဲ့သို့ အမိန့်များ ချမှတ်ခြင်း မဟုတ်၊ ပရောဖက်ကျမ်းများကဲ့သို့ တရားစီရင်ခြင်းကို ကြွေးကြော်ခြင်းလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ အတွေ့အကြုံရင့်ကျက်သော ဆရာတစ်ဦး၏ လေသံဖြင့် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ ပညာကို မည်သို့ အသက်ရှင်ရမည်ကို သုတ္တံက ပြသပါသည်။

ကျမ်း၏ အစပိုင်းအနီးရှိ ကျမ်းချက်တစ်ခုသည် တစ်အုပ်လုံး၏ အဓိကအကြောင်းအရာ ဖြစ်ပါသည်။

ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အသိပညာ၏ အစဖြစ်၏။ အရူးတို့မူကား ပညာနှင့် ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြ၏။သုတ္တံ ၁:၇

ဤကျမ်းချက်သည် တစ်အုပ်လုံးကို နားလည်ရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်။ သုတ္တံ ပြောဆိုသော "ပညာ" သည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှု သို့မဟုတ် အသိအမြင် ပမာဏ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ စတင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားနှင့် အပြုအမူတွင် ပေါ်လွင်လာသော အသက်ရှင်နည်း အတတ်ပညာ ဖြစ်ပါသည်။ ဤအကြောင်းအရာကို ပိုမိုစနစ်တကျ ဆင်ခြင်လိုပါက ကျွန်ုပ်တို့ စုစည်းထားသော ပညာနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းချက်များကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။

ကျမ်းပြုသူ၊ ရေးသားချိန်နှင့် စာဖတ်ပရိသတ်

သုတ္တံ၏ အဓိက ကျမ်းပြုသူမှာ ပညာဖြင့် ကျော်ကြားသော ဣသရေလ ဘုရင် ရှောလမုန် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစောင်တွင် အခြားရင်းမြစ်များကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်— "ပညာရှိတို့၏ စကား"၊ အာဂုရ၏ စကား (အခန်းကြီး ၃၀) နှင့် လေမွေလ ဘုရင်၏ မယ်တော် သွန်သင်ချက် (အခန်းကြီး ၃၁) တို့ ဖြစ်သည်။ ဟေဇကိ ဘုရင်၏ မှူးမတ်တို့သည် နောင်တွင် ရှောလမုန်၏ သုတ္တံ နောက်ထပ် စုစည်းမှုတစ်ခုကို ကူးရေး၍ တည်းဖြတ်ခဲ့ကြောင်း ကျမ်းစာက မှတ်တမ်းတင်ထားသည် (အခန်းကြီး ၂၅:၁ ကို ကြည့်ပါ)။ သို့ဖြစ်၍ ဤကျမ်းစောင်သည် ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုအောက်တွင် ရာစုနှစ်များစွာ စုဆောင်းထားသော ပညာ စုစည်းစာအုပ်ကြီးတစ်အုပ်ကဲ့သို့ ရှိပါသည်။

မူလ စာဖတ်ပရိသတ်မှာ အရွယ်ရောက်ခါစ "သားတော်" တစ်ဦး—သွေးဆောင်ခြင်း၊ ငွေကြေး၊ ဆက်ဆံရေးနှင့် နှုတ်လျှာအကြောင်း ပိုင်းခြားသိမြင်တတ်ရန် လိုအပ်နေသော လူငယ်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သုတ္တံသည် ဘဝနှင့် အလွန်နီးစပ်သည်ဟု ခံစားရသည်— အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ် ရင်ဆိုင်ရသော ရွေးချယ်မှုများကို ဂရုစိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သုတ္တံ၏ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အကြမ်းဖျင်း

သုတ္တံသည် ကမောက်ကမ စုပုံထားသော ဆိုရိုးစကားများ မဟုတ်ဘဲ၊ တမင်တကာ စီစဉ်ထားသော ကျမ်းစောင်ဖြစ်သည်။ အပိုင်းများအဖြစ် ကြမ်းကြမ်းဖျင်းဖျင်း ခွဲခြားနိုင်သည်—

• အခန်းကြီး ၁–၉— ပညာ၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်—ပညာအမျိုးသမီးနှင့် သွေးဆောင်တတ်သော မိုက်မဲမှု ဟူသော လမ်းနှစ်သွယ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ နှိုင်းယှဉ်သည့် ဖခင်မှ သားထံသို့ ရှည်လျားသော တိုက်တွန်းချက်များ။
• အခန်းကြီး ၁၀–၂၄— ရှောလမုန်၏ သုတ္တံများ—စကား၊ လုံ့လဝီရိယ၊ ရိုးသားမှုနှင့် ဆုံးမမှုဆိုင်ရာ တစ်ကြောင်းချင်း ဆိုရိုးစကားများ။
• အခန်းကြီး ၂၅–၂၉— ဟေဇကိ၏ မှူးမတ်တို့ စုစည်းသည်—ပုံဥပမာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ချက် ကြွယ်ဝသော ရှောလမုန်၏ သုတ္တံ နောက်ထပ်တစ်စု။
• အခန်းကြီး ၃၀— အာဂုရ၏ စကား—ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းအပေါ် နှိမ့်ချ၍ အံ့ဩဖွယ်ရာ ဆင်ခြင်တွေးတောမှုများ။
• အခန်းကြီး ၃၁— လေမွေလ ဘုရင်၏ မယ်တော်နှင့် သီလရှိသော အမျိုးသမီး—ဘုရားတရားကြည်ညို၍ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိသော အမျိုးသမီးကို ချီးမွမ်းသည့် ကဗျာဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

သုတ္တံ၏ အဓိကအကြောင်းအရာများ

ပါဝင်သည့် အကြောင်းအရာများသည် ကွဲပြားနေသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ သုတ္တံသည် ထပ်ခါတလဲလဲ ပေါ်လာသော အကြောင်းအရာ အနည်းငယ်ကို ဝိုင်းရံလျက်ရှိသည်—

ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း

ဤအရာသည် တစ်အုပ်လုံး၏ အုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ပညာသည် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်း၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ စတင်သည်။ ကိုယ်တော်မရှိလျှင် အလိမ္မာဆုံးသောသူပင် "အရူး" မျှသာ ဖြစ်သည်။

လမ်းနှစ်သွယ်

သုတ္တံသည် "ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် ဆိုးယုတ်သောသူ"၊ "ပညာနှင့် မိုက်မဲမှု"၊ "လုံ့လဝီရိယနှင့် ပျင်းရိမှု" တို့ကို အမြဲ ယှဉ်တွဲ ချထားကာ၊ သေးငယ်သော ရွေးချယ်မှုတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်လမ်းသို့ လျှောက်လှမ်းမည်ကို ပုံဖော်နေကြောင်း သတိပေးသည်။

စကား၊ ငွေကြေးနှင့် ဆက်ဆံရေး

သုတ္တံသည် အလွန် လက်တွေ့ကျသည်။ ၎င်းသည် ထိခိုက်စေခြင်းနှင့် ကုသပျောက်ကင်းစေခြင်း နှစ်မျိုးလုံးအတွက် နှုတ်လျှာ၏ တန်ခိုး၊ ရိုးသားသော ကုန်သွယ်မှု၊ မိတ်ဆွေ ရွေးချယ်ခြင်း၊ သားသမီး ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် စိတ်ခံစားမှုကို ချုပ်တည်းခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုသည်။ ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုသည် နှလုံးသားထဲတွင်သာ မတည်နေဘဲ၊ စားပွဲ၊ အလုပ်ခွင်နှင့် အိမ်တွင် အသက်ရှင်ရန် ရည်ရွယ်ကြောင်း ၎င်းက ပြသသည်။

အဓိက အခန်းများနှင့် ကျမ်းချက်များ

သုတ္တံကို စတင်ဖတ်ရှုသောအခါ ဦးစွာ ရပ်နား၍ ဆင်ခြင်သင့်သည့် အခန်း အနည်းငယ် ရှိသည်။ သုတ္တံ အခန်းကြီး ၁ သည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အသိပညာ၏ အစဖြစ်ကြောင်း ကြေညာ၍၊ ပညာအမျိုးသမီးက လမ်းများပေါ်တွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖိတ်ခေါ်နေသည့် ပုံကို ဖော်ကျူးလျက် တစ်အုပ်လုံး၏ လေသံကို ချမှတ်ပေးသည်။

သုတ္တံ အခန်းကြီး ၃ သည် ဤကျမ်းစောင်တွင် အချစ်ဆုံးနှင့် အကျက်ဆုံး ကတိတော်ကို ပေးသည်—အခွင့်အာဏာကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည် အပ်နှံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို သွန်သင်သည်—

စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ထာဝရဘုရားကို ခိုလှုံလော့။ ကိုယ်ဉာဏ်ကို အမှီမပြုနှင့်။ သင်၏အမှုအရာ ရှိသမျှတို့၌ ကိုယ်တော်ကို အသိအမှတ်ပြုလော့။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သင်၏လမ်းများကို ဖြောင့်စေတော်မူမည်။သုတ္တံ ၃:၅-၆

ဤသို့ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ခိုလှုံခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ ဆိုလိုသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အနီးကပ် ဆက်နွှယ်နေသည်— ပညာ၏ အစသည် အရာအားလုံးကို မိမိဘာသာ တွက်ဆနားလည်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လမ်းများကို အုပ်စိုးတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျမ်း၏ အထွတ်အထိပ်မှာ သုတ္တံ အခန်းကြီး ၃၁ တွင် ဖော်ကျူးထားသော သီလရှိသော အမျိုးသမီး၏ ရုပ်ပုံ ဖြစ်သည်။ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိ၊ ရက်ရော၍ ဘုရားတရားကြည်ညိုသော သူမကို "ပြီးပြည့်စုံသော အမျိုးသမီး" စစ်ဆေးရန် စာရင်းတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ အထင်မှားတတ်ကြသည်။ အမှန်တွင် ဤကျမ်းပိုဒ်၏ အလေးချိန်သည် နိဂုံးစာကြောင်းအပေါ်တွင် ကျရောက်သည်—

အသွေးအဆင်းသည် လှည့်စားတတ်၏။ အလှတရားသည်လည်း အနတ္တဖြစ်၏။ သို့သော် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသမီးသည် ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။သုတ္တံ ၃၁:၃၀

တစ်နည်းဆိုသော်၊ "ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း" ဖြင့် အစပြုသော ကျမ်းစောင်သည် ထိုအရာဖြင့်ပင် အဆုံးသတ်သည်—တစ်အုပ်လုံးကို ဆက်စပ်ထားသော အကာအရံတစ်ခု ဖြစ်သည်။

သုတ္တံသည် ခရစ်တော်နှင့် သတင်းကောင်းကို မည်သို့ ညွှန်ပြသနည်း

သုတ္တံသည် ပညာကို ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ် ပုံဖော်ကာ၊ သူမသည် ကမ္ဘာမတည်မီ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းစဉ် ကိုယ်တော်၏ ဘေးတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည် (အခန်းကြီး ၈ ကို ကြည့်ပါ)။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ဤအမှုအရာကို ဆက်လက် ဖော်ထုတ်သည်— ခရစ်တော်သည် "ဘုရားသခင်၏ ပညာ" ဖြစ်လာပြီး၊ "ပညာနှင့် အသိပညာ ဘဏ္ဍာ ရှိသမျှ" သည် ကိုယ်တော်၌ ဝှက်ထားလျက် ရှိသည်။ သုတ္တံကို ဖတ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်ဘဝအတွက် ဆိုရိုးစကားများကို စုဆောင်းနေရုံသာမက၊ ပညာ၏ ကိုယ်ထင်ရှား—ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်ကို ဖူးမြင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏ အစဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောဘုရားကို သိကျွမ်းခြင်းသည်လည်း ဉာဏ်ပညာဖြစ်၏။သုတ္တံ ၉:၁၀

ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အဆင့်တွင် သုတ္တံသည် ဤပညာကို မည်သူမျှ အပြည့်အဝ အသက်မရှင်နိုင်ကြောင်း ရိုးသားစွာ ဝန်ခံသည်။ ၎င်းသည် စံပြပုံစံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချို့ယွင်းချက်ကိုလည်း ဖော်ထုတ်ကာ၊ ခမည်းတော်ကို အပြည့်အဝ နာခံ၍ "ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့" သည့် ခရစ်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေးသည်—ကိုယ်တော်၌သာ ပညာသည် ကောင်းသော အကြံဉာဏ်မျှ မဟုတ်တော့ဘဲ ကျေးဇူးတော် ဖြစ်လာသည်။

သုတ္တံကို မည်သို့ ကောင်းစွာ ဖတ်ရှုမည်နည်း

သုတ္တံသည် ဆိုရိုးစကား စုစည်းမှုဖြစ်သောကြောင့်၊ ဇာတ်ကြောင်း ကျမ်းစောင်များနှင့် ဖတ်ရှုနည်း ကွာခြားသည်။ ဤအလေ့အထ အနည်းငယ်သည် ၎င်းမှ ပိုမို အကျိုးရရှိစေရန် ကူညီပေးလိမ့်မည်—

• နေ့စွဲနှင့် ကိုက်ညီအောင် တစ်နေ့လျှင် တစ်ခန်း ဖတ်ပါ။ သုတ္တံတွင် အခန်းကြီး သုံးဆယ့်တစ်ခန်း အတိအကျ ရှိသဖြင့်၊ လ၏ ရက်စွဲများနှင့် လိုက်ဖက်သည်—ယနေ့ ရက်စွဲနှင့် ကိုက်ညီသော အခန်းကို ဖတ်ပါ၊ တစ်လအတွင်း တစ်အုပ်လုံး ဖတ်ပြီးပါလိမ့်မည်။
• သုတ္တံကို "အာမခံချက်" မဟုတ်ဘဲ "မူ" အဖြစ် သဘောထားပါ။ ဆိုရိုးစကားတစ်ခုသည် ယေဘုယျ ပုံစံတစ်ခုကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး (ဤသို့ပြုလျှင် များသောအားဖြင့် ဤသို့ဖြစ်တတ်သည်)၊ လုံးဝ ကတိတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ တစ်ခုစီကို သမ္မာကျမ်းစာ တစ်အုပ်လုံး၏ အလင်းတွင် ဖတ်ပါ။
• ဖြည်းညှင်းစွာ ဖတ်ပါ၊ ဆင်ခြင်ပါ၊ နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ကောင်းသော ဆိုရိုးစကားတစ်ခုသည် ရပ်နား၍ ထပ်ခါတလဲလဲ ဆင်ခြင်ရန်၊ ဆက်စပ်အကြောင်းအရာနှင့် အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းများနှင့် တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးရန် တန်ဖိုးရှိသည်။
• ဖတ်ပြီးလျှင် ကျင့်သုံးပါ။ သုတ္တံ၏ ပညာသည် ကျင့်သုံးရန် ရည်ရွယ်သည်—ယနေ့ ဖတ်ရှုချက်သည် သင်၏ စကား သို့မဟုတ် ငွေကြေးကို ထိမိသောအခါ၊ ယနေ့ပင် အသက်ရှင်၍ ကျင့်သုံးကြည့်ပါ။

သင်သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် အသစ်စတွေ့သူ ဖြစ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ သမ္မာကျမ်းစာ စတင်ဖတ်ရှုနည်း လမ်းညွှန်ကို ဦးစွာ ဖတ်ပြီး၊ ထို့နောက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာရန် ရိုးရှင်းသော သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာနည်းကို အသုံးပြုပါ။ ဤရှေးဟောင်း ကျမ်းစောင်သည် ပညာလမ်းပေါ်တွင် သင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းသော နေ့စဉ် ဆရာကောင်းတစ်ဦး ဖြစ်လာပါစေ။

စီးရီး · ကျမ်းစာအုပ်များအပိုင်း ၄ / ၁၀

← ယခင်ဆောင်းပါးဆာလံကျမ်း- ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်၊ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အဓိကအကြောင်းအရာနှင့် ဖတ်နည်းနောက်ဆောင်းပါး →ဟေရှာယ ကျမ်း — ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ဧဝံဂေလိ နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ အစေခံတော်၏ ပရောဖက်ပြုချက်

ဤစီးရီးမှ ဆောင်းပါးများ

1. ၁ကမ္ဘာဦးကျမ်း အနှစ်ချုပ်— ရေးသားသူ၊ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အဓိကသတင်းစကား
2. ၂ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အနှစ်ချုပ်— ကယ်တင်ခြင်း၊ ပဋိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကိန်းဝပ်တော်မူခြင်း
3. ၃ဆာလံကျမ်း- ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်၊ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အဓိကအကြောင်းအရာနှင့် ဖတ်နည်း
4. ၄သုတ္တံကျမ်း— နေ့စဉ်ဘဝအတွက် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပညာလမ်းညွှန်
5. ၅ဟေရှာယ ကျမ်း — ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ဧဝံဂေလိ နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ အစေခံတော်၏ ပရောဖက်ပြုချက်
6. ၆မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း — ဘုရင်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို ခြုံငုံကြည့်ခြင်း
7. ၇ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း — နှုတ်ကပတ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ သင်ယုံကြည်၍ အသက်ရှင်စေရန်
8. ၈တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်း — ဝိညာဉ်တော်၊ အသင်းတော်နှင့် မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် သတင်းကောင်း
9. ၉ရောမဩဝါဒစာ — ပေါလု၏ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်း ဧဝံဂေလိတရား လမ်းညွှန်
10. ၁၀ဗျာဒိတ်ကျမ်း — သမ္မာကျမ်းစာ၏ နောက်ဆုံးမျှော်လင့်ခြင်းကျမ်းကို နားလည်ခြင်း

ဆက်စပ်ဆောင်းပါးများ

ကမ္ဘာဦးကျမ်း အနှစ်ချုပ်— ရေးသားသူ၊ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အဓိကသတင်းစကားကျမ်းစာအုပ်များထွက်မြောက်ရာကျမ်း အနှစ်ချုပ်— ကယ်တင်ခြင်း၊ ပဋိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကိန်းဝပ်တော်မူခြင်းကျမ်းစာအုပ်များဆာလံကျမ်း- ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်၊ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အဓိကအကြောင်းအရာနှင့် ဖတ်နည်းကျမ်းစာအုပ်များဟေရှာယ ကျမ်း — ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ဧဝံဂေလိ နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ အစေခံတော်၏ ပရောဖက်ပြုချက်ကျမ်းစာအုပ်များ